Особенности и основные черты

Философия Фомы Аквинского (1225-1274) – систематизатор схоластики, автор одного из господствующих направлений католической Церкви — томизма

Труды: «Сумма против язычников», «Сумма теологии», «О спорных вопросах истины», «О вечности мира», «О единстве теологического интеллекта»

ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ

Проблема знания и веры: знание и вера, разум и Откровение находятся в состоянии гармонии, дополняют друг друга и не противоречат друг друга; не поддаются рациональному познанию проблемы сотворения мира, первородного греха, троичность Бога,а следовательно, они могут быть познаны через Божественное откровение.

Проблема универсалий: идея троякого их существования (в уме Бога, т.е. до конкретных вещей; в конкретных вещах и после конкретных вещей, т.е. в уме человека)

Онтология: материя, природа есть результат творения Богом «из ничего»;сотворенный мир – это воплощение божественного проекта; поскольку Бог благ, то и все сущее является благом.

Антропология:человек есть соединение материального тела и нематериальной души; благодаря этому соединению может в полной мере действовать разум (интеллект) – «могущественнейшая природа человека».

Доказательства бытия Бога:(1) космологическое (Бог - перводвигатель); (2) каузальное или причинностное (причина всех причин – Бог); (3) онтологическое (должно существовать нечто не случайное, а необходимое. Именно это и называется Богом); (4) догматическое, т.е по степени совершенства (должна быть причина совершенства, доброты, благородства.

Именно таковым является Бог); (5) телеологическое, т.е целесообразное (должна быть сила, направляющая природные существа к цели. Таковой причиной выступает Бог).

Основные положения

История философии:различал ионийскую и италийскую философию; критиковал относительный скептицизм, который утвердился в Академии Платона

Онтология:источником Бытия и Блага выступает Бог – всесовершенная истина, добро и красота; Божественную Троицу (Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой) отождествлял с платонической триадой (Единое, Логос или Мировой Ум и Мировая душа)

Космология и космогония:Бог создал мир из ничего, который ограничен в пространстве и во времени.

Гносеология: примат веры над знанием («верить, чтобы понимать»); неоплатоновское учение об экстазе как высшем способе познания перерастает в христианское учение об озарении.

Учение о душе и сотериология: душа нематериальна, бессмертна; до своего грехопадения

Адам и Ева были свободны в выборе: грешить или не грешить; концепция Божественного предопределения и благодати (одних людей преопдопределил к добру, спасению и блаженству, а других – к злу, погибели и мучениям)

Учение об обществе и государстве: различал два вида любви и, соответственно, два вида человеческой общности: Град Земной и Град Божий; церковь на земле – прообраз Града Божьего, а государство – «большая разбойничья шайка».

Философия истории: в истории человечества выделял 6 эпох: (1) от Адама до Ноя, т.е. до Потопа; (2) от Ноя до Авраама; (3) От Авраама до Давида; (4) от Давида до Вавилонского пленения; (5) от Вавилонского пленения до первого прихода Христа; (6) от первого до второго прихода Христа, т.е. до Страшного Суда – конца света.

теоцентризм- (в центре мировозздания Бог-высшее начало,предмет философских исследований)

креационизм -(Бог причина всего сущего,человек -высшее творение Бога)

Провиденционизм -

теодицея —(Бог- высшее благо, спасение души, воскрешения человека из мертвых в будущем при богоугодном поведении)

идея эскатологии

Философы разделились

· реалисты

· номиналисты (В.Окам- нельзя умножать сущность сущности, создавать множество ненужных понятий универсалей)

Лекция № 4

Тема: «Философия нового времени и эпохи просвещения»

План семинара:

1. Общая характеристика философии нового времени

2. Эмпиризм и рационализм в фтлософии нового времени

3. Философия Ф.Бэкона , Т.Гоббса , ДЖ.Локка

4. Философия Р. Декарта

5. Философия Б. Спинозы

6. Философия Г. Лейбница

7. Философия эпохи просвещения

Философия Нового времени.

Основные направления и идеи
Деизм Ф.Вольтер, Ш.Монтескье, Ж.Руссо, Э.Кондильяк	Атеистическо- материалистическое Ж.Мелье, Ж.Ламетри, Д.Дидро, К.Гельвеций, П.Гольбах	Утопическо-социалистическое (коммунистическое) Г.Мабли, Морелли, Ф.Бабеф, Р.Оуэн, К.Сен-Симон, Ф.Фурье
· Видели в Боге первопричину всего сущего, но не более · Отвергали возможность вмешательства Бога в процессы природы и дела людей · Сторонники чувственного эмпирического познания · Идея «просветленного абсолютизма» (Вольтер) · Идеи: создания государства на основе «общественного договора», «разделения властей», «верховенства закона» (Монтескье) · За равные права, свободы, справедливое распределение частной собственности (Руссо)	· Освободили философию от религиозных предрассудков · Дали более реалистическое определение субстанции - материя · Выдвинули идею о сознании как свойстве материи отражать саму себя · Обосновали теорию материалистического сенсуализма · Выдвинули идею: все единичные вещи являются различными комбинациями микрочастиц · Обратили внимание на движение как на свойство материи · Выдвинули идею создания · «Энциклопедии наук, искусств и ремесел» (Дидро)	· Причина гибели первобытного коммунизма, «золотого века человечества» видели в частной собственности (Мабли) · Заложили основы теории ОЭФ (Сен-Симон) · Обосновали идею социальной справедливости, построения бесклассового общества (Бабеф),«промышленного общества» (Сен-Симон), «общества гармонии»(Франсуа Фурье) · Выдвинули идею замены существующей религии «новой религией», где «человек · человеку – брат» (Сен-Симон) ·

Основные направления и идеи:

1.Материализм

· Эмпиризм — опыт(познавательная философская позиция)

Источником и обоснованием всех знаний является чувственный опыт.

· Сенсуализм

· Рационализм -(разум) Главным источником познания является разум.

· Французский материализм

2.Дуализм-материя и дух в человеке.

Декарт предлагает ввод предмета(математика)

Декарт - «Я мыслю. Значит я существую»

3.Идеализм

· Субъективный идеализм

· Агностицизм

· Объективный идеализм

4.Просвещение

· Франция

· Германия

Лекция №5

Тема: «Классическая немецкая психология»

План семинара:

1. Общая характеристика классической немецкой философии

2. Кант-родоначальник классической немецкой философии

3. Априоризм и агностицизм Канта

4. Этика Канта

5. Философская система и метод Гегеля

6. Диалектическая логика Гегеля

7. Антропологический материализм Фейербаха

1. Общая характеристика. Все представители последователи реалистической позиции. Из этого вытекает течение идеалисты. Верят в наличие разума- как мирового духа.

Принципы философии:Принцип деятельности — рассматривает развитие мирового духа через деятельность, его активность и влияет на процесс и результат данного познания. Разум не только проявляется в теории ,но и в практике.

2.Родоначальником классической немецкой философии считается Кант.

Выдвинул проблемы которые решал сам и оставил последователям.

Был материалистом.

Докритический период — натурфилософии ,изучение природных и космических явлений.(Происхождение ветра, отливы и приливы, выдвинул предположение о происхождении вселенной )

Критичекий период — относился критически к процессу познания и его результатам. Стал подвергать сомнениям собственные теории.

3.Агностицизм Канта заключается в в том чтоб каждому учению возможно подобрать противоречие. Истина то ,что не полезно. Один из выводов философии Канта.

Три ступени познания Канта:

· Чувственное познание

· Рассудок

· Разумное мышление

Априоризм- размышление ,понятия ,категория имеют доопытное происхождение.

Кант материалист. Много занимали проблемами натурфилософии. Признает мир как вещь . Но позиция агностицизма и априоризма говорят об обратном.

4.Этика — это принципы нормы морали, которыми человек руководствуется в течение своей жизни. Кант считал: Моральные принципы нормы не даются нам извне. Принципы нормы морали вырабатывает разум .

5.Гегель построил свою систему объективного рационализма. Начинает с проблемы субстанции. Что есть начало всего? Считал ,что мировой дух, мировой разум ,которой сконструирован в основной идеи. Сама идея переходит в логику.

Логика- система логических категорий. Логика- воплощает в природу, т.е учения о природе( философия природы)

6.Диалектическая логика Гегеля

· Бытие -небытие

· Количество -качество

· Сущность-явление

· Причинность - законность

· Необходимость -случайность

· Содержание- форма

Учение о развитие. Развитие исходит из трех законов.

Общество-история-исторический процесс

Народы:

· исторические - внесли вклад в развитие цивилизации

· неисторические — мелкие по масштабам

7.Антропологический материализм Фейербаха

Был материалистом. считает ,что мир материален ,есть природа и высшее произведение природы -человек разумное существо, которое познает мир. Раскритиковал идеализм предшественников,в том числе Гегеля.

Лекция №6

Тема : «Философия Марксизма»

План семинара:

1. Исторические и идейно теоретические предпосылки возникновения марксизма.

2. Учение диалектического материализма.

3. Учение исторического материализма.

4. Категория практики философии марксизма.

5. Категория отчуждения философии марксизма.

6. Философское учение о человеке философии марксизма.

Начало:

· Возникновение в середине 19 века 40-х годах.

· Идейные учения Маркса и Энгельса. Имели идейные представления происхождения, создали множество научных работ.