Тема 12. Проблема человека в философии и науке

1. Область философского знания, непосредственно зани­мающаяся проблемой человека, называется:

а) онтологией;

б) гносеологией;

в) праксиологией;

г) философской антропологией.

2. Автором классического высказывания "Человек есть мера всех вещей" является:

а) Конфуций;

б) Протагор;

в) Аврелий Августин;

г) С. Будный;

д) Г. Сковорода;

е) М. Бубер.

3. Среди течений современной западной философии посредственно связаны с постижением феномена человека:

а) неопозитивизм (аналитическая философия);

б) прагматизм;

в) экзистенциализм;

г) феноменология;

д) философская антропология;

е) философская герменевтика;

ж) персонализм.

4. Создание "трудовой" концепции (гипотезы) антропоге­неза принадлежит:

а) Гегелю;

б) Н. Бердяеву;

в) Ф. Энгельсу;

г) Ф. Ницше;

д) В. Вернадскому.

5. Согласно современным научным данным, процесс антропосоциогенеза продлился:

а) 100 тыс. лет;

б) 1 млн лет;

в) 3-4 млн лет;

г) 5 млрд лет.

6. Концепция человека, абсолютизирующая роль естесвенных (природных) начал в человеке, называется:

а) феминизм;

б) витализм;

в) биологизаторство;

г) космизм;

д) гилозоизм;

е) субъективизм.

7. Концепция человека, абсолютизирующая роль общест­ венных начал в человеке, согласно которой он представлен лишь как слепок с социальных отношений, называется:

в) социологизаторство;

г) волюнтаризм;

д) гедонизм;

е) социал-дарвинизм.

8. Наиболее полно и точно характеризует природу челове-­
ка суждение:

а) человек есть существо политическое;

б) человек есть животное, делающее орудия;

в) человек отличается от всех других живых созданий
способностью смеяться;

г) человек есть биосоциальное существо.

9 . Преодоление отчуждения личности:

а) невозможно в принципе;

б) возможно путем обращения человека к высшим бо- жественным силам;

в) возможно лишь путем изменения индивидуальной
психологии человека;

г) возможно ценой отказа от культуры;

д) преодоление отчуждения личности — длительный
исторический процесс, требующий радикального пере-
устройства общества на началах гуманизма.

14. Выберите из нижеприеденных вариантов правильное суждение относительно свободы человека:

а) свобода — возможность поступать так, как хочется;

б) свобода — нереальное, надуманное понятие. Чело-
век никогда не может быть свободным;

в) свобода — независимость человеческого поведения
от законов природы и общества;

г) свобода заключается в познании законов природы,
общества и в основанной на этом знании возможности
использовать законы для определенных целей.

15. Вставьте пропущенное слово в следующем высказы­вании Б.Спинозы:

"Свобода есть .……….. необходимость".

18. Какая мысль в наибольшей мере соответствует данным науки и
жизненным реалиям:

а) человечество не имеет никакого значения, оно —
ошибка природы, человек всегда остается наедине с
нерешенным вопросом о смысле своего бытия;

б) определение смысла жизни человека имеет сверхъ-­
естественный и внебиологический контекст. Следует
верить в бессмертную душу, освобожденную от тела и
отнесенную к бесконечности;

в) стремление к бесконечности удовлетворяется отнесе­-
нием человеком самого себя к обществу. Конечность
(смертность) отдельного человека входит в вечность су-­
ществования человечества — и смысл существования от­
дельного человека заключается в служении обществу;

г) причастность человека к обществу лишь необходимая,
но недостаточная предпосылка решения вопроса о смыс-­
ле жизни. Необходима гармония человека и общества
при условии полнокровного развития того и другого.