Найти союзников, чтобы победить персональность

Комментарий к лекции от 30 августа 1971 г.

"Мы не столь хорошо оснащены, чтобы бороться со злом собственными силами. Зло же хорошо вооружено, оно обладает неслыханным арсеналом средств, перед которыми мы бессильны. Поэтому в этой неравной борьбе надо просить Господа стать нашим союзником. К тому же, что делает страна во время войны? Она ищет союзников. Проверенная тысячелетиями мудрость инстинктивно заставляет людей всегда искать себе в помощь союзников, так как в одиночку они слишком уязвимы. Нам тоже следует знать, что зло обладает такими возможностями, знаниями и могуществом, что нам никогда не одолеть его собственными силами".

Сегодня мне хотелось бы сказать еще несколько слов об этом инстинкте, заставляющем всех людей искать себе союзников. Посмотрите, что происходит в семьях. Когда мать намеревается возразить своему мужу, она старается убедить детей, чтобы сделать из них союзников, чтобы стать более сильной и достичь своей цели; отец поступает точно также. Это происходит ежедневно. Все инстинктивно чувствуют, что для того, чтобы победить, необходимо иметь союзников. В политике, в деловых отношениях только это и делают.

Следовательно, человек тоже должен искать союзника более сильного, более могущественного и богатого, чем он сам, чтобы победить персональность, и союзник этот--Небо, которое находится вот здесь, совсем рядом. Сущностям, обитающим наверху, нужно сказать: "Послушайте, поддержите меня, ибо я слаб, мне не удается выбраться из затруднений". Те, кто находится наверху, всегда лучше оснащены, чтобы вмешаться о победить, чем те, кто внизу. Посмотрите хотя бы на самолеты: у них выше скорость, больше свободы, лучше обзор, больше возможностей, и с одного раза они могут разрушить целый город, целую страну. Люди давно это поняли применительно к военной стратегии. Почему же они не поняли этого применительно к своей к своей внутренней жизни?

Персональность, которая связана с землей, с глубинами, с подземными духами, ниже нас. Индивидуальность, которая связана с небом, выше вас. А вы, находясь между обеими, должны постоянно связываться с высшими сущностями, имеющими больше возможностей, чем вы. Без поддержки и сотрудничества этих высших сущностей персональность будет постоянно будет вами помыкать и мучить вас, так как вы будете в ее власти, а она сильна! Вот почему я не перестаю повторять: "Просите помощи наверху, связывайтесь с Небом!" Придет время, когда вы, как в театре, будете наблюдать, как Небо в вас борется с персональностью.. Вы будете наблюдать, и увидите, как устанавливается свет и покой, а персональность замолкает, побитая и побежденная. Вы почти ничего не сделали, это сделали те, кто пришел вам на помощь.

Если вы не будете работать по этому методу, являющемуся самым эффективным, если захотите драться сами, вы напрасно истощите себя в этой борьбе с персональностью, ибо она неутомима. У нее всегда наготове уловки и хитрости. Даже если удается ее подчинить, мгновение спустя она уже поднимает голову. Это очень часто можно наблюдать в истории: одна страна одержала победу над другой. Но на этом дело не кончается, побежденные тайно объединяются, организуют сопротивление и в момент, когда победитель ослабевает, они пользуются этим, чтобы на него напасть.Те же самые явления имеют место в психической жизни. Вам удалось покорить персональность, стать ее властелином? Не думайте, что победа эта окончательна. Надо оставаться очень бдительным, так как персональность ждет подходящего момента, чтобы изменить ситуацию в свою пользу.

Посмотрите, как это происходит с сексуальной силой. Вы сказали: "Кончено, больше я не целую женщин". И вы уверены, что действительно кончено. Но стоит персональности сыграть с вами небольшую шутку, как вы снова падаете. Чтобы отметить вашу победу, вы куда-нибудь отправляетесь выпить стаканчик и мало-помалу.. Повторяю вам, она потрясающе хитра и умна, персональность, она знает, как нами завладеть в момент, когда мы меньше всего этого ждем. Поэтому желательно вместо того, чтобы ссориться с ней и постоянно держать в голове ее образ (что не улучшает положение), так сосредоточиться на высоких образах, чтобы ими пропитаться и привлечь удивительные силы, которые займутся ею. Сегодня я даю вам исключительный метод: концентрируйтесь на положительном, могущественном, совершенном вместо того, чтобы заниматься персональностью.

Нередко я говорю людям: "Смотрите, как вы неблагоразумны. Беспрерывно вы думаете о таком-то критикуя его и повсюду обличая его недостатки. Вы постоянно им заняты, носите его в своей голове, как икону! Вы знаете, как это вредно? Из-за того, что вы беспрерывно смотрите на этот образ, в вас происходят опустошения и вы приобретаете недостатки этого человека, его пороки, слабости и становитесь , как он. Это очень опасно--постоянно заниматься врагом. Если вы находите его столь отталкивающим и неприятным, то зачем беспрестанно им заниматься? Вы повсюду его таскаете, всюду его представляете, чтобы весь мир его возненавидел, не зная, что благодаря той связи, которую вы постоянно с ним поддерживаете, вы очень плохо воздействуете на себя самого. Не занимайтесь больше этим человеком, выберите образ, обладающий противоположными качествами, большой красотой, и сконцентрируйтесь на нем. Этот чудесный образ будет работать без вашего ведома, и вы похорошеете и станете излучать свет".

Люди думают, что врага можно победить, критикуя его. Нет, чтобы его победить, не надо о нем думать, необходимо возвыситься мыслью и создать другой образ, который одержит победу над вредным образом. Таким образом, человек начинает излучать свет, становится умным, могущественным, а этого достаточно, чтобы обезоружить врага. Невозможно победить своих врагов, повсюду нося с собой их образ, рано или поздно, они вас одолеют. Нельзя победить злых с помощью злобы, клеветников при помощи клеветы, ревнивых ревностью и гневливых гневом, ибо это означает сравняться, отождествиться с ними, встать с ними в один ряд (см. объяснения в лекции "Отец, прости им, ибо они не знают, что творят", Том IX).

То же самое происходит с персональностью и индивидуальностью. Беспрестанно занимаясь персональностью, вы в конце концов уподобляетесь ей, так как находитесь слишком близко от нее. Таков закон: мы неизбежно становимся похожими на то, на что смотрим. Посвященные, знавшие этот закон, основали на нем ряд методик. Они говорили: "Начните созерцать только прекрасное, лучезарное, совершенное, и вы станете подобными тому, что созерцаете". В этом значение созерцания. Занимаясь же беспрерывно персональностью, вы уподобитесь ей: у вас появятся когти, копыта, ногти, зубы, шипы, жала, как у нее. Да, ибо это оружие. Когда она кусает, то от ее укуса долго сохраняются следы, так он ядовит. Она говорит кому-нибудь только одно слово, и человек заболевает.

Для того, чтобы отдалиться от персональности, впредь вы должны привыкать концентрироваться на высших предметах, постоянно соединяться с божественным; так вы привлечете небесных сущностей, ангелов, архангелов. Высшие существа хорошо вооружены, они дадут вам свое оружие, и в дальнейшем вы будете спокойны. Делайте это упражнение ежедневно, несколько раз в день, иначе вы долго не сможете побороть персональность.

Впрочем, персональность никогда не будет уничтожена. Ее не надо убивать, так как она--лучшая служанка, она выполняет поистине замечательную работу. Лишь став хозяйкой, она вводит в заблуждение, ибо только и умеет, что подавлять, попирать, высмеивать. Стоит кому-нибудь сказать вам обидное слово, как она советует: "Проучи же его, укуси его, набей ему морду!"--и вы мчитесь выполнять этот совет. Тогда как индивидуальность дает другие советы: "Не сердись, старина, да, это так, но ты можешь использовать и преобразить этот яд. Ты--алхимик, и сделаешь золото". И тогда вы начинаете удивительную работу. Индивидуальность может также сказать: "Зачем плакать часами, когда тебе представляется случай приняться за работу? Ты даже должен благодарить Небо, так как этот человек был послан, чтобы дать тебе возможность расти. А ты тут распускаешь нюни? Да ты слишком глуп! Это подходящий момент, чтобы встряхнуться. Вместо того, чтобы оставаться слабым, уязвимым, ты должен стать сильным".

Люди воображают, что сильны, но малейшего повода достаточно, чтобы их сразить. Сколько раз я видел подавленными людей, считающих себя очень сильными, и говорил им: "Но если ты такой сильный, почему ты находишься в таком состоянии? Теперь признай, по крайней мере, что ты слабый, и ищи союзников! Но не ищи их здесь, ищи их наверху". Люди никогда не ищут союзников наверху, они всегда ищут их внизу, в семье, в обществе, либо в кабаре! Нет, необходимо обращаться к тем, кто компетентен. Когда собираются совершить кражу, обращаются к людям, умеющим вскрывать кассы, сейфы, их ищут, находят, дело сделано; вот ценные союзники! Почему же люди не знают, к кому обращаться, чтобы побороть персональность?

Мои дорогие братья и сестры, отныне у вас должно появиться это фантастическое честолюбие--привлекать небесных сущностей, чтобы стать настоящими проводниками света. Это единственное законное и даже похвальное честолюбие. Обычно, когда о ком-нибудь говорят: "Он--честолюбец",--то это уже оценка, это означает: он хочет добиться власти, денег, общественного положения. Нет, я говорю не об этом честолюбии. Есть только одно приемлемое честолюбие--это стремление стать подобным Господу. Следует ли называть это честолюбием? Я употребляю это слово, чтобы быть понятым, но в слове "честолюбие" всегда присутствует презрительный оттенок, ибо для удовлетворения своих амбиций нередко люди не останавливаются ни перед чем, даже если приходится шагать по трупам. Нет, не в этом смысле я употребляю слово "честолюбие". Я употребляю его в смысле высокого идеала: никогда не довольствоваться тем, что легко достижимо, а всегда стремиться к очень высокому, очень далекому..Необходимо серьезно отнестись к методам, которые я вам даю сегодня, ибо не существует другой столь же насущной проблемы, как проблема персональности и индивидуальности. Ничто не затрагивает нас так, как этот вопрос, с которым приходится постоянно сталкиваться. Ничто и никто, ни работа, ни события, ни даже семья и друзья, не близки нам, не связаны с нами настолько, как персональность и индивидуальность. Мы живем вместе с ними постоянно. Следовательно, стоит изучать их. Своими аргументами я сумею вас убедить, я приведу вас к осознанию этих важнейшихреальностей. Сейчас вы день и ночь соприкасаетесь с ними, не думая о них, как если бы они не существовали. Вы занимаетесь вещами, кажущимися вам куда более важными. Но скоро вы поймете, что нуждаетесь в ясном понимании проблемы персональности и индивидуальности, так как всю жизнь вы не перестанете с ними сталкиваться.

Бонфен, 29 апреля 1973 г.

Глава XVIII