ТЕМА 13. ОБЩЕСТВО КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА (исторический аспект)

(до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки)

План:

1. Проблема периодизации исторического процесса. Понятия общественно–экономической формации и цивилизации.

2. Движущие силы и механизмы исторического развития.

3. Народ и личность в истории.

Литература:

1. Барулин В.С. Социальная философия. Ч. 1: Учебник. — М: Изд-во МГУ, 1993.

2. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. — СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1995.

3. Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории: Курс лекций. М., 1999.

4. Панарин А.С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. — М.: Логос, 1998.

5. Титова Л.Г. Смысл и направленность истории // Философия: Учебник для вузов. /Под ред. проф. В. Н. Лавриненко, проф. В. П. Ратникова. — М., 1998. С. 558-576.

6. Тойнби Дж. Постижение истории. — М.: Прогресс, 1991.

7. Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М., 1991.

Вопросы для обсуждения и самопроверки:

1. Проблема социо и антропогенеза.

2. Основные формы исторического развития: эволюция, кризис, революция, реформа, социальная борьба, политическая борьба, война, мир, геноцид, прогресс, регресс.

3. Единство и многообразие истории человечества. Проблема глобализации.

4. Концепция осевого времени К. Ясперса.

5. Концепции истории А. Тойнби и Н.А. Данилевского.

6. Проблема и критерии прогресса.

7. Смысл истории.

Контрольные вопросы:

1. Имеет ли история смысл?

2. Кто является творцом истории?

3. Каковы движущие силы развития общества?

4. Что такое историческое событие?

5. Существует ли прогресс?

6. Каковы основные формы и этапы исторического развития?

Темы докладов и сообщений:

1. Проблема социо и антропогенеза.

3. Единство и многообразие истории человечества. Проблема глобализации.

4. Концепция осевого времени К. Ясперса.

5. Концепции истории А. Тойнби и Н.А. Данилевского.

6. Проблема и критерии прогресса.

7. Смысл истории.

Основные понятия

Цивилизация, общественно-экономическая формация, классы, реформа, революция, мир, война, социальная борьба, геноцид, прогресс, регресс, эволюция, кризис, фатализм, теория культурно-исторических типов.

Темы рефератов

Один из вопросов темы может быть рекомендован в качестве реферата.

ТЕМА 14. ПОЗНАНИЕ МИРА

(до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки)

План:

1. Виды познания. Отражение мира в сознании как познание. Субъект и объект познания.

2. Познание как процесс идеального отражения мира. Соотношение мнения, веры, понимания, интерпретации и знания.

3. Методология научного познания. Структура научного познания, его методы и формы (рациональное и эмпирическое познание).

4. Логическая система диагностического познания. Иррациональное познание: интуиция в медицине.

5. Истина и её критерии. Познание и практика.

6. Научные революции и смена типов рациональности.

7. Эпистемология: философское учение о знании. Структура философского знания. Теоретическое «конструирование» знания. Научное и вненаучное знание.

8. Гносеологический оптимизм, скептицизм и агностицизм.

9. Объективное и субъективное в познавательной деятельности. Человек как гносеологический субъект: познавательные способности его сознания и психики в целом.

10. Взаимосвязь гносеологии, онтологии, диалектики и логики.

11. Закономерности и структура познавательного процесса.

12. Взаимосвязь рационального и иррационального, материального и идеального в познании.

Литература:

1. Алексеев П.В. Панин А.В. Теория познания и диалектика. – М. 1991.

2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник.– М.,1996.

3. Блинников Л.В. Великие философы: Слов.–справ. М.,1997.

4. Брунер Дж. Психология познания. – М., 1977.

5. Грязнов А.Ю. Методология физики и априоризм Канта. // Вопросы философии, 2000, № 8.

6. Деятельность: теория, методология, проблемы. – М, 1990.

7. Дынич В.И., Ельяшевич М.А., Толкачев Е.А., Томильчек Л.Н. Вненаучное знание и современный кризис научного мировоззрения. // Вопросы философии, 1994, № 12.

8. Жданов Г.Б. Информация и сознание. // Вопросы философии, 2000, № 11.

9. Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. – М., 1998.

10. Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. – М. 1986, Разд.: 2,3.

11. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия XX века. М.,1999.

12. Ильенков Э.В. Философия и культура.– М.,1991.

13. Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. М.,1997.

14. Канке В.А. Философия: Учебник- М.,2001.

15. Козлова М.С. Вера и знание. Проблема границы // Вопросы философии, 1991, № 2.

16. Копнин П.В. Гносеологические и логические основы науки. М.,1974.

17. Кун Т. Структура научных революций. М. 1977.

18. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание – М.,1980.

19. Лекторский В.А. Теория познания (гносеология, эпистемология) // Вопросы философии, 1999, № 8.

20. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм.//Полн. собр. соч., Т.18.

21. Матрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. – М., 1991.

22. Мудрагей И.С. Вещь в себе: от непознаваемости к узнаваемости (Кант – Шопенгауэр) // Вопросы философии, 1999, № 1.

23. Объяснение и понимание в социальном познании. М.,1999.

24. Овчаренко В.И. Осознание бессознательного. // Вопросы философии, 2000, № 4.

25. Овчинников Н.Ф. Знание – болевой нерв философской мысли (к истории концепций знания от Платона до Поппера) // Вопросы философии, 2001, № 1.

26. Полани П. Личностное знание.- М., 1985.

27. Руткевич А.М. Научный статус психоанализа // Вопросы философии, 2000, № 10.

28. Современные теории познания – М. 1992.

29. Спиркин А.Г. Философия: Учебник.– М., 1998.

30. Суворов О.В. Разум и феномен «Я». // Вопросы философии, 2000, № 4.

31. Теория познания: В 4-х Т. М., 1991-1995.

32. Файнберг Е.Л. Интуитивное суждение и вера. // Вопросы философии, 1991. № 8.

33. Филатов В.П. Научное познание и мир человека.- М. 1989.

34. Философия: Учебник. Ростов-на-Дону, 2001.

35. Фромм Э. Душа человека.– М., 1994.

36. Хайдеггер М. Учение Платона об истине // Время и бытие. Статьи и выступления.– М., 1993.

37. Харре Р. Потенциирующие образы и интуиция в физике // Вопросы философии, 2000, № 9.

38. Шестакова М.А. Истина как ценность. // Вестник МГУ, Серия «Философия», 2002, № 5.

Первоисточники:

1. Бергсон А. Здравый смысл и классическое образование. // Вопросы философии, 1990, № 1.

2. Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания. // Бергсон А. Собр. соч. – М., 1992. –Т.1.

3. Бергсон А. Философская интуиция. В кн.: Алексеев П.В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. – М., 1997.

4. Бердяев Н.А. О фанатизме, ортодоксии и истине // Философские науки, 1991, № 8.

5. Беркли Дж. Трактат о принципах человеческого познания. // Беркли Дж. Сочинения. – М., 1978.

6. Джемс У. Прагматизм (лекции 1, 2, 6). // Джемс У. Воля к вере. – М., 1997.

7. Лосский Н.О. Человеческое «Я» как предмет мистической интуиции. // В кн.: Алексеев П.В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. – М., 1997.

8. Мамардашвили М.К. Анализ сознания в работах Маркса. // Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1990.

9. Мамардашвили М.К. Проблема сознания и философское призвание // Вопросы философии, 1988, № 8;

10. Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема // Вопросы философии, 1990, № 10.

11. Мэмфорд Л. Эстетика мышления. – М., 2001.

12. Пирс Ч.С. Закрепление верования. Как сделать идеи ясными // Вопросы философии, 1994, № 4.

13. Соловьев В. Вера, разум и опыт // Вопросы философии, 1994, № 4.

14. Фрейд З. Психология бессознательного. – М., 1989.

15. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. – Т.21.

Творческое задание:

Вопросы для обсуждения и самопроверки:

1. Специфические способы отношений человека к миру: практическое, познавательное, ценностное.

2. Проблема деятельной сущности человека, различные подходы к ее решению.

3. Практика как философская категория: понятия и формы (производственно-трудовая, социально-историческая, научно-эксперементальная). Целесообразность и целеполагание.

4. Познание как социально-опосредованное, исторически развивающееся отношение человека к миру. Субъект и объект познания.

5. Познавательные способности человека и их выражение:

а) чувственное и рациональное познание (особенности, формы, различие и единство);

б) воображение, творчество, интуиция как элементы познавательной деятельности.

6. Специфические особенности современного научного познания (современный образ и язык науки, научное открытие, проблема возникновения нового знания, научны парадигмы, научные методы).

7. Проблема истины в философии и науке.

8. Истина, ценность, оценка, их значение в познавательном процессе.

9. Природа ценностей. Особенности ценностного (духовно-практического) освоения мира. Типы ценностных ориентаций.

10. Проблема познания в философии. Гносеологический оптимизм, скептицизм и агностицизм. Многообразие форм человеческого знания.

11. Субъект и объект познания. Структура познавательной деятельности и ее закономерности.

12. Понятие истины и ее формы. Истина и заблуждение. Знание и вера

13. Практика, ее виды и гносеологические функции.

Контрольные вопросы:

1. В структуру деятельности входит цель, средство, результат. Дайте краткую характеристику каждому из этих элементов.

2. Почему в истории философии наблюдались крайности в процессе познания (эмпиризм и рационализм)?

3. Чем отличается научное познание от обыденного?

4. История познания, по определению Эйнштейна, есть «драма идей». В чем суть этой драмы?

5. Гегель утверждал, что «Истина не есть сухое есть, она по существу своему представляет процесс». Что означает истина-процесс?

6. Как соотносятся истина и ценность?

7. Что такое интуиция?

8. В каком соотношении находится проблема понимания с познанием? Можно ли согласиться с утверждением, что понимание – это всегда диалог личностей, текстов, культур, а познание есть разновидность духовного производства?

Темы докладов и сообщений:

1. Деятельность как специфически человеческий способ отношения к миру.

2. Познание как способ выражения человеком себя и утверждения в мире.

3. Целесообразность и целеполагание: особенности, значение в деятельности людей.

4. Конструктивная роль субъекта познания.

5. Воображение и творчество, их роль в процессе познания.

6. Теория как целостная система знания, ее значение в познавательном процессе.

7. Ценности человеческие и общечеловеческие.

Основные понятия

Агностицизм, скептицизм, гносеология, объект и субъект, познание, истина, заблуждение, знание, вера, практика.

Темы рефератов

· Абсолютность и относительность практики как критерия истинности знаний.