Философия греческого эллинизма(учения скептиков,эпикурейцев,стоиков)

В334г.до н.э.греческое войско под предводительством Александра Македонского начало поход на Восток,который продолжался девять лет.Греки завоевали,или эллинизировали Восток.Эпоха,которая началась с этого времени,называется эллинистической или эллинизмом.Основной её чертой была крайняя нестабильность и непредсказуемость.Весь старый,привычный уклад рухнул,всё стремительно менялось.Действительность стала для человека жестокой и враждебной,в силу чего у него пропала уверенность в завтрашнем дне.Основателем одной из них был Эпикур с острова Самос.Стоики.
Второй эллинистической школой была стоическая.Основателем её был Зенон из города Китион. Названа школа так потому,что занятия проходили в беседке с колоннами(портик).Портик на греческом языке-стоя,поэтому школа получила название стоической,а её представителей называют стоиками. Взгляды стоиков называют фаталистическими.Человеческая жизнь подобна мельчайшей частице в огромном смерче
пыли,которая сама по себе ничего не значит и вместе с миллионами других таких же частиц,не принадлежа самой себе,несется в неведомом ей направлении.Ведущему нас року,считают стоики,бесполезно противостоять или сопротивляться:в любом случае все произойдет так,как запланировано независимо от наших желаний. Формула стоической философии представлена знаменитым положением:« Желающего судьба ведет не желающего-тащит».Чел-к совершенно не свободен и всецело пребывает в расположении внешних сил.А вернее,свобода состоит в том,чтобы понять их замысел и добровольно его выполнять, подчиняться своей судьбе.Чем же хороша такая модель,что от человека ничего не зависит и за него все заранее предопределено?
Результатом фаталистического миропонимания является полная свобода от всякой суеты,пустых хлопот и волнений.Зачем человеку волноваться,думать,решать и предпринимать что-либо,если за него все уже давно решено,а он не в силах ничего изменить?Такой человек будет абсолютно спокоен и безмятежен, ни положительные ни отрицательные эмоции не смогут пробраться в его душу.Поскольку человек при таком взгляде на вещи сам себе не принадлежит,то и жизнь его также не принадлежит ему и с ней можно запросто расстаться.Одно из основных добродетелей стоиков является способность спокойно и мужественно встретить собственную смерть.Стоическое счастье заключается в полном безразличии ко всем превратностям судьбы,какими бы они ужасными ни были.Скептики.Родоначальником школы скептиков(сомневающиеся)был Пиррон из Элиды.Для того, чтобы достичь счастья,говорил он,человек должен ответить на три вопроса:какова природа вещей?Как нам к ним относиться?Что из этого для нас следует?Отвечая на первый вопрос,Пиррон утверждал,что природа вещей непознаваема.То,что мы видим,и то,что действительно есть,не одно и то же.Вещи сами по себе нам недоступны,а известным может быть лишь то,как они себя нам являют.И поэтому мир как бы удваивается,разделяясь на реальный-существующий сам по себе и феноменальный-видимый или воспринимаемый нами,причем первый-подлинный,второй иллюзорный.Мы никогда не сможем сказать-«это так»,но только-«мне кажется,что это так».Ответ на второй вопрос токов:если вещи непознаваемы,то все суждения о них,как утвердительные,так и отрицательные,являются и истинными, и ложными одновременно.Все можно доказать и опровергнуть.Ни одно из противоположных положений не может быть более(или менее)достоверным,чем другое.Такую ситуацию Пиррон называл изостенией, т.е. равносилием различных высказываний. Вследствие этого все суждения о вещах ничего не значит, и поэтому от них надо воздержаться.Безмолвие-вот наиболее правильная философия, считали скептики.