Модуль. Философия теориясы.

«Адамныңмінезі, көзқарасыменәдет – ғұрыпсыртқыортағажәнегеографиялықжағдайларғабайланыстыдегенойшыл» - кім?

A. Ш.Уалиханов

B. Ы.Алтынсарин

C. А.Құнанбаев

D. Ш.Құдайбердиев

E. Ж.Аймаутов

Идеализмнің түрлері:

A. объективтік, субъективтік

B. механикалық, метафизикалық

C. тұрпайы, диалектикалық

D. антропологиялық, физикалық

E. механикалақ, объективтік

Бұлойшылдыңой - өрісіәсіресеекісаладамедицинаменфилософиядаайырықшакөрінді:

A. Ибн Сина

B. Әл – Фараби

C. Әл – Бируни

D. Әл – Хорезми

E. Әл – Кинди

Қайсыұғымдүниеніңалғашқынегізіретіндеалғашқыжалпыабстракцияболыптабылады?

A. барлығы айпероннан пайда болады

B. барлығы ауадан пайда болады

C. барлығы судан пайда болады

D. барлығы оттан пайда болады

E. барлығы саңнан пайда болады

Дж.Локктың негізгі идеясы:

A. tabula rasa

B. cogito ergo sum

C. panta rea

D. cgausa formalis

E. эссенция

«Адамныңіс–әрекетіоныңбиологиялықсоныменқатарәлеуметтікәуестіктерінебайланыстыжәнебұндабастырөлді «өміринстинкті (эрос) пенөліминстинкті (танатос)»атқарады:

A. З.Фрейд

B. А.Шопенгауэр

C. Ф.Ницше

D. А.Калио

E. О.Шпенглер

Дүниетанымныңфилософияданайырмашылығынеде?

A. дүниетанымфилсофияменсалыстырғандақұбылыстардыңнеғұрлымкеңшеңберінқамтиды

B. дүниегекөзқарасжәнефилософиятепе – тең

C. философия – дүние туралы білім, ал дүниетаным – болжамды

D. дүниетаным – ол ғылым

E. философия – ол өнер

Адам мәселесіне бет бұрыс қай философияда басталады?

A. Сократ философиясында

B. Платон философиясында

C. Пифагор философиясында

D. Аристотель философиясында

E. Фалес философиясында

«Адам – олсаясихайуан».Бұлкімніңпікірі?

A. Аристотель

B. Ж.Ж.Руссо

C. К.Маркс

D. Платон

E. Гегель

Канттың философиясы қалай аталады?

A. трансценденталдық идеализм

B. антропологиялық материализм

C. рационализм

D. сенсуализм

E. эмпиризм

Ф.Беконтанымтеориясындақандайбағыттықолдайды?

A. эмпиризм

B. сексуализм

C. рационализм

D. теоцентризм

E. гуманизм

«Білім – күште» депайтқанкім?

A. Ф.Бекон

B. Р.Декарт

C. Дж.Локк

D. Б.Спиноза

E. К.Маркс

Диалектиканың негізгі заңы нешеу?

A. 3

B. 2

C. 5

D. 1

E. 6

Л.Фейрбахтың философиясы?

A. антропологиялық материализм

B. тұрпайы материализ

C. объективті идеализм

D. диалектикалық идеализм

E. суфизм

Дүниені сезім мүшелерімен тану бағыты қалай аталады?

A. сенуализм

B. рационализм

C. эмпиризм

D. иррационализм

E. эмоция

ХХ ғасырдағы адам туралы мәселелермен ең көп шұғылданған ағым:

A. экзистенцианализм

B. персонализм

C. неотолизм

D. постпозитивизм

E. эмпиризм

«Оқымаған жүреді, қараңғыны қармалап. Оқысаныз балалар, шамнан шырақ жағылар» - қай ойшылдың тұжырымдамасы?

A. Ы.Алтынсарин

B. А.Құнанбаев

C. Ш.Валиханов

D. М.Жұмабаев

E. Асия Микояновна

Утопиялық социализм теориясының негізін салушылар:

A. Т.Мор және Т.Кампанелла

B. Дж.Бруно және Н.Кузанский

C. Н.Коперник және Г.Галилей

D. Аристотель және Птолемей

E. Кант және Гегель

Тарихты материалистік тұрғыдан түсіндіруді жасаған ойшылдар:

A. К.Маркс, Ф.Энгельс

B. Гегель, Кант

C. Сен – Симон, Фурье

D. Смит, Риккардо

E. Фейрбах, Фихте

Ы.Алтынсариннің көзқарасы бойынша: «Қазақ халқының әлемдік өркениетке жеткізетің негізгі жол ол»:

A. ағартушылық және тәрбие

B. техниканың дамуы

C. сауданың дамуы

D. саяси жүйенің өзгеруі

E. діннің дамуы

Күн бойынша парадигма дегеніміз не?

A. ғылыми қоғамдыстықтың біріңғай көзқарасы

B. ғылымдағы басты идея

C. ғылымның шекаралары

D. ғылымның жолы

E. таным

Ксенафанның мына сөзінде қандай идея көрсетілген: «Егер өгіздер мен аттардың, адамдар сияқты мүсін жасап, сурет салатын қолдары болса, онда құдайларды және олардың денесін аттар аттарға, ал өгіздер ұқсатып жасайтын болар едеі...»

A. антропоморфты құдай идеясы

B. антропоморфты емес құдай идеясы

C. жалпы құдай идеясы

D. монохизм идеясы

E. дуализм

«Таным» және «білім» арасындағы айырмашалық неде?

A. таным – ол процесс, ал білім – нәтиже

B. олардың арасында айырмашылық жоқ

C. таным – білім, білім – табиғат

D. таным – сана, білім – табиғат

E. таным мен білім тепе – тең

Материя анықтамасының қай бөлігі философияның негізгі мәселесінің екінші жағымен байланысты?

A. сол түйсіктеріміз арқылы көшірмесі, суреті, сәулесі

B. материя – ол философиялық категория

C. материя – ол объективтік шындық

D. бізден тәуелсіз өмір сүреді

E. материя – ол ақиқат

Философияда И.Кантпен жасаған коперникалық төнкерістің мәні неде?

A. танушы субъектінің белсеңділігін көрсету

B. адам туралы идеясы

C. диалектикалық әдістің әзірленуі

D. идеализм жүйесін құру

E. табиғат туралы идеясы

Ницше философиясының тақырыбы:

A. жігер туралы ілім

B. санасыздық мәселесі

C. ғылым туралы ілім

D. адам мәселесі туралы

E. өнер туралы

Формальды логика заңдарын қасақана бұзуға негізделген ойдын тәсілі:

A. эклектика

B. диалектика

C. софистика

D. метафизика

E. дуализм

Спиноза қандай бағытпен субстанция мәселесін шешеді?

A. пантеизм

B. деизм

C. теизм

D. атеизм

E. монизм

Зенон апориясында қандай мәселе көтерілген?

A. қозғалыс мәселесі

B. ғарыш мәселесі

C. субстанция мәселесі

D. адам мәселесі

E. өнер мәселесі

Қозғалыстың ішкі өзіне қарама – қарсы бір сәті:

A. тыныштық

B. кеңістік

C. уақыт

D. механика

E. материя

Қоғамдық сананың бір формасы – объективтік шындықты образдар арқылы бейнелейді...

A. өнер

B. мораль

C. дін

D. саясат

E. құқық

Сананың пайда болуы екі факторларға байланысты:

A. бірі – еңбек, екіншісі – тіл

B. бірі - өнер, екіншісі – дін

C. бірі – мәдениет, екіншісі – тіл

D. бірі – еңбек, екіншісі - өнер

E. бірі – қоғам, екіншісі – мәдениет

Өндіргіш күш дегеніміз не?

A. адамдардың табиғи заттармен күштерге игеруге жұмсаған қабілеттерімен күштері, құралдары

B. ол адамдардың табиғатқа, табиғаттағы объектілерге қатынасы

C. адамдардың мамандық бойынша өзгешілігі

D. өндіру, игеру, өзгерту қатынасы

E. өзгерту күші

Орта ғасыр дәуірде ғылыми білімнің қандай формасы болады?

A. алхимия

B. діни

C. эмпирикалық

D. сколастика

E. мәдениет

Ежелгі Үнді философиясында адам ол:

A. табиғаттың бір бөлігі ретінде

B. дүниенің бір бөлігі ретінде

C. космостың бір бөлігі ретінде

D. қоғамның бір бөлігі ретінде

E. жанның бөлігі

Материализм туралы көрсетілген пікірлердің қайсысы ақиқат:

A. -табиғаттың, болмастың, рух пен санаға қарағанда алғашқылығын дәлелдейтін философиялық ілім;

B. -олмыстың барлық құбылыстарын материяны байланыстыратын ілім;

C. -заттарға деген практикалық оң көзқарас;

D. -нақтылы заттардың бар болуын мойындау;

E. -ол философиялық категория.

Философияның қай бөлімі адамгершілік және өнегесіздік мәселелерін зерттейді?

A. этика

B. онтология

C. эстетика

D. мораль

E. саясат

Америка философы Флюеллинг: «Философияның атқаратын ең жақсысы – ол құдайдың бар екенің мойындау», - деген. Сонда ол қай философиялық бағыиқа жатады?

A. діни

B. материалистік

C. идеалистік

D. антропологиялық

E. дұрыс жауап жоқ

Ақиқат болады?

A. объективтік

B. абсолюттік

C. салыстырмалық

D. субъективтік

E. теңсіздік

Перипатетизм бағыты қай философия тарихына тән?

A. шығыс философиясына

B. антика философиясына

C. Ренессанс философиясына

D. Үнді философиясына

E. Қытай философиясына

К.Маркс тұжырымдамасы бойынша дүниені танып білуге на арқылы жетуге болады?

A. материалдық – практикалық іс - әрекет арқылы

B. абсолюттік идеяның заттандыру арқылы

C. білім арқылы

D. сана арқылы

E. болмыс арқылы

«Эксиликация универсам» дегеніміздің қызметі неде?

A. дүниенің жалпы заңдарын айқындау

B. табиғат заңдарын зерттеуде

C. қоғамның рухани өмірін зерттеуде

D. адам мәселесін зерттеу

E. таным мәселесін зерттеу

Өзгеріс, өшпелі заман деп қай философия тарихы кезенің белгілейді?

A. қайта өрлеу филсофиясың

B. антика философиясың

C. шығыс философиясың

D. жаңа дәуір

E. Батыс Орта ғасыр

Неге болмыстың санаға қатысы филсофияның негізгі мәселесі болып табылады?

A. дүниедегі заттар мен процестерге не материалдыққа не идеалдыққа жатады, үшінші түрі болуы мүмкін емес

B. өте күрделі мәселе

C. адам туралы мәселе

D. шексіз мәселе

E. ол шындық

Танымның қандай деңгейлері бар?

A. эмпирикалық және теориялық

B. методологиялық және көзқарастық

C. теориялық және абстрактілік

D. ассимляция және диссимиляция

E. анализ және синтез

Реализм және номенализм арасында пікір талас қандай мәселе бойынша болады?

A. жалпы универсам

B. тәсіл

C. эклектика

D. апейрон

E. от

Теология - ол…

A. құдай туралы ілім

B. таным туралы ілім

C. болмыс туралы ілім

D. ақиқат туралы ілім

E. метафизиканың бір бөлігі

Қайсысы философиялық категория?

A. материя

B. масса

C. химиялық елемент

D. интеграция

E. физикалық элемент

Диалектиканың соңғы тарихи формасы?

A. диалектикалық материализм

B. классикалық идеализм

C. механикалық диалектика

D. тұрпайы диалектика

E. идеалистік диалектика

Веданың білгіштері мен талдаушылары кім?

A. брахмандар

B. джайнизм

C. кшатритлер

D. райшнилар

E. христиандар

Джайнизм ілімінің негізін салған кім?

A. Джина

B. Пайнджали

C. Гаутама

D. Ганди

E. Махавира

Ежелгі грек философтарынан күннің тұтылуын болжаған кім?

A. Фалес

B. Пифагор

C. Анаксимандр

D. Платон

E. Зевс

Александр Македонскийдің ұстазы болған ежелгі грек ойшылы?

A. Аристотель

B. Протагор

C. Демокрит

D. Сократ

E. Платон

«Бұрыңғы философтар дүниені әр түрлі тұрғыдан түсіндірумен ғана келді, бірақ мәселе оны өзгертуге жатыр», деген пікір кімдікі?

A. Маркс

B. Энгельс

C. Кант

D. Фейербах

E. дұрыс жауап жоқ

Қазақ философиясының өзгешелік ерекшеліктері немен анықталады?

A. қазақ халқының вербалдық мәдениетімен

B. ислам мәдениетімен

C. орыс халқының өмірімен

D. діннің қалыптасуымен

E. дұрыс жауап жоқ

Платон, Аристотель, Птоломей:

A. Ежелгі грек даналары

B. Батыс Европа ғалымдары

C. Шығыс ойшылдары

D. Рим философтары

E. Европа даналары

Канттың пікірінше, нағыз философиялық пән болып табылатын төрт сұрақ бар. Келесіде көрсетілгендердің қайсысы артық?

A. Әлемнің түп – негізі неде?

B. «Адам» дегеніміз не?

C. Мен неге үміттен аламын?

D. Мен нені біле аламын?

E. Мен не істеуім керек?

Философия қай елде пайда болады?

A. Бір уақытта ежелгі Үнді, Қытай және Греция жерлерінде

B. Еуропада

C. Ежелгі Қытайда

D. Ежелгі Үндістанда

E. Ежелгі Грецияда

Буддизм дін бе, әлде философия ма?

A. дін

B. философия

C. философия да, дін де

D. бұл ғылым

E. сұрақ дұрыс емес

Буддизмдегі азаптан босатылу, барлық адамзат күшінің соңғы мақсатын білдіретін термин?

A. нирвана

B. карма

C. сенім

D. таным

E. атман

Будда бойынша Адам өмірінің мәні неде?

A. азаптануда

B. ақиқатты тануда

C. еңбекте

D. қарым – қатынаста

E. қоғамдағы өмірде

Лао – цзы философиясындағы басты ұғым:

A. дао жолы

B. жол

C. медитация

D. аскетизм

E. зұлымдыққа күшпен қарсыласу

«Өзіңді өзің таны» деген философиялық көзқарас…

A. Сократтікі

B. Гераклиттікі

C. Демокриттікі

D. Платондікі

E. Аристотельдікі

Левкипп, Демокрит, Лукреций Кар… Олардың көзқарастары нені біріктіреді?

A. атомизм

B. диалектика

C. діни

D. ортақ ештеңе жоқ

E. олар грек тілінде жазған

Эфестік Гераклит, элейлік Зенон… Олардың философиялық көзқарастарын не жақындастырады?

A. стихиялық диалектика

B. стихиялық ғалымдықтары

C. стихиялар

D. стихиялық идеализм

E. стихиялық индивидуализм

Зенон апориясы қалай аталады?

A. Ахилл және тасбақа

B. Ахилл және нандзя тасбақасы

C. Ахиллдің тасбақасы

D. Ахилл және тасбақалар

E. Ахилл

Ортағасыр Еуропа философиясының сипатты белгілеріне тән емес не?

A. имморализм

B. теоцентризм

C. креоционизм

D. провиденциализм

E. иррационализм

Фома Аквинскийдің негізгі философиялық шығармаларының бірі…

A. теология жинағы

B. Құдай қаласы

C. Құдайды қорғау жинағы

D. дәлелдеу жинағы

E. құбыжыққа қарсы жинақтар

Философияның пайда болуына ықпал еткен ислам әлеміндегі елдерге қатысты ілім:

A. суфизм

B. мутазэилизм

C. мистикалық ағым

D. поэзия

E. гегельяншылдық

Антиктік философиядан Әл – Фараби қабылдаған маңызды дәстүрдің атауы…

A. перипатетизм

B. мистицизм

C. гилозоизм

D. материализм

E. идеализм

Әл – Фараби қалай аталды?

A. Аристотельден кейінгі екінші ұстаз

B. Арситотельдің ең жақын екінші шәкірті

C. түркілердің екінші философы

D. араб философы

E. Аристотель мектебінің мақтан тұтарлық философы

Ренессанс философиясының маңызды белгісі болып табылатын…

A. антропоцентризм

B. атеизм

C. теологизм

D. социоцентризм

E. космоцентризм

Қайта өрлеу дәуірінде бастапқы әлеуметтік утопияға философиялық көзқараспен деп қойған…

A. Томас Мор

B. Данте

C. Эразм Роттердамский

D. Лоренцо Валло

E. Петрарка

Итальяндық философияның өкіліне жататын кардинал (1401 ж.)…

A. Николай Кузанский

B. Николай Коперник

C. Джордж Беркли

D. Лоренцо ди Медичи

E. Джироламо Савонарола

«Өмір сүргендіктен ойлаймын» деген философиялық пайымдау…

A. Декарт

B. Спиноза

C. Сократ

D. Паскаль

E. Аристотель

Декарт қандай субстанцияларды бөліп көрсетеді?

A. жан мен тән

B. Құдай мен періштелер

C. адамның парасаты мен сананы

D. материяны

E. ойлайтын

Жаңа заман философиясындағы маңызды мәселелердің бірі…

A. себептілік

B. Жаратушы Құдай

C. хаос

D. герменевтика

E. өлім және өлместік

«Білім – күш», - деп тұжырымдаған…

A. Ф.Бэкон

B. Паскаль

C. Р.Бэкон

D. Спиноза

E. Декарт

Фейербахтың есімімен байланыстыруға болады…

A. неміс классикалық философиясының соңын

B. бастапқы неміс классикалақ философиясын

C. неміс классикалық философиясының шыңын

D. неміс классикалық философиясының ортасын

E. мәңгілік неміс классикалық философиясын

Ницше жоғарғы адам теориясын философиялық негізде қалай құрады?

A. күштемеу этикасы

B. жақын адамға деген махаббат этикасы

C. қызметтестік этикасы

D. алыстағыда деген махаббат этикасы

E. кезкелген этикалық бастаманың жоқтығы

Ш.Уәлихановтың философиялық көзқарасы қандай бөлімде көрініс табады?

A. тарих философиясы

B. дін философиясын

C. гносеология

D. онтология

E. аксиология

Абай философиясының орталық мәселесі –

A. адам

B. таным

C. дін

D. онтология

E. методология

Абайдың философиялық құрылымдағы Құдай – Алла қандай орында тұрады?

A. әлемдік парасат

B. таным

C. алғашқы тұрткі

D. ешқандай

E. абсолюттік идея

Шәкәрімнің 1898 – 1928 жылдарда жазған негізгі философиялық шығармасының бірі – «Үш…»

A. анық

B. дос

C. жолдас

D. адасу

E. адамгершілік заңдар

ХХ ғасырда философияның көрнекті өкілдері адам мәселесін қай тұрғыда қарастырды?

A. экзистенциализм

B. синергетизм

C. неопозитивизм

D. герменевтика

E. неогегельяншылдық

ХХ ғасырда философияның көрнекті өкілдері жаңа контекстіде танымның ғылыми әдістерінің мәселесін қалай қарастырды?

A. неопозитивизм

B. неотомизм

C. ницшеандық

D. экзистенциализм

E. мен білмейтің

Философиялық онтологияның іргелі алғы қатарында көрсетіліуі керек ұғымды келесілердің ішінен көрсетіңіз?

A. болмыс

B. субстрат

C. логос

D. энергия

E. бостандық

Кімнің түсінігінде болмысты алғашқы және абсолютті идея, таза ұғым ретінде қабылдаған?

A. Гегель

B. Кант

C. Фихте

D. Декарт

E. Спиноза

«Stienta» -деген ұғым ненi бiлдiредi:

A. ғылым, бiлiм

B. өлең

C. ертегi

D. сурет

E. сәулет

Сезiмдiк танымнық деңгейлерi:

A. түйсiк, қабылдау, елестету.

B. түйсiк, елестету, қабылдау

C. қабылдау, түйсiк

D. елестету, қабылдау, түйсiк

E. дұрыс жауап жоқ

Гносеология ол:

A. таным процесi туралы iлiм

B. құдай туралы iлiм

C. болмыс туралы iлiм

D. адам туралы iлiм

E. Ғарыш туралы iлiм

Гноссеология пәнiнiң мәнiн көрсететiндi белгiлеңiздер:

A. S=О

B. А=А

C. АÙА

D. АÚА

E. В=С

Қандай сұрақ гносеология мәселелерiне жатады:

A. дүниенi тануға бола ма?

B. тiршiлiк деген не?

C. элемент деген не?

D. бiрiншi қозғаушы кiм?

E. болмыссыздық бар ма?

Сананың табиғатына не сәйкес:

A. объективтiк дүниенiң субъективтiк бейнесi

B. өмiрге деген сүйiспеншiлiк

C. адамның өзiне байланысты сезiмдерi

D. таста қалған iз

E. желдiң толқыны

Дiн – ол…

A. құдай және оның құдiреттi күшi туралы iлiм

B. таным процесi туралы iлiм

C. болмыс туралы iлiм

D. адам туралы iлiм

E. тiршiлiк туралы iлiм

Модуль. Философия тарихы.

Буддизмнiң төрт ақиқаты

A. өмiр төзу, төзудiң себебi бар, ол себептердiң құтылу

B. махаббат, парыз, өлiм, төзу

C. жер, күн, аспан, адам

D. мүмкiндiктерi бар,төзуден құтылу жолдары бар

E. әйел, еркек, бала, қоғам.

F. өмiр, өлiм, жек көру, қаралмау.

Ежелгi Үндi философиясында « нирвана» категориясы қай мағынаны бiлдiредi:

A. жұмақ, рахатқа бату

B. тозаққа бару

C. маңдайға жазылған шимақ

D. өмiрдiң мәнi жоқ екенiн

E. өнердiң дамуын

Ежелгi Қытай философиясының негiзгi категориялары:

A. дао

B. субстанция

C. материя

D. сана

E. форма

Ежелгi Қытайдың атақты даостық кiтабы:

A. дао дэ цзин

B. и-цзин

C. ши-цзин

D. Чжань-го

E. ригведа

Аристотель бойынша дүниенiң ең биiк мәнi не:

A. форма

B. сан

C. сана

D. уақыт

E. қозғалыс

Гераклит дүние негiзiне ненi салады:

A. отты

B. суды

C. ауаны

D. жердi

E. металлдарды

Осы ойшылдардың арасында кiм Гедонист:

A. Эпикур

B. Аристотель

C. Демокрит

D. Фалес

E. Анаксимен

Орта ғасырлар көзқарасын көрсететiн идея:

A. философия дiнге қызмет етедi

B. философия ғылымдардың патшасы

C. әрбiр ғылым өзiне өзi философия

D. философияның негiзi –диалектика

E. философия-ол өмiрдiң өзi

Креационизм категориясының мәнi:

A. құдай дүниенi жаратушы

B. схоластикадан құтылу

C. құдайдың адамға айналуы

D. өмiрге деген махаббат

E. балаларға деген махаббат

«Эманация» -идеясының авторы кiм:

A. Ибн-Сина

B. В.И.Ленин

C. Ж.-П. Сартр

D. Г. Гадамер

E. Н.Бердяев

Махаббат лирикасын Орта Азияда қалай түсiнген:

A. Алла-Тағалаға деген махаббат

B. анаға деген махаббат

C. бауырға деген махаббат

D. өмiрге деген махаббат

E. балаларға деген махаббат

Кiм гелиорталық жүйенi негiздедi:

A. Н.Коперник

B. Аристотель

C. И. Кеплер

D. Галилей

E. Дж.Бруно

Қайта өрлеу дәуiрiнiң негiзгi сипаты:

A. антропоорталық

B. теоорталық

C. геоорталық

D. космоорталық

E. фетищизм

Адамның санасы жалған елестерден таза болу керектi концепцияны негiздеушi кiм:

A. Ф.Бэкон

B. Аристотель

C. Лао-Цзы

D. Фалес

E. К.Маркс

«Тезис-антитезис-синтез» -триада кiмдiкi:

A. Гегельдiкi

B. Канттiкi

C. Фейербахтiкi

D. Маркстiкi

E. Энгельстiкi

И. Канттың философиясының категорияларын белгiлеңiздер:

A. «өзiндiк зат», «бiздiк зат»

B. «Дао»

C. «и», «ли»

D. «әлемдiк ақыл», « таза болмыс»

E. «өндiргiш күштер», «өндiрiстiк қатынастар»

«Христиан дiнiнiң мәнi»- деген еңбектi кiм жазды:

A. Л. Фейербах

B. И.Кант

C. Ф.Гегель

D. Маркс

E. Ф.Энгельс

Антропологиялық материализм бағытына кiмдi қосамыз:

A. Л.Фейербахты

B. И. Кантты

C. Ф.Гегельдi

D. З.Фрейдтi

E. О.Шпенглердi

«Мұсылманшылық тұтқасы» - атты еңбек кiмдiкi:

A. Ыбырайдiкi

B. Ахмет Яссауидiкi

C. Әл-Фарабидiкi

D. Абайдiкi

E. Шәкәрiмдiкi

Дедукция -деген не…

A. жалпы бiлiмнен нақты бiлiм қорытылады

B. нақты шарттардан жалпы бiлiм табылады

C. бiлiмнiң талдануы

D. интеграцияға салған бiлiм

E. жүйеленген бiлiм

Қандай бағытта тиiс: «Дүниеде материя мен оның формаларынан басқа ешнәрсе жоқ» деген:

A. материализм

B. гилозоизм

C. идеализм

D. субъективизм

E. субъективтiк идеализм

Философия қай кезеңде пайда болды:
А. VIII-VII ғасырда бiздiң дәуiрiмiзге дейiн
В. ХХ ғасырда
С. XVI ғасырда
D. ХХI ғасырда
Е. Қашан пайда болғаны белгiсiз

“Карма” категориясы қай мағынаны бiлдiредi;
А. Тағдыр, заң
В. Өмiрлiк шеңбер
С. өмiрден тозу
D. Жұмақ
Е. Тiрi ламаларды құдай ретiнде санау

Буддизмнiң 1 ақиқатын табыңыздар:
А. өмiр төзу
В. өмiр-абсурд
С. өмiрдiң мәнi-бақытты болуда
D. өмiр-кезек
Е. өмiр мен өлiм байланысты

Лао цзыдың үш негiзгi категориялары:
А. Цзы жэнь, Дао, дэ
В. И, ли, жэнь
С. Ригвед
D. Чжань Ю
Е. Сансара

Ежелгi Қытай философиясының инь мен янь түсiнiгi:
А. Еркек пен әйел қарым-қатынасы
В. Су мен ауа
С. Жер мен күн
D. Адам мен табиғат

Е. Су мен от

Сократтың сүйiктi сөздерi:
А. өзiңдi өзiң бiл
В. өмiр қайшылыққа толған
С. өмiр-ол абсурд
D. Бiлiм-ол күш
Е. өмiр сүру-ол қабылдану

Атомдық теорияны негiздеушi кiм:
А. Демокрит

В. Аристотель
С. Августин Блаженный
D. Фалес
Е. Гераклит

Дүниенiң негiзi от – деп кiм айтқан:
А. Гераклит

В. Сократ
С. Фалес
D. Демокрит
Е. Платон

“Ақиқатты дiн туралы” – деген еңбек кiмдiкi:
А. Аврелий Августиндiкi

В. Аристотельдiкi
С. Фома Аквинскийдiкi
D. Карл Маркстiкi
Е. А. Камюдiкi

Орта ғасырлар философиясының ерекшелiктерi:
А. Теоорталық
В. Космоорталық
C. Антропоорталық
D. Геоорталық
Е. Фетишизм

Орта Азия ойшылдарының екi ақиқаттығы идеясын қалай түсiнесiз:
А. Сенiм және бiлiм ақиқаты
B. Абсолюттiк және салыстырмалы
C. Сенiм және ақтарылу
D. өмiр төзу, өмiр абсурд
Е. Қоғамдық идеология

Орта Азия ойшылдарының арасында кiм дүниенi 6 табиғи элементтерге бөлген?
А. Әл-Фараби
В. Ибн-Сина
С. Әл-Хорезми
D. Әл-Кинди
Е. Әл-Бируни

Қарама-қарсылықтар теңделуi принципi кiмдiкi:
А. Н. Кузанскийдiкi
В. Ч. Гарвейдiкi
С. Торричелидiкi
D. Р. Бойльдiкi
Е. И. Ньютондiкi

Қайта өрлеу дәуiрiнде “секуляризация” терминi ненi бiлдiредi:
А. Дiни мекемелерден және дiннен құтылу
В. Бiлiмнен қол үзу
С. Сенiмнен айырылу
D. құдайға сену
Е. өзiне сену
$$$E

Саясат қоғамдық сана ретiнде:
А. Саяси патиялар және олардың iс-әрекетi туралы iлiм
В. Таным туралы iлiм
С. құдай туралы iлiм
D. Болмыс туралы iлiм
Е. Адам туралы iлiм

Философияның негiзгi мәселесiн белгiлеңiздер:

А. философия космос туралы iлiм

В. философия биологиялық әлемдi зерттейдi

С. философия адам мәселесiн қояды

D. философия химиялық заңдылыºтарды көрсетедi

Е. философия тарих әдiстерiн қарастырады

Дүниенiң бiр ғана бастамасы бар- деген философтар қай бағытқа жатады:

А. монизм

В. дуанизм

С. плюрализм

D. пантеизм

Е. сексуализм

Философия қай жерде пайда болды:

А. Ежелгi Гректерде, Үндiде, Қытайда

В. Европада

С. Азияда

D. Африкада

Е. Австралияда

«Генезис» - дегенұғымқаймағынаныбiлдiредi:

А. туу, пайда болу

В. өсу

С. өлу

D. сұрақ қою

Е. жекешелендiру

Үндiлiрдiң әулие кiтабын атаңыздар:

А. Веда

В. Дао дэ дцин

С. Ши-цзин

D. құран

Е. Библия

Кун фуцзыдың үш парасаттылық категориясы:

А. әдет-салт, адамгершiлiк, парыз

В. үмiт,махаббат, жүректiк

С. алтын орта, тiл табысу, құрмет

D. адалдық, жұмыскерлiк, құрмет

Е. тiл табысу, мөлшер, аяныш

$$$C

«Ли туралы» еңбектiң авторы кiм:

А. Кун фу цы

В. Платон

С. Аристотель

D. Лао цзы

Е. В.Рейх

Оракул (жаршы) Сократ туралы не айтты:

А. Сократтан дарынды адам жоқ

В. Сократтың дарыны жоқ

С. Сократ түк бiлмейдi

D. Сократ бәрiн бiледi

Е. Сократ өзiн ғана бiледi

Философия тарихында материализм және идеализм бағыттарын бөлушi кiм болып табылады:

А. Платон

В. Аристотель

С. Фалес

D. Демокрит

Е. Сократ

«Бiрөзенгеекiреткiругеболмайды»- дегенкiм:

А. Гераклит

В. Платон

С. Аристотель

D. Демокрит

Е. Анаксимен

«Сан» -категориясынөзiнiңфилософиясыныңнегiзiнекiргiзгенкiм:

А. Пифагор

В. Платон

С. Гераклит

D. Демокрит

Е. Анаксимен

« Құдайдүниенiңбiрiншiқозғаушысы» - дегенойдыкiмбiлдiрдi:

А. Фома Аквинский

В. Августин Блаженный

С. Фридрих Энгельс

D. А. Шопенгауэр

Е. О. Конт

Жаратылғанжәнежаратылмағанәлемдiкидеякiмдiкi:

А. Августин Блаженныйдiкi

В. Демокриттiкi

С. Аристотельдiкi

D. Фалестiкi

Е. Гераклиттiкi

«Айығу кiтабiнiң» авторы кiм:

А. Ибн-Сина

В. Әл-Бируни

С. Әл-Фараби

D. әл-Хорезми

Е. Әл-Кинди

ОртаАзияойшылдарыныңарасындакiмбiрiншi алгебракiтабынжазған:

А. Әл-Хорезми

В. Әл-Бируни

С. Әл-Фараби

D. Әл-Кинди

Е. О. Хойям

Милет мектебiнiң өкiлдерi, олар:

А. Фалес, Анаксимандр, Анаксимен

В. Геродот, Гераклит, Аристотель

С. Фалес, Аристотель, Сократ

D. Сократ, Платон, Фалес

Е. Анаксимандр, Сократ, Платон

Текстiтүсiндiруфилософиялықәдiс,ол:

А. герменевтика

В. феноменология

С. экзистенциализм

D. антропология

Е. структурализм

ТөмендегiЕжелгiгрекфилософтардыңiшiненадамға “қоғамдықхайуан” дептүсiндiрген:

А. Аристотель

В. Демокрит

С. Сократ

D. Гераклит

Е. Эпикур

Ежелгi Грек философиясында материя мен форманы бiр деп қарастырған ойшыл философ:

А. Аристотель

В. Платон

С. Сократ

D. Демокрит

Е. Эпикур

Ежелгігрекфилософиясындағытанымалболған “апорийлардың” авторы:

А. Зенон

В. Фалес

С. Парменид

D. Пифагор

Е. Сократ

Антика философиясындағы дүние ол ұсақ, бөлінбейтін атомдардан тұрады:

А. Демокрит

В. Сократ

С. Анаксимен

D. Аристотель

Е. Эмпедокл

Пифагор бойынша өмірдің негізгі атрибуты ол:

А. сан

В. геометрия

С. Мораль

D. Религия

Е. Материя

“Платонмағандос, бірақақиқатоданжоғары” дегенпікіркімдікі:

А. Аристотель

В. Гераклит

С. Сократ

D. Пифагор

Е. Эмпедокл

“Креационизм” ұғымылатынтіліненаударғанда:

А. жарату

В. құдай

С. әке

D. жазалау

Е. болашақ

Төмендегіфилософтардыңішіненеңбіріншіретдиалектиказаңдарынашқанкім?

А. Гераклит

В. Аристотель

С. Гегель

D. Маркс

Е. Платон

Қайфилософдүниеніңөзгеруін “бәрімізөткінші” дегенсөздерменбілдірген:

А. Гераклит

В. Фалес

С. Платон

D. Сократ

Е. Фейрбах

Платонның таным теориясын белгілейтін тезис:

А. білім-еске түсіру

В. білім-ол күш

С. өзіңдң өзін біл

D. өмір сүру,ол қабылдау

Е. мен ойшылмын, яғни мен бармын

Қандай анықтама аңқау диалектиканы бiлдiредi:

А. тугел судан пайда болады да суға айналады

В. даму-от түзу ғана қозғалыс

С. жер өзiнiң осiнде айналады

D. дүниеде түгел қайталанады

Е. диалектика жалпы байланыс және даму туралы ұғым

Антика заманының алғашқы философы, жеті данышпанның бірі кім болды:

1. Фалес Милетский.
2. Фома Аквинский.
3. Әулие Августин .
4. Декарт.
5. Гегель.

Патристика сөзі нені білдіреді:

1. Бүкіл шіркеудің апологетикасы.
2. Адам туралыілім.
3. Кәріліктуралыілім.
4. Болмыстуралыілім.
5. Мораль туралыілім.

Конфуций философиясыбойынша ең жоғарғы күш не:

1. Аспан.
2. Су.
3. Ауа.
4. Сан.
5. Этика.

«Жанның 3 деңгейін: өсімдік, жануар және саналы»- деп бөлген кім? Жан туралы трактаттың ” авторы:

1. Аристотель.
2. Платон.
3. Фалес.
4. Сократ.
5. Демокрит.

Антикалық ойшыл өзінің философиялық дүниетаным ойына байланысты айыпталып, өлім жазасына кесілген:

1. Сократ.
2. Пифагор.
3. Платон
4. Аристотель.
5. Әл – Фараби.

Сократ бойынша полистік басқарудың формасы:

1. Демократия.
2. Монархия.
3. Полития.
4. Тимократия.
5. Олигархия.

Антикалық философия ортағасырлықтан немен ерекшеленеді:

1. Космоцентризммен,натурфилософиялықпен.
2. Космоцентризммен,теоцентризммен.
3. Теоцентризммен,натурфилософиялықпен.
4. Антропоцентризммен.
5. Натурфилософиялықпен.

Аристотельдің «энтилехией» атауы нені білдіреді:

1. Шынайы.
2. Мүмкіндік.
3. Ұмтылыс.
4. Бостандық.
5. Мінсіз.

Аристотель пікірінше қателеспеудің бірден - бір жолы:

1. Қамқоршы.
2. Қайрымдылық .
3. Ақылды.
4. Енжар.
5. Хайуандық.

Қайрымды жан, Аристотельдің пайымдауынша несімен ерекшеленеді:

1. Үйлесімділік.
2. Жомарт.
3. Ақыл.
4. Әсемдік.
5. Адалдық.

Аристотельдің пікірі бойынша, ақыл өзінше қандай да бір іс әрекеттің көмегімен жетістікке жетеді, қалай:

A. Талпыну.

B. Елестету.

C. Тәжірибе.

D. Бейнелеу.

E. Ойлау.

Аристотель “метафизика“ сөзін қандай мағынада қолданды:

1. Физикадан кейін.
2. Физика үшін.
3. Физика маңы.
4. Физиканың орнына.
5. Физиканы жоққа шығару

Протагордың айтуынша:

1. Адам-барлық нәрсенің өлшемі.
2. Соғыс - баршаның атасы.
3. Санға барлық заттар тән.
4. Бір өзенге екі рет кіруге болмайды.
5. Адамға-адам қасқыр.

Антикалық философияға тән емес қасиет:

1. Діншілдік.
2. Дүниені толық тану.
3. Ақылмен көру.
4. Көзбен көру.
5. Философиялық ілімдер табиғат іліммен байланысы.

Философиялық категорияларды пайымдаған антикалық философ:

1. Аристотель.
2. Платон.
3. Демокрит.
4. Аверроес.
5. Гегель.

Аристотель бойынша философия неден басталады?

1. Таң қалудан.
2. Жаңалық ашудан.
3. Қорқыныштан.
4. Үйренуден.
5. Пікір таластан.

Канттың пікірінше нағыз философиялық пән болып табылатын төрт сұрақ бар. Төменде көрсетілгендердің қайсысы артық?

1. Әлемнің түп негізі неде?
2. «Адам» дегеніміз не?
3. Мен неге үміттене аламын.
4. Мен нені біле аламын?
5. Мен не істеуім керек.

Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні неде?

1. Қайырымдылық арқылы басқару теориясында.
2. Жаңа мемлекетті құру жолында.
3. Шындықтың әлеуметтік мәселелері.
4. Билеушінің идеалды мәселелері.
5. Қоғамның әлеуметтік стратификациясын құруда.

«Фалес...қараған кезде грек құдайлары өмір сүруін тоқтатты», - дап жазды Герцен.

1. Суға.
2. Жерге.
3. Қоршаған адамдарға.
4. Аспандағы бұлтқа.
5. Гүлдеп тұрған ағашқа.

Эфестік Гераклит, Элейлік Зенон... Олардың философиялық көзқарастарын не жақындастырады?

1. Стихиялық диалектика.
2. Стихиялық ғалымдықтары.
3. Стихиялар.
4. Стихиялық идеализм.
5. Стихиялық индивидуализм.

«Байқаңыз, сізді философияға біреу әуестендіріп жібермесін... әлемнің барлық стихиясы бойынша», - деп оқытқан...

1. Тертуллиан.
2. Тит Ливий.
3. Марк Аврелий.
4. Августин.
5. Фома Аквинский.

Философияның пайда болуына ықпал еткен, ислам әлеміндегі елдерге қатысты ілім?

1. Мистицизм.
2. Перипатетизм.
3. Гилозоизм.
4. Материализм.
5. Идеализм.

Антикалық философиядан Әл-Фараби қабылдаған, маңызды дәстүрдің атауы...

1. Перипатетизм.
2. Мистицизм.
3. Гилозоизм.
4. Материализм.
5. Идеализм.

Дүние жүзіне белгілі философиялық төртшумақтар-рубайлардың авторы:

1. Омар Хайям.
2. Ибн-Сина.
3. Ибн-Рушд.
4. Аль-Фараби.
5. Аль-Кинди.

Ортағасырлық батыс Европа өзінен кейін қандай мәдениет қалдырды:

1. Американдық.
2. Иудейлік.
3. Христиандық.
4. Мұсылмандық.
5. Ариилік.

Арабтың қай ойшылы Европада Авиценна атымен белгілі болды:

1. Ибн Сина.
2. Ибн Рушд.
3. Аль- Тушейль.
4. Аль-Фараби.
5. Аль-Кинди.

Орта ғасырлар көзқарасын көрсететiн идея:

А. философия дiнге қызмет етедi

В. әрбiр ғылым өзiне өзi философия

С. философияның негiзi –диалектика

D. философия ғылымдардың патшасы

Е. философия-ол өмiрдiң өзi

«Христиан дiнiнiң мәнi»- деген еңбектi кiм жазды:

А. Л. Фейербах

В. И.Кант

С. Ф. Гегель

D. К. Маркс

Е. Ф. Энгельс

Антропологиялық материализм бағытына кiмдi қосамыз:

А. Л. Фейербахты

В. Ф. Гегельдi

С. И. Кантты

D. З. Фрейдтi

Е. О. Шпенглердi

Лао цзының үш негiзгi категориялары:

А. Цзы жэнь, Дао, дэ

В. И, ли, жэнь

С. Ригвед

D. Чжань Ю

Е. Сансара

Орта Азия ойшылдарының екi ақиқаттығы идеясын қалай түсiнесiз:

А. Сенiм және бiлiм ақиқаты

В. Сенiм және ақтарылу

С. Абсолюттiк және салыстырмалы

D. өмiр төзу, өмiр абсурд

Е. Қоғамдық идеология

Орта Азия ойшылдарының арасында кiм дүниенi 6 табиғи элементтерге білген?

А. Әл-Фараби

В. Ибн-Сина

С. Әл-Хорезми

D. Әл-Кинди

Е. Әл-Бируни

Парменид туып өскен қала:

А. Элей

В. Колофон

С. Мелет

D. Афина

Е. Эфес

Ортағасырлық философияның ішкі бүтіндігіне қарамастан мынадай кезеңдерге бөлінеді:

А. Патристиктер және схоластиктер.

В. Апологетиктер және реализм.

С. Схоластиктер жэне номинализм.

D. Аверроизм жэне патристиктер.

Е. Реализм жэне номинализм.

Араб философиясында жетілген тұлға.

А. данышпан

В. нирвана

С. парасатты

D. инсан камил

Е. нұрланған