Персональность--только опора индивидуальности: надо принять новую философию

Комментарий к беседе 17 августа 1971 года: "Невозможно изменить природу персональности".

"Персональность настойчива: что бы вы ни делали, она всегда рядом. Вы можете ее жарить, парить, кипятить--ей хоть бы что--даже со дна котелка она говорит: "Ку-ку, я здесь!" Поистине, она сделана из исключительного материала!"

Да, потому что она остается самой собой--она не меняется. Она постоянно связана с низшими сферами, и все ее проявления--только отражения этих низших сфер. Чтобы произошло в вас некое изменение, она должна уступить свое место индивидуальности, то есть в этот момент проявляется уже не она.

Сегодня, для большей ясности, я добавлю еще несколько слов. Я вам уже сказал, что последняя крепость персональности--это физическое тело. Персональность проявляется, как эгоцентричные мысли и чувства, ее местопребывание--в нашем разуме и нашем сердце, то есть в физическом теле. Следовательно, физическое тело не может измениться. Человек может иметь озарения, экстазы, но у него всегда нос, рот, кишечник, половые органы--он не изменяется.

Возьмем образ трубы--через нее можно пропустить поток грязной или чистой воды, нефти, вина, любой другой жидкости, но труба остается всегда трубой из определенного материала. Или возьмем образ телефонной кабины: она не изменяется, а позвонить заходят разные люди.. Человек своим физическим телом подобен телефонной кабине: всю жизнь он остается большим или маленьким, стройным или горбатым.. и каковы бы ни были проявления его открытости, доброты, разумности--персональность в нем остается персональностью.

Вот почему я пришел сегодня, чтобы отнять у вас надежду на возможность преобразования персональности. И не упрекайте меня в жестокости: я вам делаю добро, отнимая у вас веру, надежду и вашу любовь к этой рахитичной натуре.. да, рахитичной: ее пытаются поставить на ноги, но она всякий раз падает. Но я никогда не разрушу вашу веру и вашу надежду в высшую природу, потому что она стабильна, верна, истинна. К несчастью, именно в этом люди часто обманываются. Я вам говорил: сколько женщин, веря, что таким образом им удастся удержать мужа рядом с собой, беспрестанно ублажают его живот, его секс и удовлетворяют все его капризы! А затем удивляются, что он им неверен, что не признателен им за все заботы и уходит к другим женщинам. Эти женщины слишком глупы: они не должны были питать только персональность своего мужа, потому что по природе своей персональность неверна и неблагодарна, она забывает все, что ей дают. И пусть эти женщины потом не удивляются, что муж оказался груб и неблагодарен: надо бы им пробуждать в нем другую природу, которая принесла бы им только счастье.

Что касается меня, я в принципе не собираюсь слишком тешить вашу персональность. Вы недовольны, возмущены? Тем хуже. Я хочу питать ваш дух, вашу божественную сторону, которая в какой-то степени умирает от истощения, поскольку никто и никогда не занимался ею. Вы беспрестанно требуете, чтобы я занимался вашей персональностью, делал вам комплименты, ласкал вас.. Э, нет, это не принесет вам ничего для эволюции. Наоборот, если я займусь вашей индивидуальностью, то это вас обогатит, заставит вас продвигаться. В течение веков и тысячелетий вы не сможете больше это забыть, и вы будете искать меня даже среди звезд, чтобы отблагодарить, настолько индивидуальность признательна!

Вы видите, сколь невежественны люди во многих вопросах, и, к сожалению, хотят оставаться такими. Тогда как здесь все могли бы приобрести замечательные знания по основным проблемам, но это их не интересует: это им не приносит денег, вы понимаете? С этими знаниями они не могут, видите ли, купить ни еды, ни питья, ни забав. А это как раз то, что обычно ищут люди. Учиться--это им ничего не говорит, не имеет для них никакой ценности. А я, я знаю ценность каждой вещи. Знать все, что имеет и не имеет ценность--вот что интересует меня. Итак, отныне вы должны знать, что меня интересует ваша индивидуальность, ваш дух, с ними я работаю, чтобы освободить вас. И даже если вы злитесь, я продолжаю свою линию, говоря себе: "В один прекрасный день они поймут, и их недовольство пройдет".

Я только что сравнивал персональность с водопроводной трубой и телефонной кабиной. Она похожа также на громкоговоритель: громкоговоритель остается неизменным, но через него можно передавать разные фразы и разнообразную музыку. Точно так же индивидуальность может проявлять себя через громкоговоритель персональности. Но будьте внимательны: даже когда персональность поступает замечательно, не надо думать, что она стала лучше, нет--через нее проявилась другая природа--индивидуальность. Предположим, что вы добавляете к громкоговорителю небольшие украшения или покрываете его слоем краски--фактически, он не изменился.. Даже если кто-то изменяет свою внешность с помощью пластической хирургии, он не изменяет при этом свою персональность--она остается прежней: эгоистичной, невежественной, капризной. Когда же ему удается проявить индивидуальность, дух, свою божественную природу, кажется, что его персональность перестала быть прежней. Но подождите мгновение: как только индивидуальность уйдет, вы вновь обнаружите персональность со всеми ее дурными тенденциями. Вы начинаете меня понимать?

Своим сознанием мы находимся между персональностью и индивидуальностью и несем ответственность за их проявления в нас. Если мы призываем индивидуальность, она приходит; в противном случае проявляется персональность. ВЫ спросите: "Что же такое "мы", чем мы являемся?" Экраном: мы подобны экрану, на который проецируются всевозможные формы--уродливые и прекрасные, темные и светлые.

Комментарий к отрывку:

"Вы скажете: "Чем больше мы углубляемся в Учение, тем в большее смятение приходим, ибо нам кажется, что мы перестаем что-либо понимать". Я знаю, некоторое время бывает так--это переходный период. Многие из приезжающих сюда до этого чувствовали себя лучше, они были счастливы, удовлетворены, все у них было хорошо. Но с тех пор, как, вдохновленные и воодушевленные Учением, они решили изменить свою жизнь, жить божественной жизнью, они перестали чувствовать себя счастливыми и удовлетворенными, они находятся в процессе брожения".

Разумеется, выбрать правильный путь--не означает, что все сразу же будет замечательно. Но поскольку человек не знает, как объяснить возникающие расстройства, то появляется искушение вернуться назад, сказав себе: "Раньше мен было гораздо лучше. Сколько трудностей меня осаждают!" Но это происходит потому, что вы находитесь в процессе уборки, вы сдвигаете с места и расчищаете. Естественно, что при этом вылезают пауки, летучие мыши, жабы, крысы и т.д. Это всегда происходит при разрушении старого дома, и теперь надо этих тварей прогнать. Это не означает, что чистить--плохо, напротив, если проявить терпение и немного подождать, то все налаживается, успокаивается, проясняется.

Итак, теперь вы должны согласовывать свои концепции с моими, а не наоборот, как вы обычно делаете. Вы сравниваете мои идеи со своими и говорите: Нет, то, что он рассказывает, неверно". Вы крепко держитесь за свою точку зрения и отвергаете все, что вам не подходит. Теперь же надо делать наоборот. Если вы хотите эволюционировать, то сперва вы должны решиться отказаться от устаревших, отживших понятий и придерживаться моей философии, принять ее. Многие, приходя в наше Учение, смотрят, анализируют и, найдя то, что им подходит, берут это со словами: "О, это замечательно!"--потому что это более или менее совпадает с их "коньком", а все остальное, не нравящееся им, они отбрасывают. А надо делать наоборот. Так поступал я: с юности мне хотелось следовать не своей философии, а философии Посвященных, формировать себя в соответствии с ней.

Большинство людей считают себя центром мироздания: они признают, одобряют, аплодируют только тому, что им подходит, но отвергают все, что не соответствует их домыслам. Нет! Все вы должны принять очень многие вещи, которые вам не нравятся, ибо они лучше, выше.. Я вижу, что многие повинуются лишь импульсам персональности: они отгородились и принимают только то, что доставляет им удовольствие. Ну что же, так они эволюционировать не будут.

Я столько раз это констатировал! Люди ни на йоту не отступаются от своих убеждений, от своих аппетитов, однако, чтобы продвигаться, расти, совершенствоваться, необходимо освободиться от этих тенденций персональности. Но нет! Эти тенденции защищают, укрепляют и даже ссорятся из-за них, как будто в них заключается спасение. Весь мир ведет себя так: все готовы драться за свои заплесневелые концепции. Я же вижу величие любого человека в его решении полностью их отбросить, чтобы принять новую, божественную философию. К сожалению, не много находится людей, принимающих такое решение. Все всюду ходят в разные школы; не будучи, по существу, нигде и продолжая брать лишь то, что им подходит.

Если бы я сказал: "Здесь вы можете пить, курить, шуметь, устраивать оргии, тем не менее, вы будете приняты",--все нашли бы это Учение отличным и чудесным. Но поскольку я говорю: "Нет, нет, необходимо отказаться от ваших предрассудков и ваших привычек, надо прилагать усилия", то соглашаются очень немногие, ибо все защищают свои предрассудки и привычки. Где вы найдете человека, который бы одним махом отбросил все свои глупости, все свои слабости, чтобы принять божественную философию, философию Самого Христа? Таких мало.

Бонфен, 26 августам 1973 г.

Глава XVI