Библия как священная книга христианства

Библия (от древнегреч. biblia -- "книги") -- это собрание книг, которыев христианстве считаются Священным Писанием, ибо все, что записано вбиблейских книгах, продиктовано людям самим Богом. По своему составу Библияразделяется на две части: Ветхий Завет и Новый Завет. Поначалу среди христиан не существовало единого мнения о том, сколькоименно и какие именно книги нужно считать Священными и включать в составБиблии. В IV в. н. э. был принят канон, т.е. правило, закон, по которому всостав Библии включалось определенное количество книг. Впрочем, с тех поркак христианство разделилось на несколько направлений (православие,католичество, протестантизм), в каждом из этих направлений существует свойканон книг Ветхого Завета. Ветхий Завет -- это древнееврейский Танах, в котором рассказываетсяистория древнееврейского народа, а также представлен в письменном изложениипроцесс складывания у древних евреев монотеистического культа Яхве. Самослово "Завет" означает договор, заключенный Богом с древними евреями о том,что они будут исповедовать веру в Него, а Он будет покровительствовать ихземной жизни. Книги, входящие в Ветхий Завет, писались на протяжении несколькихстолетий. В иудейской традиции канонизировано 39 книг в составе Танаха.Протестанты принимают еврейский канон. В католический канон входит 46 книг.Православная церковь в составе Ветхого Завета признает 50 книг. Логический анализ позволяет разделить книги Ветхого Завета по ихсодержанию на несколько групп: 1. Пятикнижие -- древнееврейская Тора или Законы. 2. Исторические книги, повествующие об истории древних евреев. 3. "Книги Премудрости" или поэтические книги. 4. Пророческие книги. Книги еврейского Танаха именуются Ветхим Заветом только в христианскойтрадиции. Ветхим, т.е. древним, Заветом эти книги стали называться уже послепоявления Нового Завета. В представлении христиан, это первый, древнийЗакон, данный людям Богом. Изначальная греховная природа людей не позволилаим полностью понять этот Божественный Завет и тогда Ему пришлось датьчеловечеству Новый Завет. Вот почему Ветхий Завет считается неотъемлемойчастью Писания христиан. Интересно, что пророчество Нового Завета можно найти уже в книгахВетхого Завета. Так, в книге пророка Иеремии Господь, обращаясь к иудеям,говорит: "Они будут Моим народом, а Я буду им Богом. И дам им одно сердце иодин путь, чтобы боялись Меня во все дни жизни, ко благу своему и благудетей своих после них. И заключу с ними вечный завет, по которому Я неотвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их,чтобы они не отступали от Меня" (Иер. 31:38--40). Новый Завет составляют книги, священность которых признается толькохристианами. По христианским верованиям, древние евреи не смогли соблюстиЗавет, заключенный с Богом в древности, ибо не приняли Иисуса Христа какМессию. Но именно Иисус как Сын Божий принес на Землю истинную Благодать,истинное Слово Божие и лишь уверовавшим в Него будет даровано Спасение послесмерти. Учение Иисуса -- это и есть Новый Завет, новое Слово Божие,предназначенное теперь уже всем, принявшим христианскую веру, а не толькоиудеям. В этом смысле Новый Завет -- это последнее и окончательное словоБога к человеку. Разные христианские церкви признают единый канон Нового Завета,принятый еще в IV в. В состав Нового Завета входит 27 книг. Прежде всего,это Евангелия. Каноническими считаются четыре Евангелия (Четвероевангелие),именуемые по именам их авторов: Евангелие от Марка, Евангелие от Матфея,Евангелие от Луки, Евангелие от Иоанна. Эти Евангелия были написаны вовторой половине I в. н. э. Исторические исследования показали, что наиболееранним является Евангелие от Марка, а наиболее поздним -- Евангелие отИоанна. Необходимо заметить, что до канонизации четырех Евангелий, существовалоеще несколько произведений с изложением учения Иисуса Христа и повествующихо его пребывании на Земле, например Евангелия от Фомы, от Василида, отЕвреев, от Египтян и др. Эти Евангелия не признаются христианским каноном исчитаются апокрифами (от греч. "апокрифос" -- "тайный", "скрытый"), т.е.ложными, поддельными. Апокрифами также называют книги, появившиеся уже послеустановления новозаветного канона, в которых сообщаются дополнительныесведения о жизни Иисуса, отсутствующие в канонических Евангелиях. Так, в"Протоевангелии Иакова" рассказывается о Марии, матери Иисуса. Детским годамИисуса посвящено "Сказание Фомы, израильского философа, о детстве Господа". В состав Нового Завета входят также: -- Деяния Апостолов; -- Послания Апостолов (14 Посланий Апостола Павла, 2 послания АпостолаПетра, 3 Послания Апостола Иоанна, Послание Апостола Иакова и ПосланиеАпостола Иуды); -- Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). Интересно, что Восточное христианство, из которого впоследствии вырослоправославие, долгое время причисляло Откровение Иоанна к "спорным"новозаветным книгам, и оно самым последним было допущено в каноническоесобрание христианских Писаний. Отголосок такого отношения к ОткровениюИоанна сохранился в православии до сих пор: православный литургическийкалендарь не содержит чтений из этой книги.