Вопрос 36. Что является указанием на то, что верующие могут превосходить друг друга по вере своей?

Ответ. Аллах Всевышний сказал:

«И опережающие[55], опередят. (Это -) те (, которые окажут­ся) приближенными[56], (поселятся) в садах блаженства. Ве­ликое множество (их будет) из числа первых и немногие - из числа последних[57]. (Они будут восседать) на вытканных[58] ло­жах, опираясь на них и находясь, друг против друга[59]. Ста­нут обходить их[60] вечно юные дети с кубками, и кувшинами и чашей (с вином, бьющим) из родников, от которого не болит голова и (от которого) не хмелеют, и с плодами, что сами они будут выбирать, и с мясом птиц, какого они пожелают. (До­станутся им в жёны) черноокие и большеглазые (девы), подоб­ные скрытым жемчужинам, (— и всё это послужит им) воздая­нием за то, что они делали. Не услышат они в этих садах ни пустых, ни греховных (речей), а только слова: "Мир! Мир!" А стоящие справа[61], - кто они?»

Воскресение, 10-27

Аллах Всевышний также сказал:

«И если будет он из числа приближенных, то (ждут его) покой, и благоухание[62] и сад блаженства. Если же окажется он из числа стоящих справа, то (скажут ему): "Мир тебе от стоящих справа!".

Воскресение, 88-91.

Аллах Всевышний также сказал:

«И есть среди них обижающий сам себя[63], и есть среди них умеренный[64] и есть среди них опережающий (других) в благих делах с дозволения Аллаха..».

Создатель, 32.

В хадисе о заступничестве сообщается, что пророк, (с.г.с.), сказал:

«Выйдет из огня тот, кто говорил: "Нет бога, кроме Алла­ха ", — имея в сердце своём благо весом с ячменное зерно, потом выйдет из огня тот, кто говорил: "Нет бога, кроме Ал­лаха ", — имея в сердце своём благо весом с пшеничное зерно, потом выйдет из огня тот, кто говорил: "Нет бога, кроме Ал­лаха ", — имея в сердце своём благо весом с пылинку».

Аль-Бухари, Муслим.

Вопрос 37. Что является указанием на то, что понятие "вера" может охватывать собой всю религию в целом?

Ответ. В хадисе о беседе пророка, (с.г.с.), с делегацией пле­мени абд аль-кайс, сообщается, что он сказал:

«Я повелеваю Вам верить в одного лишь Аллаха», — и спро­сил: «Знаете ли вы, что такое вера в одного лишь Аллаха?» Они ответили: "Аллах и посланник Его знают (об этом) лучше. "Тогда он сказал: «Это - свидетельство о том, что нет бога, кроме одно­го лишь Аллаха и что Мухаммад - посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, соблюдение поста в рамадане и выделение вами пятой части военной добычи»,

Аль-Бухари, Муслим

Вопрос 38. Какие имеются указания на то, что можно дать точное определение вере, перечислив шесть её столпов?

Ответ. Таким указанием являются слова пророка, (с.г.с.), сказаные им в ответ на вопрос Джибрила, мир ему: "Скажи мне, что такое вера?" Он ответил:

«(Суть) веры в том, чтобы верил ты в Аллаха, в Его ангелов, в Его Писания, в Его посланников и в Последний день, а также в том, чтобы верил ты в предопределённость и хорошего, и дурного».

Аль-Бухари, Муслим.[65]

Вопрос 39. Какие указания на существование вышеупо­мянутых столпов веры в целом имеются в Коране?

Ответ. Аллах Всевышний сказал:

«Не в том благочестие, чтобы вы обращались лицами к вос­току и западу; нет, благочестие (состоит в том, чтобы) уверовать в Аллаха, и в Последний день, и в ангелов, и в Писание и в пророков...».

Корова, 177.

Аллах Всевышний также сказал:

«Поистине, каждую вешь сотворили Мы по предопределе­нию…».

Луна, 49.

Если будет угодно Аллаху, то ниже мы поговорим о каждом из этих столпов в отдельности.

Вопрос 40. Что означает вера в Аллаха Всемогущего и Великого?

Ответ. Это - исходящее из глубины сердца подтверждение факта существования Аллаха Всевышнего, которому ничто не предшествовало и за которым ничто не последует, и того, что Он - Первый, до которого ничего не было, и Он - Последний, после которого ничего не будет, и того, что Он - Побеждаю­щий, выше которого ничего нет, и Он - Скрытый, за которым ничего нет, и Он - Живой, Вечносущий, Один, Вечный.

Аллах Всевышний сказал:

«... не рождал Он и не был рождён, и не был Ему равным никто»

Искренность. 3-4.

И вера в Аллаха подразумевает собой признание того, что один лишь Он является Богом и Господом и только Он обладает присущими Ему именами и атрибутами.

Вопрос 41. Что означает признание Аллаха единственным Богом (тayxид аль-улюхийа)?

Ответ. Подобное признание подразумевает собой посвяще­ние всех видов явного и тайного поклонения, выражающихся в словах и делах, только Аллаху Всемогущему и Великому, с од­ной стороны, и отрицание допустимости поклонения чему бы то ни было иному, кроме Аллаха Всевышнего, с другой, поскольку Всевышний сказал:

«И судил Господь твой не поклоняться никому, кроме Heгo..».

Ночное путешествие, 23.

« И поклоняйтесь Аллаху и ничему более наряду с Ним...»

Женщины, 36.

Аллах Всевышний также сказал:

«Поистине, Я - Аллах, нет бога, кроме Меня, так поклоняйся же Мне и молись, чтобы помнить обо Мне!».

Та ха, 14

Та же мысль выражена и во многих других аятах. Благодаря подобному признанию свидетельство о том, что нет бога, кроме Аллаха, осуществляется на практике.

Вопрос 42. Что противоположно признанию Аллаха един­ственным Богом?

Ответ. Противоположностью этого является многобожие (ширк), которое бывает двух видов: большое и малое. Боль­шое многобожие несовместимо с вышеупомянутым призна­нием полностью, тогда как малое несовместимо с его совер­шенством.