Інститут соціальних та гуманітарних наук

ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК

КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ

ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ

ВАРІАНТ №21

ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді:

1. Середньовічна містика визнавала Бога, а схоластика піддавала Його існування сумніву.

Так Ні

2. Філософські ідеї пізньої античності були скеровані на осмислення природи, космосу і пошуки його начал.

Так Ні

3. А. Шопенгауер вважав, що людину слід вивчати засобами наукового пізнання.

Так Ні

4. Філософія виникає на основі утвердження синкретичного мислення.

Так Ні

5. Ф. Шеллінг доводив у своїх працях принципи і постулати емпіризму.

Так Ні

6. Першим гаслом цивілізації є «духовність, релігія, традиція»

Так Ні

7. Г. Геґель доводив, що світ перебуває у процесі змін та розвитку

Так Ні

8. Особа – це суб’єкт та об’єкт соціальних стосунків.

Так Ні

9. Поняття хиби в гносеології протилежне істині.

Так Ні

10. До елементів духовного життя суспільства зараховують знання, емоції та почуття

Так Ні

11. Європейські гуманісти наполягали на тому, що філософія має підносити значущість земного життя людини і її вчинків

Так Ні

12. У середньовіччі філософія вважалася служницею теології

Так Ні

13. Дхарма в давноіндійській філософії – це абсолютне духовне звільнення

Так Ні

14. Емпіризм, раціоналізм, сенсуалізм належать до провідних напрямів сучасної некласичної філософії :

Так Ні

15. Світоглядні уявлення у більшості випадків люди отримують із наукових досліджень

Так Ні

16. Ідея ноосфери була ініційована та опрацьована українським філософом В.Вернадським

Так Ні

17. Праця вважається важливим буттєвим проявом особистості

Так Ні

18. Поняття свободи в загальному плані передбачає усвідомлену необхідність

Так Ні

19. Суспільство постає тоталітарним тоді, коли людина відчуває себе свобідною і може робити все, що захоче

Так Ні

20. Найпершою ознакою культури можна вважати людську поведінку, в якій відчувається вишкіл

Так Ні

ТЕСТИ Б. Обведіть літеру, яка позначає варіант правильного завершення положення:

21. Такі течії некласичної філософії, як антропологія та екзистенціалізм відрізняються тим, що:

А) філософська антропологія зосереджується на вивченні людської особистості, а та екзистенціалізм – на її всебічному пізнанні;

Б) екзистенціалізм розглядає людину всебічно, філософська антропологія – через внутрішнє переживання;

В) філософська антропологія розглядає людину всебічно, екзистенціалізм – через внутрішнє переживання нею свого життя.

22. Суть методу верифікації у філософії неопозитивізму полягає в наступному:

А) заміна всіх змістових тверджень відповідними їм послідовностями символів або формулами;

Б) виділення провідних положень певної теорії, зведення їх до простих неподільних суджень;

В) виділення і розгляд деяких (а то й однієї) особливостей та прикмет предмета.

23. Найбільш різка відмінність між соціальним і природним полягає у тому, що:

А) розвиток природи та Всесвіту передбачає виникнення нових структурних утворень і тому соціальні процеси виникають на ґрунті вже наявних природних процесів;

Б) природа і соціальне нерозривні між собою, бо людина – це частина природи ;

В) природні процеси постають наслідком соціальних, є похідним від соціальних, оскільки людина поєднує в собі соціальне і природне;

24. Субстанційна концепція походження свідомості подає:

А) свідомість як конкретне, на рівні людини виявлення вихідної засади світу – духу, або ідеї, або світового розуму;

Б) людську свідомість як один із проявів інформаційних процесів;

В) свідомість людини як божий дар.

25. Співвідношення між двома провідними напрямками середньовічної філософії – схоластикою та містикою – можна окреслити наступним чином:

А) схоластика була спрямована на раціональне обґрунтування існування Бога, а містика виходила з того, що розум тільки шкодить у Богопізнанні;

Б) схоластика була доктринальним блоком ідей, а містика опиралася на магію у наближенні до Бога;

В) схоластика була скерована на відкриття і запровадження чогось нового, прогресивного у філософії, а містика, навпаки, поставала кон-сервативною і догаматичною

26. Індуктивний метод у філософії Нового часу означав :

А) це такий шлях наукового пошуку, коли формування образів реальності відбувається шляхом використання лише частини з множини відповідних даних;

Б) це такий шлях наукового пошуку, коли з вихідних загальних ідей розуму відбувається перехід до часткових ідей;

В) це такий шлях наукового пошуку, коли від суджень про окремі факти переходять до загальних суджень про них.

27. Концепція походження людини внаслідок фатальної помилки базується на:

А) трагічності людського буття у світі, яке виражається через її нескінченні страждання;

Б) психологічному почутті незадоволення людиною, її діями та результатами таких дій;

В) почутті тимчасового перебування на землі, яке вказує, що людина не буде вічно тут жити, а покине землю.

28. Для окремої людини історія являє собою:

А) нісенітницю, випадковий набір подій, який розпочинається у нескінченності і закінчується у ній;

Б) процес, який жорстко визначений у просторі та часі, всі складові якого пов’язані між собою причинно-логічними зв’язками;

В) не лише життєву школу, перелік історичних осіб, дії яких викликають захоплення та бажання їх наслідувати, а й неможливість такого наслідування.

29. Поняття «сублімація» в концепції З. Фройда означає наступне:

А) процес заглушення асоціальних форм сексуальних бажань, що провокує неврози, психози;

Б) непряме, опосередковане виявлення невідомого у діяльності людини; переключення лібідо в соціально значиму діяльність;

В) універсальна енергія сексуального бажання.

30. На думку Дм. Чижевського, «ожидовілі» - це були:

А) представники єврейських кіл Києва ХV ст, і не лише, котрі значну увагу приділяли арабській та гебрайській філософії;

Б) українці, які прийняли юдаїзм;

В) українці, які навчалися в ізраїльських університетах і повернулися в Україну.

Затверджено на засіданні

каф. філософії

Протокол № від

Зав. каф. Петрушенко В.Л.

НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»

ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК

КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ