Социальное воздействие и контроль в городских условиях

В течение многих столетий я нахожусь в гармонии, наслаждаясь
существованием в бассейне Амазонки под защитой своих воинов. Другая
ситуация в обществах со сложными социальными структурами, изобилующими
законами и постановлениями гражданского порядка, где лекарства,
которые улучшают здоровье, подвергаются строгим юридическим средствам
управления. Для натурального лечебного
средства практически невозможно получить одобрение к общественному использованию от
правительств, находящихся под сильным влиянием фармацевтической
промышленности.

Миллионы существ ждут глубокого исцеления своих душ и тел. Моя цель -
по крайней мере, однажды в течение жизни достичь сознания каждого
человека на планете, обладающего достаточным потенциалом, чтобы
принять меня. Социальная проблема состоит в том, чтобы убедить власти
в необходимости использования аяваски в медицине в современном
демократическом социуме. Контроль необходим в обществах городского
типа, поэтому могут быть разработаны комплексные меры по регулированию
моего использования.

У властей есть возможность проявить благоразумность в управлении моей
медициной, однако у меня есть собственные внутренние элементы
контроля:

* Физический Дискомфорт и Тошнота: не так уж забавно проходить
через подобный опыт. В этом аспекте аяваска уникальна и противоположна
всем другим веществам, которыми власти пытаются управлять, чтобы
избежать социальных проблем. С таким эффектом я потенциально
неинтересна большей части населения, включая путешественников, ищущих
развлечений, и потенциальных или существующих наркоманов, которые
ищут удовольствия и побега от боли. Власти должны понимать, что из-за
наличия сильного физического дискомфорта, тошноты и, возможно, тяжелой
рвоты маловероятно, что использование аяваски станет популярным и
вырастет в социальную проблему.

* Сложность производства: приготовление аяваски требует тяжелых
усилий от повара. Подготовка материалов и само изготовление выльются, в
лучшем случае, в целый день безостановочной работы. Несмотря на то, что
повар много часов проводит около жаркого костра и на солнце, он
должен обеспечивать тонкие энергии и вибрации благих намерений и
почтения. Подобное усилие совершается лишь теми, кто
относится к этому ремеслу как к форме искусства. Почти все энтузиасты,
стремящиеся получить опыт изготовления аяваски, быстро
отказываются от своей цели, как только встречаются с суровыми условиями этой
сложной задачи. Власти должны понять, что по этой причине вряд ли
стоит ожидать неконтролируемого распространения поваров аяваски.

* Нехватка ингредиентов: для приготовления аяваски необходимо большое
количество исходного материала, недоступного в таком количестве за
пределами моего дома, Южной Америки. Власти всех стран вне этого
региона должны понимать, что отсутствие местных ингредиентов является ограничением или препятствием к неконтролируемому производству медицины.

При наличии таких природных факторов, препятствующих бесконтрольному
использованию аяваски, власти могут не бояться быть более
открытыми к изменениям в законах, ведь при существующем порядке вещей, если кто-то из важных лидеров,
движимый любопытством, решиться испытать мою силу, у него самого могут
возникнуть юридические сложности в принятии решения по этому вопросу.

В моей природе заложена концептуальная сила, усиливающая стремление к
духовности как неотъемлемого права с одной стороны, а с другой
- обеспечение здоровья граждан в городских условиях. Я -
медицина для души и тела. Власти могут устанавливать правила для
церквей, которые поклоняются мне, уважая их право на свободу религии.
Власти могут также устанавливать правила для Посредников, которые
используют меня в качестве лекарственного средства для тела.

Власти уже отрегулировали правила в области использования лекарств.
Они также контролируют аптеки, которые их распространяют. В теории,
если власти разрешат мое использование в медицинских целях, им нужно
будет лишь немного изменить правила.

Все права и обязательства в области обработки контролируемых веществ
будут применяться к Посреднику, который также может рассматриваться
как врач-фармацевт.

Руководящий орган сертифицирует фармацевтов или тех, кто ведет
фармацевтическую деятельность, выдает временные лицензии на ввоз
конкретной партии растений с подробным описанием объема и торговых
циклов как части регулирования. Согласно закону, Посредники будут
рассматриваться как фармацевты и будут ответственны за собственную
поставку. Подобно тому, как врачам разрешено делать внутримышечные
инъекции, Посредникам будет разрешено проводить сессии, чтобы
служить медицине. Подобно врачам, они будут нести ответственность за
инвентаризацию и сохранность аяваски и наличие подходящих
условий хранения. Только врач может нести ответственность за все
последствия своих действий и их воздействие на пациента. Пациент
соглашается с тем, что освобождает Посредника от любого правового
бремени путем подписания письменного согласия, где он / она принимает
на себя ответственность за прием аяваски. Перед повторным
употреблением медицины Посреднику необходимо удостовериться в том,
что предыдущая порция была использована пациентом. Посредник должен
сохранить подписанные соглашения от всех пациентов. Мы должны
применять те же правила для аудита их деятельности, которые
используются для регулирования и контроля над оборотом лекарственных
средств. Хотя это кажется маловероятным в некоторых странах, в других
случаях это может быть достигнуто в течение нескольких лет.
Нет необходимости прятаться за так называемую свободу вероисповедания
для создания исключительно юридически легального способа для употребления
аяваски. Право человека на счастье широко признано во всем мире,
стремление к совершенствованию собственной духовности должно быть
признано в качестве естественной составляющей обретения счастья.

Воины света должны иметь цель добиться официального признания аяваски
в качестве лекарства. Это включает в себя создание официальных правил
для моего использования. Люди должны признать лечебную природу
аяваски, в городских условиях нужен контроль. Только так я могу
добраться до всех уголков планеты. Это - цель, и это - путь.