П. философское учение о материи

1. Почему вокруг материи шли и продолжают идти философские споры?

2. Каков способ философского определения материи? Выберите правильный ответ:

а) подведение данного понятия под более широкое;

б) сопоставление с другим столь же широким понятием;

в) выведение из основного вопроса философии;

г) перечисление свойств.

3. В чем вы усматриваете сущность материи?

а) объективная реальность,

б) вещественность,

в) атомарность.

4.Материалъны ли:

а) свет и тень,

б) вещество и антивещество,

в) поле и вакуум,

г) энергия и информация,

д) общение и власть,

е) так называемые "первичные" качества вещей (протяженность, геометрическая форма, плотность и т.д.) и "вторичные", "чувственные" (цвет, запах, вкус)?

5.Можно ли сказать, что материя состоит из вещей или что вещи, состоят из материи?

6. Для каких философских направлений характерны следующие высказывания:

а) "существовать значит быть воспринимаемым";

б) "материя – есть постоянная возможность восприятия";

в) "материя – это объективная реальность, данная человеку в его ощущениях Богом"?

7. Выразите ваше отношение к утверждению: "Последнее развитие физики есть процесс против материи, окончившийся ее изгнанием... Не пора ли изгнать и материю? Материя исчезла, ее разновидности заменены системами родственных друг другу электрических индивидов, и перед нами рисуется вместо привычного материального, глубоко отличный от него мир электромагнитный" (Уемов Н.А.)

8. "В начале рассуждения о материи надо поместить определение ей: материя есть протяженное, непроницаемое, делимое на нечувствительные части" (М. В. Ломоносов)

Какому этапу в эволюции понятия материи соответствует этот взгляд?

9. Дайте оценку определения материи: " Материя не является косной субстанцией, как это обычно допускается. Сила притяжения или отталкивания необходимо связана с ее подлинным существом, и ни одна ее часть непроницаема для другой части. Поэтому я определяю материю как субстанцию, обладающую свойством протяженности и силой притяжения или отталкивания " (Д. Пристли).

10. Проанализируйте следующее высказывание: "Атомная энергия разоблачила пустоту материализма, и бедняги-коммунисты, верившие в материальность мира, утратили твердую почву под ногами. Если Бог захочет, он сможет превратить любое количество вещества на Земле в пылающую энергию, ибо все ядра атомов представляют собой твердую энергию, и поэтому материя может превращаться в огонь " (ФМароен).

11. Как вы относитесь к утверждению, что современная физика доказала уничтожимостъ материи, а предметом физики служит совокупность математических отношений? Аргументируйте свою точку зрения.

12. Дайте оценку следующему высказыванию: "Масса есть только форма энергии, и нет основания думать, что материя не может раствориться в других формах энергии. Не материя, а энергия является основоположной в физике" Рассел Б.).

13. Различаете ли вы понятия "материя", "реальность", "бытие"?

14. Достаточно ли просто продолжения физики для того, чтобы

получить метафизику?

15. Возможно ли существование:

а) материи без движения;

б) движения без материи?

Обоснуйте ответ.

16. Какая форма движения материи является главной в работе компьютера?

17.Означает ли несводимость высших форм движения к низшим недопустимость применения, например, физических методов про изучение химических объектов, химических методов — при изучении биологических объектов и т.д.?

18. Взаимосвязаны ли однонаправленность времени, причинно-следственная связь явлений и конечность скорости распространения физических взаимодействий?

19. Являются ли пространство и время особыми, самостоятельными физическими реальностями?

20. Как вы понимаете пространство:

а) система мест, занимаемых телами;

б) априорная форма созерцания;

в) форма бытия материи, выражающая протяженность и структурность материальных систем;

г) условие бытия материи.

21. Оцените следующие суждения:

а) пространство и время - способы, которыми мы воспринимаем вещи и упорядочиваем их "одна подле другой', "одна вслед за другой";

б) пространство и время - всеобщие формы бытия материи;

в) пространство и время - не простые формы бытия, а его коренные условия;

г) пространство и время - формы социального согласования опыта различных людей.