Социология права как специальная социологическая теория, ее предмет, метод, цели и задачи.

Социология права и другие общественные науки.

Отрасли социологии права образуются на основе либо правовых категорий, либо чисто социологических. Отсюда вытекает проблема внутренней структуры юридической социологии, чему должен быть отдан приоритет: структуре правовой науки, или структуре социологии в качестве образца для структурного оформления социологии права.

Право является объектом изучения многих юридических и неюридических наук (философии права, политологии права, общей теорией права и государства и др.).

Взаимоотношение социологии права с обществоведческими науками выражается в следующем:

• Общая социология дает социологии права категориальный аппарат и методологическую базу. Исследование права неизбежно ведется в рамках общей социологии.

• Социальная психология входит отдельным блоком в социологическое исследование права. В праве все явления можно свести к поведению, а в социологии права обнажаются интересы, мотивы, сознание и подсознание, ожидания, стремления и др. характеристики поведения.

Социология права среди правовых наук граничит с:

• Криминалогией. Социология права изучает правомерное и неправомерное поведение. Причем в силу расширительного понимания права расширяет понимание правового поведения на все виды социального поведения. Преступление в социологии понимается многовариантно (например, как любое действие причиняющее социальный вред, как действие, которое каждый человек совершает хотя бы раз в жизни и др.). Криминология в отличие от социологии права изучает только неправомерное поведение и понимает правонарушение в узко-нормативном смысле, в официальной трактовке, данной законодателем.

• Философией права, которая как наука о предельно общих закономерностях правовой действительности, есть методологическая и общетеоретическая база для социологии права. Объект изучения философии права – право во взаимосвязи со всей реальностью. Философия права дает мировоззренческий аспект, а социология права— картину существующей правовой реальности. В этом смысле социология имеет онтологический аспект (онтология – учение о сущем), а философия права – гносеологический аспект (гносеология- учение о должном).

• Общей теорией права. Соотношение между социологией права и теорией права неоднозначно и зависит от точки зрения:

- В отличие от теории права социология права не самостоятельна и имеет междисциплинарный характер;

- Социология права и теория права являются неразрывными частями единой правовой науки;

- Обе науки имеют собственную теоретическую часть и обособлены.

В общей теории права право представляется монолитным, цельным, а в социологии права— раздробленным на «атомы» (социально-правовые явления или факты) во всем многообразии их связей. То есть объектом изучения социологии права является:

на самом нижнем уровне— социально-правовые факты (нормативно-правовой акт);

на более высоком уровне— социально-правовые институты (например, парламент);

на самом высоком уровне— социально-правовые системы (например, правотворчество).

Далее, юриспруденцию интересует правовая форма общественного отношения и юридическое содержание (права и обязанности сторон). Такой подход зафиксирован в термине «правоотношение». Социологию же права интересует социальный генезис, социальная роль и место, функция социально-правового явления. Этот подход выражен в понятии «фактические общественные отношения».

Отличительными особенностями социологии права являются:

• «Мания правового величия», т.к. юридическая социология расширяет сферу права— фактическое преступление, живое право,

• многовариантность понимания одних и тех же явлений и понятий.

История развития социологии права в России.

Девиация и право.

Это—любое, отклоняющееся от нормы поведение (термин ввел Р.Мертон). Факт отклонения от нормы оценивается определенной групой, соблюдающей эту норму. Обращаем внимание, что понятие «девиации» является оценочным. Так, является ли нормой, если в каком-то обществе 60% населения курит регулярно? Да, т.к. в оставшихся 40% часть не курит вообще, а часть курит раз от раза. И хотя курение вредно и ненормально для человека, но в данном обществе курит регулярно большинство, и это является нормой статистики. Одни формы поведения одобряются одной группой и одновременно не одобряются другой. Их оценка меняется как во времени (враги народа), так и в пространстве (одно и то же действие в разных странах оценивается по-разному). Криминальное поведение, сексуальные отклонения, наркомания, самоубийства всегда и однозначно демонстрируют отклонение и разрушительный момент в любом обществе. А положительная девиация (героизм, гениальность) может внести вклад в развитие общества. В тоже время, если все станут Чацкими, то обществу придет конец.

Девиация и социальный порядок. На самом деле, социальные отклонения играют диалектическую и не всегда негативную роль в обществе.

Нормальная жизнь в обществе и всех социальных структур возможна только, если обеспечен социальный порядок и предсказуемое поведение членов общества (социальная экспектация). Каждый должен знать, какого поведения он может ожидать от других, он должен быть уверен, что если обратится в милицию, она его защитит от преступных посягательств. Девиация нарушает этот порядок и предсказуемость поведения. Если нарушения принимают массовый характер, то это ведет к аномии (социальному хаосу), и индивид теряет чувство безопасности, уверенности в своих действиях. Общество может нормально функционировать, только когда большинство его членов принимает нормы поведения и соблюдает их. Жизнь по правилам—залог благополучия общества и его членов.

Но есть и другая сторона дела. Нормы общества, равно как и другие элементы культуры, имеют тенденцию к консерватизму. Нормы, адекватно отражавшие социальные отношения в прошлом, сейчас могли устареть. Если норма адекватно отражает потребности общества, то она способствует его росту, иначе тормозит или дезорганизует развитие. И тогда получается, что анормальной является норма, а нормальным отклонение от нее. Под воздействием внешних и внутренних факторов они меняются. Отклонение, являясь приспособленческой реакцией на изменившиеся условия, способствует формированию новых норм. Вначале девиация непривычна, а потом становится нормой. К слову, общество, которое терпимо относится к девиации, не обязательно должно столкнуться с дезинтеграцией и дезориентацией в обществе. Избежать дезориентации можно, если индивидуальные свободы сочетаются с социальной справедливостью, с социальным порядком, при котором неравенства не велики и у населения есть шанс жить полноценной жизнью (общество равных возможностей). Если свобода не уравновешена равенством, и многие лишены самовыражения и самореализации, то девиация примет социально деструктивные формы.

Р.Мертон указывает, что если девианты преуспевают и на них не налагается никаких санкций, то девиация становится объектом для подражания, а далее— самой нормой. Девиация в обществе играет двоякую роль:

• с одной стороны, угрожает стабильности общества,

• с другой стороны, способствует формированию новых норм и как бы поддерживает эту стабильность, не давая ей застояться.

Неотъемлимыми слагаемыми девиации являются:

1. субъект,

2. норма.

3. группа реагирования на отклонение.

К причинам девиации относят:

• личностные мотивы (на индивидуальном уровне). А.Коэн отмечает, что социальные системы устроены таким образом, что люди в них в той или иной степени испытывают напряжение. Однако большинство людей не нарушает общепринятые нормы. Другими словами девиация-личный выбор человека. Индивид решает, какую форму поведения избрать. И решение зависит от референтной группы, эталонной группы, то есть группы, которая в глазах человека является образцом. Здесь имеются варианты: во-первых, он может найти группу, где такие поступки не осуждаются, и обратить ее в эталонную группу. Во-вторых, более решительный индивид может создать с единомышленниками новую группу, где он будет получать поддержку. Например, полицейский берет взятки в сговоре с сослуживцами. В-третьих, личность может действовать водиночку, без поддержки окружающих, хотя это наиболее тяжкий жизненный выбор для человека.

• социально неравенство (на уровне социальных систем),

• индустриализация, согласно мнению А.Коэна, ведет к социальной неустроенности и разрыву между возможностями и притязаниями индивида.

• невыполнение ожиданий (Т.Парсонс). Поведение индивида может не соответствовать ожиданиям окружающих, равно как и окружение не всегда совпадает с ожиданиями индивида. В результате возникает напряжение как психологическое состояние личности (фрустрация) и напряженность в отношениях с другими людьми. Реакция индивида на фрустрирующие факторы может быть двоякой: приспособленческой (активной, например, инновация) и отчужденной (пассивной, например, ритуализм).

Р.Мертон различал следующие виды девиаций (нонконформизма):

• Инновационность. Это—принятие общепринятых социальных целей, но не средств их достижения—человек обходит или нарушает закон и моральные, институциональные нормы (рекет, грабеж, злоупотребления), после чего живет как добропорядочный гражданин.

• Ритуализм. Это— ситуация, когда индивид не осмысливает социальные цели или отказывается от них, как недостижимых при имеющихся условиях. Требование нормы для него священно и непоколебимо. К ним часто относят бюрократов или людей неинтересной работы с малой зарплатой. Для правовой социологии это не достойное поведение, даже при формальном соблюдении закона, т.к. оно неактивное, не раскрывающее весь потенциал общественного развития.

• Ретритизм. Это—отказ от социальных целей и от борьбы за их осуществление. Это изолированный тип (наркоман, бродяга), который «выпадает» из общества, отказывается от борьбы за «место под солнцем».

• Бунт как активное неприятие социальных ценностей и целей и борьба с ними.

В.Лапаева выделяет:

• преступления—крайняя форма девиации,

• преступления без жертв (самоубийства, пьянство, сексуальная неразборчивость, проституция). Это— действия, от которых негативные последствия испытывает сам субъект действия,

• отклонения, не противоречащие праву (аутизм—затруднение социальных контактов, замкнутость, нарцистизм—демонстративное, эпатажное поведение, фанатизм—следствие односторонности личности, слепая приверженность какой-то идее или личности, азартные игры)—«благопристойное» поведение, но в отношении к «должному» вредно, странно, бесполезно, словом, ненормально.

Социология правонарушения.

Социологическое понимание правонарушения характеризуется:

• многомерным подходом.

• учетом позитивной и негативной роли правонарушений.

• введением понятия фактического преступления.

• введением понятия теневой преступности.

Многомерность подхода к пониманию преступления. В юриспруденции под правонарушением понимается деяние, противоречащее нормам права. Однако на сегодняшний день даже криминологи отмечают двусмысленность и неточность понятия преступления, т.к.:

- оно не объясняет, почему одно и тоже действие в разных странах квалифицируется по-разному: в одних как преступление, а в других нет,

- содержание преступления прячется за тип и форму конкретно-исторической системы законодательства,

- различная интерпретация вины, общественной опасности, противоправности, иногда морали,

- оно не объясняет, почему квалификация деяния отдана на усмотрение законодателя, а потому очень субъективна, т.к. отражает интересы экономической и политической элиты.

- оно не объясняет, такое массовое нарушение прав человека, как, например, репрессии и т.д.

Социология права раскрывает урегулированную правом и теневую, то есть не урегулированную правом, сторону юридической материи, то есть расширяет понятие «преступления», доводит его до логического завершения. Как говорил М.И.Ковалев: «Сущность преступления надо искать вне права».

Многомерность социологического понимания преступления заключается в том, что преступление может рассматриваться:

- как социальная боль общества,

- как стремление одних подражать другим,

- результат влияния окружающей среды,

- как разновидность действия, которое каждый совершает как минимум один раз в жизни,

- как вид девиации,

- как образ жизни,

- как наиболее быстрый способ обогащения и прихода к власти,

- как форма протеста,

- как форма насилия,

- как прелюдия реформ,

- как способ создания первоначального капитала,

- как бизнес или профессиональная деятельность и т.д.

Учет позитивных и негативных моментов преступления. Пора признать, что преступление не может рассматриваться только как негативное общественное явление. К позитивным моментам преступления Дюркгейм относит следующее:

• Преступление усиливает остроту переживаний человека, а это, в свою очередь, способствует формированию более сложной и совершенной структуры общественного сознания.

• Преступление разрушает мораль. Однако мораль не должна быть чрезмерно стабильной, иначе она застывшей, что разрушает общество. Преступление—предчувствие морали будущего.

• Преступление для определенной категории лиц является эффективным средством получения материальных благ и влияния. Резко сокращает сроки, необходимые для реализации целей законным путем. Первоначальное накопление капитала всегда шло через правонарушение.

• Преступление формирует людей дерзких, жестоких, т.н. сильных личностей.

• В преступлении индивид получает возможность самовыражения. Например, маньяки любят убийства-головоломки.

• Преступность показывает наличие путей, открытых для перемен, а в ряде случаев прямо готовят эти перемены.

• Преступность высвечивает болевые проблемы общества и помогает выработать пути их излечения.

Пик негативной роли преступления приходится на период стабильного развития общества, а позитивный эффект очевиден в переходный момент к иному типу общества, другой правовой доктрине, новой системе законодательства.

Понятие фактического преступления. Под фактическим преступлением понимают насильственные действия индивидов, которые обрекают людей на нужду и бедствия, психические и физические страдания или преждевременную смерть, разрушающие мораль, но в действующей правовой системе не значащиеся, внеправовые явления, с точки зрения юриспруденции. Правовая нейтральность фактических преступлений объясняется тем, что законодательство в конечном счете закрепляет угодный господствующей группе, классу, правовой порядок. В следствие чего новые формирующиеся классы не могут возникнуть иначе, чем через фактическое преступление, то есть через форму насилия, не урегулированную правом (а не неправовую). В историческом смысле фактические преступления служат и будут служить средством первоначального классообразования. Фактические преступления значительно подрывают правопорядок, но игнорируются статистикой, юриспруденцией и политикой. Социология права, введя такое понятие, ставят вопрос о преступности в полном объеме. К ним относятся:

1. Анонимное насилие, (например, манипулирование статусом народного депутата для освобождения от юридической ответственности за правонарушения когда судья, прокурор, по своему усмотрению освобождает от ответственности или смягчает или ужесточает ответственность).

2. Репрессии. Репрессии характеризуются следующими моментами:

• Они осуществляются чиновниками очень высокого ранга.

• В силу правовой неурегулированности, молчания законодателя, отсутствуют основания для юридической ответственности виновных.

• Они осуществляются под прикрытием государства, его идеологии,

• Для репрессий необходимо полное доверие народа к руководству страной или апатию. Репрессии подавались широкому кругу лиц как справедливые действия, выполненные с соблюдением всех законных требований.

• Репрессии осуществляются скрыто, по секретным распоряжениям. В репрессиях нет организованного и концентрированного насилия. В противовес им государственная власть—это всегда концентрированное, официально оформленное и организованное насилие.

• Репрессии выводятся из поля юрисдикции и не подлежат судебному разбирательству.

• Они осуществляются специальными группами расправы, не предусмотренными законом, «чужими руками», случайными людьми, а не юристами-профессионалами. Так, Сталин в своей телеграмме (а не нормативном правовом акте) требовал создавать особые «тройки», состоящие из особо уполномоченного ЦК, председателя облисполкома и первого секретаря обкома, то есть людей далеких от правовой организации. Именно они наделялись правом по своему усмотрению устанавливать без суда и следствия произвольную квоту лиц, которых необходимо было ликвидировать.

• Жертвы всегда невинны, но представляют явную или потенциальную угрозу господству руководителя довольно высокого ранга.

• Основанием для расправы служили ложные доносы, произвольное тайное указание.

• Создается особый режим содержания репрессированных с изощренными физическими расправами.

• Реабилитация осуществляется тайно.

• Отсутствуют или скрыты документы, отражающие дела репрессированных.

Некоторые социологи (В.А.Глазырин) квалифицируют репрессии как фактические политические преступления, потому что они прикрываются авторитетом господствующей политической идеологии, осуществляются на основе субъективного произвола известных политических деятелей, подкрепляются весом должности и расплывчатыми формулировками о ее компетенции, под прикрытием государства. Фактические политические преступления в корне отличаются от юридической политической преступности.

Другие (Лунеев) считают репрессии просто фактическими преступлениями, т.к. «политические мотивации не могут быть криминализированы».

Понятие теневой экономики. В юриспруденции под теневой экономикой чаще всего понимают:

• корыстные, в первую очередь, экономические преступления,

• запрещенные законом формы производственной деятельности,

• фиктивную экономику – приписки, нарушения отчетности, отклонения от установленных норм, позволяющие получить нетрудовой доход и др.

По сути, в юриспруденции утвердился ложный стереотип, согласно которому теневая экономика отождествляется с экономической, хозяйственной преступностью. Социология права считает, что теневая экономика имеет внеправовую природу. Это— не экономика в собственном смысле слова, а такие способы изъятия у людей уже созданного материального продукта, методы тайного присвоения богатств, причиняющие вред гражданам. В ее основе лежит «закон тотального присвоения» со стороны руководителей. И в силу правовой нейтральности, относятся к разряду фактических преступлений. К насилию в теневой экономике относят:

• расхищение государственного имущества под благовидными предлогами за рамками юридического преследования (продажа государственных дач за бесценок),

• систематические дарения, конвертные выплаты от имени трудового коллектива и др. Присвоения, захват земель вне рамок юридического преследования,

• создание искусственного дефицита товаров, произвольное повышение цен, произвольное удержание заработной платы и рабочей силы на низком уровне, задержки выплаты зарплаты, неоплаченные госзаймы у населения и др.

К слову, около 40% всех денег на пост-советском пространстве «крутится» в теневой экономике.

• насильственное переселение людей.

Социология преступности занимается:

• изучением преступных субкультур,

• изучением социального состава преступников,

• прогнозированием и выявлением тенденций развития преступности в обществе,

• изучением виктимологических аспектов.

Риторическим является вопрос соотношения биологического и социального в объяснении причин преступности. В разное время он решался по-разному. Часть ученых исходит из аксиомы, что социальное начало в любом сознательном поведении превалирует, глубоко переплетаясь с биологическими элементами функционирования человеческого организма, другая часть – наоборот. Так что выбор—дело индивидуальное.

Изучение социальной природы преступности связывает ее появление и развитие с:

• уровнем функционирования социальных институтов,

• наличием возможностей для самореализации индивидов в обществе,

• проблемой доступности культурных ценностей и общественных благ для достижения поставленных целей,

• степенью защиты прав человека в обществе,

• с социализацией и др.

Важным для социологического исследования представляется выявление двух факторов преступности:

• личностного, когда изучается направленность личности преступника: происхождение личности. Социализация, окружающая среда, образование, профессия, возраст и иное,

• социального, ситуативного, когда изучаются социальные условия, способствуют ли они удовлетворению базовых потребностей личности.

Понятие «правонарушение»- очень широкая категория: от не уплаты за парковку до массового убийства. Поэтому невозможно объяснить все виды правонарушений одной теорией. В настоящий момент сущетсвует множество радикальных теорий, отрицающих традиционную социологию и криминологию. Каждая из предложенных теорий вносит свой вклад в понимание каких-либо аспектов, либо видов преступлений. Биологический и социальный подходы могут служить для того, чтобы идентифицировать некоторые личностные характеристики, которые при заданных особых условиях социализации (воспитания и опыта) предрасполагают определенных индивидов к размышлениям о преступных действиях. Общий вклад социологических теорий преступности двояк. Во-первых, эти теории правильно подчеркивают непрерывность между криминальным и «респективным» поведением. Во-вторых, почти во всех теориях особо отмечается «контекстуальный» элемент совершения преступления. На вероятность совершения преступления в основном воздействуют социальные нормы и социальная ситуация.

Понятие глобализации.

По определению Международного валютного фонда, глобализация—это «в возрастающей степени интенсивная интеграция как рынков товаров и услуг, так и капиталов». Сущность глобализации раскрывает в первую очередь экономика. В этом смысле глобализация—такое состояние мировой экономики, когда хозяйственное развитие большинства стран и регионов планеты тесно связаны между собой, производственная кооперация и специализация достигают всемирных масштабов, транснациональные корпорации становятся преобладающей формой собственности в мире, международный трансферт капитала превосходит по объему мировой капиталообмен. Выходя за рамки экономики, глобализация охватывает все сферы жизнедеятельности общества. Ее рассматривают в нескольких измерениях:

· как мировую систему национальных государств,

· мировую капиталистическую экономику,

· мировой военный порядок,

· международное разделение труда.

Глобализмилиглобализация есть понимание того, что мировой рынок вытесняет или подменяет политическую деятельность. Это— идеология неолиберализма, идеология господства мирового рынка, основанная на новых методах управления миром, государством, народами. Глобализация имеет в виду вплетение национальных государств с их суверенитетом в паутину транснациональных субъектов и подчинение последним. Глобализация преследует цель ослабления национальных государств, их политики, сужение сферы государственного воздействия (сужение государства) к минимуму.

Глобализация и государство.

Глобалистские тенденции в развитии государства проявляются в следующем:

· кредо глобализма—слабое государство, минимум государства в экономике и социальной сфере, чем изменяется реальное положение государства в политической структуре общества. С точки зрения глобалистов государство в новой реальности будет доминирующей силой на мировой арене, они теряют свою национальную идентичность. Это происходит в силу того, что мощное влияние оказывают глобальные рыночные силы в лице транснациональных корпораций и финансово-промышленных групп (ТНК), которые нередко финансово мощнее отдельных государств. Рынок сужает сферу деятельности государства. Государства, взяв кредиты МВФ, часто зависят от их влияния. Иракский и югославский кризисы показывают, что суверенитет отдельно взятого государства зависит также и от сверхдержав, которые представляют интересы тех же ТНК. ТНК не уживается с сильным государством и дееспособной государственной властью. ТНК действуют на международной арене с минимальными ограничениями. Усиливается влияние локальных и транснациональных инициативных групп населения на решение всевозможных вопросов местного значения- от строительства мостов до противодействия правительственным решениям. Вследствие этого международный порядок, ранее определяемый суверенными государствами, переходит к «мировой деревне», где командуют локальные и региональные органы. Создаются новые формы социальной организации, заменяющей нации-государства. Известно, что в условиях глобализма транснациональные предприятия производят продукцию в одной стране (как правило, где доступные ресурсы и дешевая рабочая сила), платят налоги в другой (где законодательством предусмотрены самые низкие налоговые ставки), получают государственные субсидии в третьей (где действует наиболее благоприятное либеральное валютное регулирование). По блокированию ТНК государство несет большие расходы. Cкладывается парадоксальная ситуация (благоприятная для ТНК), когда олигархи с фантастическими сверхприбылями становятся виртуальными налогоплательщиками, а реальными налогоплательщиками— в основной массе это те, кто испытывает негативное влияние глобализма в экономике, рядовые граждане. Именно на людей со средним и ниже среднего доходами возлагается основное бремя по выполнению государством социальной функции. В таких условия построение социального государства, т.е. реализация гражданами культурных и социально-экономических прав, откладывается на неопределенную перспективу.

· Глобализацуия самым непосредственным образом влияет на состояние и демократиии и политической стабильности как в отдельно взятой стране, так и в регионе мира. Глобализация значительно усиливает интеграцию цивилизаций и стран. Однако одновременно она вызывает кризисные явления в менее развитых странах и регионах, ослабляя их все больше. С глобализацией в переходный период могут быть связаны масштабные потрясения, в следствие этого устанавливаются «новые демократии» или реанимируются авторитарные режимы.

· Глобализация мультиплицирует процессы государствообразования, интенсифицирует увеличение количества государств. Если после Второй Мировой войны, в условиях, когда создавался современный правопорядок, в мире было всего 50 государств. Сейчас в ООН представлено 190 стран (40 не представлены)). По самым скромным подсчетам в ближайшие 25 лет количество государств на планете достигнет цифры 500. По этой причине XXIв. Крупные национальные государства (к их числу относят и Россию), как считают специалисты в области политической глобалистики, столкнутся с растущей проблемой сепаратизма, прежде всего на национальной основе.

· В эпоху глобализации растет число негосударственных субъектов, которые осуществляют функции, ранее являющиеся сферой государственной деятельности. В экономической сфере мощь транснациональных корпораций превышает возможности правительств даже среднеразвитых государств. Возникает огромное количество международных неправительственных организаций (НПО)- религиозных, правозащитных, благотворительных, экологических и др.- которые оказывают на общественное мнение, на формирование политики, на выработку законов большее влияние, чем отдельные правительства. Одновременно глобализация вывела на авансцену общепланетарного масштаба новых субъектов, среди которых свою «нишу» заняли террористические организации. В результате глобального роста международных межправительственных организаций возникает феномен глобальной бюрократии, которая становится реальным проводником наднациональности.

· Глобализация изменяет характер и содержание государственной деятельности. Государства все более занимаются глобальными проблемами—преступность, изменение климата, «озоновые дыры», наступление пустынь, выбросы углекислого газа, эпидемии, бедность. У современного государства модернизируются прежние, но возникают новые функции. Среди них- информационная безопасность, инновационная деятельность государства. В современных условиях конкурентоспособность государства в значительной мере определяется тем, насколько оно способно обеспечить граждан всей полнотой международной и внутренней информацией. Повышается роль государства, значение государственной политики в сфере образования, инновационной деятельности.

· Глобализация требует пересмотреть прежние государства на страны «первого», «второго» и «третьего» мира,- страны капитализма, социализма и неприсоединившиеся. Презюмируется следующее соотношение: страны «первого мира» с тремя основными центрами силы—США, страны Евросоюза и Япония (на данную группу государств приходится около 80% потока финансов и информации); «второй мир»- те страны, которые движутся вдогонку за лидерами (Китай, Индия, Россиия и некоторые др.); страны «третьего мира»-,наименее развитые нации, обреченные на дальнейшее отставание.

· Глобализация интенсифицирует создание пост-национальных государств—

Транснациональных межгосударственных сообществ. В Европе такое сообщество в экономической сфере представлено Европейским Союзом, в гуманитарной—Советом Европы, в Латинской Америке— НАФТА. Некоторые тенденции транснационального сообщества проявляются в СНГ.

Учитывая, что глобализация не упорядочивает системы межгосударственных отношений, ведет к распространению принципов, граничащих с анархией, возникает острая потребность в региональной интеграции. В условиях глобализации, характеризующейся наивысшим проявлением интеграции и только экономических, но и политических структур, возникают надгосударственные, транснациональные структуры управления, в частности, мировое правительство и так называемое траснациональное государство.

Глобализация и право.

Вследствие глобализации практически все страны оказались вовлеченными в международные политические процессы, в мировые финансовые, технологические и информационные потоки. Наблюдается необычайно интенсивный рост деловой активности, глобальное проявление личностных и групповых контактов, что находит выражение в глобальных объемах правовой активности и правоотношений. Эти проявления указывают на необходимость поиска адекватных механизмов (лабильных правовых режимов) опосредования правовых контактов (конструктивной активности и поведения) глобального уровня. Глобализация указывает на необходимость расширения проникающих возможностей (регулятивного потенциала) права в сферы, ранее не доступные для него. Это касается прежде всего транснациональных социальных связей и контактов. Увеличение зон действия права, расширение пределов правового поля объективно предопределено фактором глобализации.

· Одновременно возникает вопрос о способности права адаптироваться к новым условиям. В среде глобалистов существует мнение о том, что глобализация одновременно с ослаблением управляющего потенциала государства девальвирует прежние представления о регулятивной роли права. В качестве институтов системы регуляции выступают Международный валютный фонд, всемирный банк, Всемирная торговая организация и др. Однако существует и иное мнение, в соответствии с которым глобализация «побуждает»наращивать национальную правовую систему, предполагает опережающее формирование правового обеспечения. Право, правовая система признается «локомотивом» экономических преобразований в этих условиях. Вследствие этого национальные правовые системы интернализуются, происходит их сближение, унификация ряда отраслей и институтов права и законодательства. В целом интернализация права происходит путем рецепции и правовой аккультурации, сближения (конвергенции) правовых систем, путем унификации и стандартизации права.

· В условиях глобализации получает новое осмысление правовая аккультурация (передача права принудительным путем или без принуждения одним обществом другому). Если рассматривать современное правове развитие во всемирном масштабе, то этот процесс характеризуется непрерывным влиянием одной правовой системы на другие, менее развитые. Происходит заимствование, то есть перенос элементов развитой правовой системы в правовую систему, уступающую в развитии, и, как следствие, ее реинтеграция. В современных условиях правовая аккультурация приобретает глобальное измерение, правовое развитие отдельно взятой страны подчиняется законам движения права в его планетарном масштабе. Заметным явлением можно, в частности, считать американизацию права.

• Усиливается взаимозависимость, взаимовлияние правовых систем разных государств. Влияние проявляется в нескольких направлениях: рецепция идей, понятий, правовых конструкций, институтов и др. Это прежде всего прямое и непосредственное заимствование нормативного материала. Оно заключается в том, что одна правовая система инкорпорирует в свой состав нормативные комплексы другой (отрасль права, законодательства, крупный законодательный акт, институт права). Происходит взаимное влияние друг на друга различных типов правовых систем, что наиболее отчетливо проявляется в сближении континентальной системы права и системы общего права. Наблюдаются две взаимообусловливающие друг друга тенденции: интервенция закона и законодательной культуры в сферу общего права, с одной стороны, и возрастание роли судебной деятельности и прецедентной практики в системе континентального права, с другой. По утверждению правоведов это сближение есть лишь проявление более глубоких процессов, преобразующих мир права, которые могут быть названы правовой конвергенцией. Вследствие правовой конвергенции (интеграции), при которй происходит взаимное обогащение права в различных ареалах, в правовых системах демократических стран появляются известные черты общности, своего рода новой однотипности. Вместе с тем национальные правовые системы не утрачивают своей идентичности, сохраняя относительную самостоятельность, присущую им самобытность. Интернацизация национального права переплетается с доместикацией (интернализацией) международного права, проявляющейся в признании его частью внутреннего права своей страны. Все большее число международных норм инкорпорируется внутренним правом и там обретает полное значение.
• Возникновение новых глобальных общностей права. С явлением глобализации связано возникновение наднациональных нормативных правовых массивов, которые находятся вне национальной юрисдикции территориального суверенитета государства. Примером этого западные специалисты считают возникновение глобального торгового и договорного права. Движение правоотношений (их возникновение, изменение и прекращение), совершенствование юридически значимых действий (заключение сделок, разрешение споров и т.д.) происходит за пределами внутригосударственного материального и процессуального права вне участия нац