Абай қазақ қоғамының жағдайын қалай сипаттайды?

Емтихан тесттері

1. Әлем және ондағы адамның алатын орнына деген тұтас көзқарас:

1. таным

2. сана

3. жан

4. +дүниетаным

5. аксиология

2. Дінге негізделген дүниетанымның формасы:

1. таным

2. сана

3. мифология

4. +дін

5. философия

Еркіндік – бұл танылған қажеттілік» осы көзқараспен кім келіспеді?

1. Спиноза

2. Гегель

3. Маркс

4. Ленин

5. +Бердяев

Н.Г:Чернышевский бойынша интеллегенцияның өмірлік сұрағы қандай?

1. Бiз қайда бара жатырмыз?

2. Оқуға қайда баруға болады?

3. +Не істеу керек?

4. Халыітың достары деген кiмдер?

5. Менiң көзiлдiрiгiм қайда?

5. Будданың «ізгі ақиқаттарының» ішіндегі жоғы:

1. азаптану бар

2. азаптанудыңсебебi

3. азаптанудан босану

4. азаптанудан босануІа апаратын жол

5. +азаптанудан құтылуға болмайды

6. К.Попердің белгілі шығармаларының бірі – «Ашық қоғам және оның......»:

1. +жаулары

2. сыншылары

3. жақтастары

4. апологеттерi

5. теоретиктерi

7. З.Фрейдтің концепциясындағы мәдениет:

1. Эго

2. Ид

3. +Супер Эго

4. Супер Ид

5. либидо

8. Идеалдылықтың дербес реалдық ретінде өмір сүруі болмыстың қандай формасы болып табылады:

1. материалдық болмыс

2. +идеалдық болмыс

3. адам болмысы

4. әлеуметтiк болмыс

5. феноменальдық болмыс

9. Материалдық пен руханилықтың бірлдігі ретіндегі адамның тіршілік етуі болмыстың қандай формасы болып табылады:

1. матералдық болмыс

2. идеалдық болмыс

3. +адам болмысы

4. әлеуметтiк болмыс

5. феноменальдық болмыс

Азақстанда суфия философиясы қандай ойшылдың есімімен байланысты?

1. Ибн-Сина

2. Мұхаммед Хайдар Дулати

3. Мұхаммед Қашқари

4. +Қ.А.Яссауи

5. Әл-Фараби

Гуманистердiң айтуынша, адамды барлығында да айырып, өзгешелейтiн Алланың сыйы, нұры, ол...

1. сезiмталдық

2. дарын

3.+ ақыл - ой

4. адамгершiлiк

5. жекешелiк

Quot;Тiл - болмыстың үйi" деген сөйлемнiң авторы кiм?

1. Будда

2. Аристотель

3. Сартр

4. Конфуций

5. +Хайдеггер

13. Материалдық пен руханилықтың бірлдігі ретіндегі адамның тіршілік етуі болмыстың қандай формасы болып табылады:

1. матералдық болмыс

2. идеалдық болмыс

3. +адам болмысы

4. әлеуметтiк болмыс

5. феноменальдық болмыс

14. Қоғамдағы адамның және қоғамның өзінің болмысын өзіне кіргізетін Болмыс, болмыстың қандай формасы болып табылады:

1. материалдық болмыс

2. идеалдық болмыс

3. адам болмысы

4. +әлеуметтік болмыс

5. феноменальдық болмыс

15. Кімде-кім өзін епті болмай тұрып, қазіргі адаммын деп жарияласа , онда ол жай ғана алдаушы-міне осылайша психоанализ өзінің осы өкілі тарапынан Homo habilis-епті адам туралы ежелгі түсінікке келеді:

1. +К.Юнг

2. И.Кант

3. Л.Фейербах

4. К.Ясперс

5. К.Маркс

16. Таным теориясында түйсікті танымнаң шын мәнінде жалғыз қайнар көзі деп қарастырылатын ілім:

1. +сенсуализм

2. рационализм

3. солипсизм

4. агностицизм

5. эмпиризм

17. Бейнелеу:

1. өлi табиғаттың қасиетi

2. Мидың қасиетi

3. Адам санасының қасиетi

4. Тiрi табиғаттың қасиетi

5.+ материяның жалпы қасиеті

18. Философияны діннің қызметшісі деп түсінген орта ғасырлық ойшыл:

1. +Фома Аквинский

2. Пьер Абеляр

3. У.Оккам

4. Әл Фараби

5. Әл Кинди

Киниктердің қайсысы күндіз шам жағып адал адамды іздеген?

1. Антисфен

2.+ Диоген

3. Демокрит

4. Гоббс

5. Вольтер

Антик дәуірінде кім алғаш рет философияға болмыс ұғымын енгізді?

1. Анаксимандр

2. Зенон

3. Аристотель

4. +Парменид

5. Гераклит

21. Қарама – қарсылықтардың бірлігі мен күресі заңы дамудың ..... ашады:

1. Тетiгiн

2. механизмiн

3. +Қайнар көзін

4. ұзындығын

5. бағытын

22. Ницше жоғары адам теориясын философиялық негізде қалай құрады:

1. Күштемеу этикасы

2. Жақын адамға деген махаббат этикасы

3. қызметтестiк этикасы

4. +Алыстағыға деген махаббат этикасы

5. Кез-келген этикалық бастаманың жоітығы

23. Қазақ ағартушыларының басты қарастырған мәселесі:

1. материалистік