Глава 16. прощение иллюзий

I. Подлинное сочувствие

1. Сочувствовать — вовсе не значит соучаствовать в страдании; именно это ты по-видимому отказываешься понимать. ²Эго толкует сочувствие как сопереживание, используя его в формировании особых отношений, где все партнеры — соучастники в страдании. Способность сопереживать весьма полезна для Святого Духа, но при условии, что ты Ему позволишь использовать ее по Его собственному усмотрению. ⁴Ведь путь Его совсем иной. ⁵Страдания не понимая Сам, желает Он, чтобы и ты учил: оно не понимаемо. Соотносясь через тебя с другим, Он не общается с его эго через твое. ⁷Он не соединяется в страдании, зная, что боль не исцелить иллюзорною попыткой к ней приобщиться и ее утешить, разделив иллюзию.

2. Прекрасным доказательством того, что соучастие в трактовке эго пагубно, может служить тот факт, что оно применимо лишь к узкому кругу проблем и лиц. ²Их эго выбирает и с ними соединяется. Однако оно поступает так всегда с одною целью — упрочить самое себя. Отождествляя себя с тем, что ему кажется понятным, эго видит в нем самое себя и увеличивается, разделяя себе подобное. ⁵Не обманись этим маневром; эго всегда сочувствует, чтобы ослабить, а ослабление — всегда атака. ⁶Тебе неведом смысл сочувствия. ⁷3ато в одном ты можешь быть уверен: если ты молча сядешь подле страждущего, позволив Святому Духу прийти через тебя, твое сочувствие окажется куда сильнее и будет разрастаться в силе, а не в слабости.

3. Твоя задача — помнить об одном: ты в этих отношениях ничего не ищешь для себя. ²Ты выбрал им не вредить, не исцелять их на свой лад. ³Смысл исцеления тебе неведом. ⁴Все сведения о сочувствии почерпнуты тобой из прошлого. ⁵Но в прошлом нет ничего такого, что ты мог разделить, поскольку ничего из прошлого не хочешь сохранять. ⁶Не пользуйся сочувствием с тем, чтобы сделать прошлое реальным и так увековечить его. ⁷Попробуй мягко отступить, дай исцелению свершиться за тебя. ⁸Удерживай всего лишь одну мысль, не упускай ее из виду, каким бы сильным ни казалось искушение судить любую ситуацию и обосновывать свою реакцию таким суждением. Сосредоточься только на одном: ¹⁰Я не один, и Гостю своему я прошлого навязывать не стану. ¹¹Я пригласил Его, и вот — Он здесь. ¹²Мне ничего не нужно делать, лишь — не мешать.

4. Подлинное сочувствие исходит от Того, Кто знает, что оно такое. ²Его интерпретацию ты постигнешь, если позволишь Ему воспользоваться твоей потенциальной силой, а не слабостью. ³Он не покинет тебя; только ты сам не покидай Его. Скромность есть сила только в одном аспекте: принять и осознать тот факт, что ты не знаешь, значит принять и осознать тот факт, что знает Он. ⁵Ты не уверен в том, что Он исполнит Свою часть, поскольку ты никогда еще всецело не осуществил своей. ⁶Тебе неведомо, как реагировать на непонятное. ⁷Не нужно и пытаться; не поддавайся эго, склоняющему к сочувствию во имя триумфа его собственной славы.

5. Триумф слабости — совсем не то, что ты бы предложил своему брату. ²А между тем, только такой триумф ты признаешь. ³Это — не знание; форма же сочувствия, рождающая подобное, настолько искажена, что она связывает путами то, что призвана освободить. ⁴Неискупленные не могут искупать; у них, однако, есть Искупитель. ⁵Так не пытайся же Его учить. ⁶Ты — ученик, а Он — Учитель. ⁷Не путай свою роль с Его, поскольку эта путаница никогда и никому не принесет покоя. Отдай свое сочувствие Ему, ведь именно Его восприятие и Его силу ты разделяешь. ⁹Позволь Ему отдать тебе и восприятие Его, и силу, чтобы их разделить через тебя.

6. Смысл любви утрачен во всяких отношениях, где видят слабость и в ней надеются найти любовь. ²Могущество любви, которое и есть ее значение, заключено в Господней силе, над ней простертой, в безмолвии благословляющей ее и укрывающей целящими крылами. ³Позволь подобному свершиться, не подменяя его собственным "чудом". ⁴Я уже говорил, что если брат попросит тебя о чем-то безрассудном, просьбу его уважь. ⁵Только уверься, что это не повредит ему или тебе, ибо всё, что приносит вред одному, вредит другому. ⁶Глупые просьбы глупы лишь своею противоречивостью, поскольку в них всегда есть элемент особости. ⁷Только Святой Дух признает как глупые потребности, так и реальные. ⁸И Он тебя научит как удовлетворить те и другие, не потеряв ни тех, и ни других.

7. Ты попытаешься всё это сделать втайне. ²И будешь думать, что восполняя нужды одного, ты не подверг опасности другого, поскольку держишь их раздельно и в тайне друг от друга. ³Но это далеко не так, поскольку данный путь не поведет ни к истине, ни к жизни. ⁴Если все нужды ты предоставишь Тому, Чья функция есть их удовлетворение, то не останется неудовлетворенных нужд. ⁵Но это — Его функция, а не твоя. Он восполняет нужды не тайком, поскольку Он желает делиться всем, что ты отдашь через Него. ⁷Вот почему Он это отдает. ⁸Всё, что ты отдаешь через Него, принадлежит всему Сыновству, а не какой-то его части. ⁹Оставь же Его функцию Ему, ибо Он выполнит ее, как только ты Его попросишь прийти в твои взаимоотношения и их благословить.

II. Сила святости

1. Ты, вероятно, всё еще считаешь святость недоступной для понимания, ибо не видишь, как ее продолжить, чтобы она в себя вобрала всех. ²Ведь уже говорилось: чтобы она была святою, в нее должны включаться все. ³Пусть тебя не заботит продолжение святости, поскольку ты не понимаешь природы чудес. ⁴Да и свершаешь их не ты. ⁵Именно их продолжение, превосходящее пределы твоего восприятия, и говорит о том, что не ты их творишь. ⁶Стоит ли беспокоиться о том, как чудеса продолжить ко всему Сыновству, если природа самого чуда не ясна тебе? ⁷Познать какое-либо свойство целого не труднее, чем всё целое. ⁸И если существуют чудеса, то все их свойства, будучи их частью, должны быть чудодейственны.

2. Существует тенденция: разбить целое на фрагменты, а после проникнуться заботой об истинности какой-то малой его части. ²Подобное — не что иное, как способ уйти или свернуть от целого к тому, что тебе кажется наиболее понятным. ³Иначе говоря, это еще одна попытка сохранить понимание для одного себя. ⁴Гораздо лучше и полезней мыслить о чудесах в таком разрезе: ты их не понимаешь ни полностью, ни частью. ⁵Одна-ко они вершились через тебя. ⁶И следовательно твое понимание не так уж важно. ⁷Но ведь по-прежнему недостижимо то, чего ты не понимаешь. ⁸Поэтому в тебе должно быть Нечто, что понимает.

3. Чудо не предстает естественным, поскольку вред, тобою причиненный разуму, сделал его настолько неестественным, что он уже не помнит, что для него естественно. ²Когда же тебе толкуют о естественном, ты не берешь этого в толк. Признать часть целым и целое увидеть в каждой части — вполне естественно, ибо так мыслит Бог, а что естественно для Бога, естественно и для тебя. ⁴Вполне естественное восприятие в миг показало бы тебе, что в чудесах немыслима градация по трудности, ибо она противоречит смыслу чудес. ⁵А будь тебе понятен смысл чудес, вряд ли их свойства вызвали бы такое замешательство.

4. Ты чудеса творил, но совершенно ясно, что ты творил их не один. ²Удача сопутствовала тебе всякий раз, когда ты потянулся к другому разуму, когда соединился с ним. ³Если два разума соединяются в один, одну идею равно разделяя, первое звено в цепи осознания Сыновства единым целым установлено. ⁴Поскольку в этом единении ты следовал советам Святого Духа и отдал сей союз в Его распоряжение, Его естественное восприятие дара позволило Ему твой дар понять, тебе же — использовать Его понимание себе во благо. ⁵Тебя не убедить в реальности достигнутого через твою готовность, покуда ты веришь, что должен понимать его реальность, в противном случае, оно нереально.

5. Как же довериться реальности, покуда все твои усилия направлены на то, чтоб сделать ее нереальной? ²Неужто безопасней поддерживать реальность иллюзий, нежели с благодарностью и радостью принять истину тем, что она есть? ³Почти же истину, которая тебе дана, и радуйся, что ты ее не понимаешь. ⁴Чудеса естественны для Того, Кто говорит за Бога. ⁵Ибо Его задача — перевести чудо в знание, олицетворяемое чудом, которое сокрыто от тебя. ⁶Пусть Его понимание чуда станет для тебя достаточным, не отворачивайся от свидетелей Его реальности, Им предоставленных тебе.

6. Никакие доводы не убедят тебя в подлинности того, чего ты не желаешь. ²А вместе с тем, твои взаимоотношения с Ним реальны. ³Прими же это с радостью, без страха. ⁴Тот, Кого ты позвал — с тобою. Приветствуй Его и почитай свидетелей, несущих тебе Благовесть Его прихода. ⁶Как ты и опасался, признание Его означает отказ ото всего, что, как тебе казалось, ты знал. ⁷Но всё, что ты казалось знал, не было истинным. ⁸Чего же ради так цепляться за прошлое и отрицать доводы истины? ⁹Ты уже слишком близок к истине, чтобы теперь отречься от нее, и ты уступишь ее неодолимому влечению. ¹⁰Возможно, еще помедлишь с этим, но уже недолго. ¹¹Радушный Хозяин Божий к тебе воззвал, и ты Его услышал. ¹²Более никогда уже не согласишься ты не слушать вовсе.

7. Сей год — год радости, когда всё более и более ты вслушиваешься, и сообразно этому, тобой всё более завладевает покой. ²До твоего сознания доходят и сила святости, и немощь атаки. ³Всё это происходит в том самом разуме, который был убежден, что святость — это немощь, а атака — сила. ⁴Разве подобного чуда недостаточно, чтобы учить тебя: Учитель твой — не от тебя? ⁵Припомни также, что когда бы ты ни внял Его интерпретации, исход всегда был радостен. ⁶Разве же честно взглянув на результат своей интерпретации, ты предпочтешь ее? ⁷Господь желает тебе лучшей доли. ⁸Разве же ты не отнесешься с большим милосердием к тому, кого Бог возлюбил любовью совершенной?

8. Так не толкуй против Любви Господней, ведь пред тобою столько красноречивых ее свидетелей, что только тот, кто слеп и глух, способен их не видеть и не слышать. ²В этом году реши не отрицать того, что дал тебе Господь. ³Проснись и это раздели, приняв, ведь с этой целью Он и позвал тебя. ⁴Голос Его звучал предельно ясно, но ты не верил в то, что слышал, поскольку предпочел гораздо больше веры вложить в те бедствия, что создал сам. ⁵Давай же вместе решим сегодня принять благую весть о том, что нереальны бедствия, и что реальность не есть бедствие. Реальность и невредима, и цела, добра всецело ко всем и вся. ⁷Разве принять благую весть и ей возрадоваться — не станет высшим проявлением любви? ⁸Ведь только одного и просит у тебя любовь — чтоб ты был счастлив; всем, что для этого необходимо, она тебя одарит.

9. Ты никогда не задал и не задашь Святому Духу такой задачи, какую Он не разрешил бы для тебя. ²Пытаясь разрешить проблему сам, ты никогда не достигал успеха. ³Быть может, время сопоставить факты и сделать выводы? ⁴Год этот — год приложения подаренных тебе идей. ⁵Ибо идеи — могучая сила, которой нужно пользоваться, а не держать втуне. ⁶Идеи уже доказали свою силу в достаточной мере, чтобы вложить всю свою веру в них, а не в их отрицание. ⁷В этом году отдай всю свою веру истине и пусть она работает в покое. ⁸Поверь в Того, Кто верит полностью в тебя. ⁹3адумайся о том, что ты, в действительности, видел и слышал; это признай. ¹⁰Разве ты одинок, имея подле себя таких свидетелей?