О уход . -Р^-^^^^.о.Н.рабо-"•""' ^„Я^Т ДО~-.ЬНО .ЫСОКО. 16 страница

В обычной биоэнергетической группе каждый участ­ник поочередно встает перед зеркалом, а осталь­ные наблюдают. Затем членов группы просят описать физический облик человека, стоящего перед ними. Так, например, один участник характеризуется как “тростник, гнущийся на ветру”, другой — как имеющий мускулистые и сильные ноги, но более хрупкий и астеничный вид выше талии. На основании полученных физических характеристик руководитель и члены группы могут сде­лать вывод о “броне характера” каждого конкретного участника и блокировках спонтанного течения энергии, а также соотнести эти выводы с теми проблемами, которые возникают у участников в группе. Таким обра­зом, на протяжении всего курса занятий не прекращается пошытка соотносить телесную работу с предмето^теку-щего психологического обсуждения. \

Минц (Mintz, 1971) приводит пример такого соотне­сения личностных особенностей и физических характе­ристик в описании одной из своих групп. Участник группы рассказывает, как растущее осознание им своего внутреннего мира соотносится с пониманием значения дефекта внешности.

22(0

Группа начала спрашивать меня, почему я хожу сгорбив­шись. Я ответил, что причиной этому является плохая поза;

они же сказали, что нет, это не может быть просто плохой позой... Мне не хотелось обсуждать это, но я осознаю ассо­циацию, к которой пришел. Мои родители всегда говорили мне, чтобы я не горбился, стоял прямо, не то уменя будет горб, когда я вырасту. Мои родители говорили также, что, если я не буду стоять прямо, они отведут меня к врачу и я должен буду носить корсет. Я никогда не мог решиться сказать им, что хотел бы, чтобы они отвели меня к врачу, потому что мечтал ходить прямо. Я обвиняю их в том, что моя поза так плоха и я должен ходить сгорбившись (Mintz, 1971, р. 151).

Мышечное напряжение диагностируют и с помощью использования биоэнергетических напряженных поз тела, упражнений, способствующих выделению адрена­лина и появлению напряжения. Так как хроническое мышечное напряжение действует на подвижность (или движение), то проблемы подвижности становятся яснее, когда человека просят принять физически напряженные позы.

Основной напряженной позой в биоэнергетической терапии Лоуэна является арка, прогиб назад, пока­занная на рис. 7. Лоуэн отмечал, что позднее он обнаружил эту позу в дао-систских писаниях. При правильном исполнении арки Лоуэна воображае­мая перпендикулярная линия соеди­няет точку, расположенную посере­дине между лопатками, с точкой, на­ходящейся посередине между ног. Ес­ли применить терминологию биоэнер­гетической терапии, то можно ска­зать, что в этой позе человек заряжен с ног до головы, заземлен и уравно­вешен. Вместе с тем мышечное на­пряжение выявляет, что одни участ­ники склонны к чрезмерной физиче­ской ригидности, которая мешает им успешно выполнять арку. Другие, с излишне гибкой спиной, не обес­печивают достаточной поддержки своему телу, что может свидетель­ствовать о чрезмерной уступчивости, бесхарактерности личности. Третьим недостает симметрии и гармонии, по- р и с. 7. Арка Лоуэна

тому что их части тела выглядят как бы действующими порознь (например, голова и шея наклонены в одну сто­рону, туловище — в противоположную). У этих участ­ников может наблюдаться внутренняя рассогласован-ность, и в плане характера их можно отнести к “шизоид­ному” типу. Как и при объяснении понятия “почва под ногами”, применение метафоры дает ключ к пониманию межличностного поведения: ригидные люди склонны к упрямству и скрытности; гибкие люди могут быть неспо­собны к достаточному самоутверждению. Лоуэн испы­тывает такое доверие к позе арки как диагностическому индикатору, что заявляет, будто никогда не видел чело­века с нарушениями психического развития, правильно выполняющего эту позу (Lowen, 1975).

Существует множество биоэнергетических напряжен­ных поз, каждая из которых направлена на особые об­ласти “мышечной брони”. Биоэнергетические терапевты поощряют участников удерживать каждую позу как мож­но дольше и осуществлять во время упражнения полное и глубокое дыхание.Чем выше хроническое мышечное напряжение, тем больше усилий требуется для удержа­ния позы. Если тело энергетически заряженное, бод­рое, то будет наблюдаться дрожь в напряженной облас­ти, например дрожь в нижних конечностях. Регулярное использование напряженных поз может помочь людям войти в контакт с собственным телом и сохранять чув­ство гармонии при напряжении.

Двигательные упражнения

Как говорилось выше, напряженные позы ис­пользуются для установления областей напряжения, но, кроме этого, они находят применение в прямой физи­ческой работе над расслаблением напряженных мышц. Двигательные упражнения эффективны тем, что помо­гают вернуть членов группы к примитивному эмоцио­нальному состоянию, первичной природе человека.

Известный в США по телевизионным передачам актер ОрсонБин, описывая свое участие в группе, вспо­минает первую встречу с телесным терапевтом, предло­жившим ему для высвобождения примитивных чувств использовать глубокое дыхание и делать “велосипед”. Я начал ритмично поднимать и опускать ноги, ударяя ку­шетку икрами. Мои бедра заболели, и я подумал, когда же он скажет, что уже можно заканчивать, но он молчал, и я про­должал, и продолжал до тех пор, пока у меня возникло ощу­щение, что мои ноги как бы начали “отниматься”. Постепен-

но боль прошла, и приятное смутное чувство удовольствия все сильнее начало растекаться по всему телу. Теперь я чув­ствовал, как ритм завладел движениями, которые не требовали никаких усилия с моей стороны. Я чувствовал, что меня охва­тывает и несет нечто большее, чем я. Я дышал глубже, чем когда-либо прежде, и ощущал, как каждый вдох проходит вниз по легким до таза (Bean, 1971 р. 20).

Биоэнергетическая теория полагает, что хронически напряженные мышцы сдерживают импульс, который воз­никает, когда мышцы расслаблены. Следовательно, поощ­рение свободных движений возбуждает импульс и забло­кированные чувства. Одним из базовых физических дви­жений, выражающих протест, является брыкание. Участ­ник имитирует протестующие действия маленького ре­бенка, ложится на спину, сучит ногами, колотит рука­ми по полу и вертит головой из стороны в сторону. Физические движения одновременно сопровождаются громкими выкриками “нет!” или “я не буду!” — и таким образом индивидуум получает доступ к заблокирован­ным эмоциям гнева и ярости.

Функцией других членов группы является облегче­ние каждому участнику процесса высвобождения. Они могут активно стимулировать этот процесс, например говорить “да”, если участник говорит “нет”, или утверж­дать “ты будешь” в ответ на утверждение “я не буду”. Ко­роче говоря, группа взаимодействует с главным участ­ником, поощряя более полное выражение чувств. Руко­водитель или партнер по группе могут комментировать несовпадение слов клиента и его телесных движений, например улыбки, которая часто сопровождает враждеб­ный жест или замечание. В других случаях члены группы могут “отражать” движения работающих участников, крича и ударяя по чему-нибудь в унисон с ними для усиления эмоционального реагирования. Иногда пред­мет гнева человека становится очевиден, если ярость на­правлена на отсутствующих родителей, брата или сестру. В биоэнергетике истоки подавленных аффектов обыч­но обусловлены вмешательством негативных сообщений и ограничивающих установок родителей. Клиента могут попросить назвать предмет его гнева. Иногда руководи­тель или другой участник может облегчить эмоциональ­ную разрядку, исполняя роль личности, на которую на­правлен гнев клиента.

Кроме брыкания, такие физические движения, как удары по матрасу или стулу, также помогают выразить отрицательные эмоции. Участник группы может колотить

кушетку теннисной ракеткой, крича на воображаемый объект неудовольствия. Это физическое движение позво­ляет найти выход ярости, при этом хроническое на­пряжение медленно ослабевает, а некоторое сопротивле­ние раскрытиюсвоих чувств разрушается.

Двигательные упражнения работают лучше тогда, когда участник эмоционально вовлекается в процесс, начинает злиться и ищет возможность освободиться от злости и гнева, чем когда двигательные упражнения исполняются как механический ритуал. Типичным отри­цательным результатом является сдерживание интенсив­ной вспышки, в результате цель упражнения остается недостигнутой. Минц предупреждает (Mintz, 1971) о том, что группа должна проявлять осторожность и не отвергать выражения человеком сильных отрицательных чувств, так как отвержение просто усилит психическое напряжение, возникшее много лет назад.

В биоэнергетических группах участники также выра­жают негативные чувства по отношению друг к другу. Бывают случаи, когда могут быть полезны борьба и дру­гие виды физических контактов. Пирракос (Pierrakos, 1978) предостерегает, что поощрению этих видов физи­ческой работы должна предшествовать групповая зре­лость, то есть участники должны научиться достаточно доверять друг другу, чтобы принять прямое негатив­ное сообщение. На протяжении всего группового опыта участникам напоминают об ответственности за их чув­ства.

Проявление негативных чувств, таких, как гнев, страх, грусть, почти неизбежно предшествует выражению по­ложительных эмоций. По-видимому, негативные чувства скрывают глубокие потребности в положительном кон­такте и успокоении, и через них члены группы должны пройти раньше, чем они будут готовы принять положи­тельные эмоции. Согласно Лоуэну, стремлению к привя­занности нельзя доверять, пока не выражены подавлен­ные негативные чувства. Он убежден, что, хотя не все участники признаются в сокрытии или сдерживании гнева, каждый в группе может найти тот или иной пред­мет для его выражения.

Минц (Mintz, 1971) приводит пример того, как кон-фронтирующий физический контакт между двумя члена­ми группы может облегчить одному из них возможность эмоционально разрядиться. Участница группы обнару­жила, что, хотя она и была по природе самоуверенной,

обладала физической силой, семья и другие близкие ей люди внушили необходимость скрывать свои физические возможности и подчиняться культурному стереотипу милой, слабой женщины. Особенно она боялась обнару­жить свою скрытую силу перед мужчиной из страха, что он будет считать ее неженственной и вследствие этого отвергнет. В группе был выбран подходящий мужчина, чтобы помериться с ней силой рук. Для нейтрализации физиологических различий в мужском и женском сило­вом потенциале женщине разрешили использовать обе руки. Возникла ситуация относительно равного по силе состязания, после долгой борьбы оба участника расхохо­тались до изнеможения. Символически женщина имела дело со своей сущностью, пыталась ее выразить, и ее уси­лия были тепло приняты группой.

В других ситуациях члены группы могут не дать встать человеку, символизируя этим, как его подавляют другие. Этот методический прием вызывает сильную по форме эмоциональной экспрессии вспышку гнева и ярос­ти, так что его следует предлагать лишь эмоционально стабильным участникам, а руководитель должен принять физические меры предосторожности, чтобы гарантиро­вать безопасность участников группы (Mintz, 1971).

Двигательные упражнения может использовать лю­бой желающий работать участник. Пирракос (Pierrakos, 1978) также полагает, что можно поощрять группу в це­лом исследовать глубокие чувственные переживания. Он предлагает участникам лечь на пол на спины в позицию “мандала” таким образом, чтобы их ноги соприкасались в середине, а тела располагались как спицы в колесе. Он находит, что конфигурация “мандалы” может генери­ровать огромную энергию в группе, особенно когда участ­ники начинают одновременно дышать и таким образом энергетическая система каждого участника как бы уве­личивает накопление энергии в группе. Для поощре­ния позитивных чувств Пирракос “переворачивает” “ман-далу”, и участники оказываются лежащими головами к центру, тогда как ноги расходятся лучами.

Телесные терапевты объясняют эффект “излучения” чувств и энергии от одного участника к другому как преимущество биоэнергетики в групповом контексте (Keleman, 1975). Келеман применяет разнообразные активные методы, чтобы пробудить и увеличить энергию группы и заставить людей брыкаться, драться, протесто­вать, кричать, добиваться, дышать, испытывать удоволь-

8-77.<225

ствие и воспринимать сопровождающие эти действия эмоциональные переживания. Он сосредоточивается не на механических упражнениях, а на естественных дви­жениях, таких, как прикосновение или отталкивание. Группы Келемана работают в основном на невербаль­ном уровне, и их участники углубляют свои взаимоотно­шения, разделяя чувства, генерируемые работающим участником. На протяжении всего времени развития группы терапевт помогает участникам выявлять прегра­ды, мешающие выражению чувств, а затем поощряет движения, помогающие их свободному выражению. Поч­ти всегда среди участников его групп возникает ощуще­ние тесной связи.

Телесные терапевты утверждают, что сильное физиче­ское высвобождение аффекта может вести к личностным изменениям (Olsen, 1976). Кроме того, когда люди при­выкают открыто выражать ту или иную эмоцию, у них возрастают возможности пережить весь диапазон чувств. В большинстве биоэнергетических групп участники идут дальше эмоциональной разрядки и используют вновь возникшие чувства для взаимодействия с другими, поиска обратной связи и вербальной работы над своими реак­циями.

Физический контакт

Большинство групп телесной терапии включают физический контакт в групповое взаимодействие. Осо­бенно акцентируется роль физического контакта в не­которых подходах. Ортодоксальная терапия Райха при­меняет для поощрения процесса эмоциональной разряд­ки мышечный массаж. Райх трогает, давит и щиплет кли­ентов, чтобы помочь им сломать “броню характера”. Он начинает с верхнего круга “мышечной брони” и проходит вниз по телу, достигая последнего круга, расположен­ного на уровне таза. С помощью прямого манипули­рования мышечными кругами, называемого “вегетотера-певтическими” методиками, заблокированные чувства вы­свобождаются в потоке отрицательных эмоций. В обыч­ном упражнении при манипулировании верхним кругом, расположенным на уровне глаз, клиента заставляют ши­роко раскрыть глаза и высвободить эмоции, выразив свое эмоциональное состояние вербально. При манипули­ровании кругом, расположенным на уровне грудной клет­ки, клиента могут попросить глубоко дышать, и одновре-

менно с дыхательным циклом терапевт надавливает на мышцы груди.

Биоэнергетика Лоуэна значительно отличается от метода Райха. Лоуэн, например, не настаивает на том, что освобождение от семи кругов “мышечной брони” должно идти последовательно, сверху вниз, и исполь­зует меньше методик прямого телесного контакта (Brown, 1973), предпочитая для энергетизации частей тела полагаться на напряженные позы, активные упраж­нения и вербальные методики высвобождения эмоций. Лоуэн рекомендует применять, кроме физических мани­пуляций напряженной областью, физический контакт между членами группы (Lowen, 1969). Похожие на мас­саж контакты между участниками помогают расслабить мышцы и области хронического напряжения и, кроме то­го, могут служить средством оказания поддержки и успо­коения. В группах Лоуэна участников учат простым спо­собам массажа напряженных мышц шеи и плеч. Более сложные формы массажа тела требуют компетентности руководителя.

1 Другие подходы телесной терапии

Метод Фельденкрайса

Метод Фельденкрайса является одним из подхо­дов телесной терапии и имеет целью формирование лучших телесных привычек, восстановление естествен­ной грации и свободы движений, утверждение обра­за “Я”, расширение самосознания и развитие возмож­ностей человека (Feldenkrais, 1972). Моше Фельден-крайс, инженер и чемпион по дзюдо, популярный дея­тель группового движения, демонстрировал в течение последнего десятилетия свои методы в Эсалене и дру­гих центрах личностного роста. Его методики оригиналь­ны и обычно применяются в условиях группы. В отличие от Лоуэна и других телесных терапевтов Фельден-крайс не занимается эмоциональными источниками наи­больших физических напряжений.

Фельденкрайс утверждает, что деформированныечгат-терны мышечных, движении- приобретают- застойный__ха^-рактер, становятся привычками, действую.щими вне соз­нания. Скелетная структура человека предназначена

противодействовать гравитации, чтобы оставлять мышцы тела свободными для приспособительных движении. Од­нако при плохой позе мышцы берут на себя часть работы скелетной структуры. Внимательно относясь к мышечным движениям, включенным в произвольные действия, мы начинаем распознавать мышечные усилия, которые обычно скрыты от сознания.

Упражнения Фельденкрайса применяются для сниже­ния избыточных усилий в простых действиях, напри­мер стоянии, и для высвобождения мышц ради их исполь­зования по назначению. Так же как наша нижняя че­люсть не опускается, а соприкасается с верхней и веки остаются поднятыми, несмотря на силу тяготения, рав­новесие организма может и должно обеспечиваться спе­циальной нервной регуляцией, а не напряженными мы­шечными усилиями.

Для облегчения осознания мышечных усилий и плав­ности движения группы Фельденкрайса делают акцент на нахождении лучшего положения, соответствующего врожденной физической структуре участника. Следую­щее упражнение показывает, как движение глаз помо­гает организовать движение тела.

Сядьте, отведите согнутую правую ногу вправо и подт0”1" левую ногу к себе. Разверните тело и обопритесь на руку, отставленную как можно дальше. Поднимите . руку на уровень глаз и двигайте ею влево в горизон:

плоскости. Посмотрите на правую руку и поверните гол. и^ глаза к любой точке, расположенной на стене, далеко вле от руки. Затем посмотрите на руку, потом на стену, потом сне' на руку, повторяя движение раз двадцать: десять раз — закр' левый глаз и переводя с руки на стену только правый гл;

а затем десять раз — закрыв правый глаз и переводя с руки стену только левый глаз. Потом попытайтесь выполнить i движения еще раз с обоими открытыми глазами и посмотрим будет ли увеличиваться диапазон поворота влево. Отведт согнутую левую ногу влево, подтяните правую ногу к телу г выполняя перечисленные выше действия, попытайтесь уве.1'.” чить диапазоны поворота вправо. Не забудьте выполнить упра * нение каждым глазом поочередно- (Feldenkrais, 1972, р. 14"

Согласно Фельденкрайсу, занимаясь этими безболе ненными упражнениями по осознанию мышечных напр> жений, люди всех возрастов могут не только приобрес. хорошие телесные привычки, найти наиболее эффекти' ный способ движения, но и стать достаточно ловкир' для успешного выполнения разных трюков, например ^ ких, как касание большим пальцем ноги лба и закид' вание ноги за голову.

Метод Александера

Вторым подходом, подчеркивающим функцио­нальное единство тела и психики и ставящим акцент на исследовании привычных поз и осанки, а также воз-можности_их улучшения, является метод Александера (Barlow, 1973). Ф. Матиас Александер, австралийский актер, после ряда лет выступлений на сцене потерял голос. Для одних это просто неприятность, для дру­гих, кому средства к существованию дает сильный, звуч­ный голос, это трагедия, поскольку потеря голоса делает этих людей полностью нетрудоспобными. С помощью трехстворчатого зеркала Александер начал наблюдать, - как он говорит, и обнаружил у себя привычку, перед тем как начать говорить, откидывать голову назад, всасы­вать воздух и фактически зажимать голосовые связки. Тогда им была предпринята попытка избавиться от не­правильных движений головы и заменить их более под­ходящими. Работая над собой, Алексад1дер.ооздал-медод_ обучения интегоигюванньш движениям, основанный_ла_ уравновешенном взаимодействии головы и позвоночника. Он начал обучать других своему методу, приобрел репу­тацию “дышащего человека” и благодаря настойчивости смог вернуться на сцену.

Частично популярность Александера объяснялась его влиянием на таких знаменитых современников, как Олдос Хаксли и Джордж Бернард Шоу. В Англии и Америке в 20—30-е годы в некоторых кругах интеллигенции было модно брать уроки у Александера. Его метод применялся различными группами людей, включая, группы людей с плохой щ)зой__тела, группы людей, страдающихкакими-либо заболеваниями, лечение которых затруднялось ле-фпрмированным функционированием тела. и. группы лю-дей, которые -должш^.жпользоват.ь.. свое .тело .с. макси-мальной легкостью и гибкостью, например актеров, тан­цоров, певцов, спортсменов. В последнее время наблю­дается возобновление интереса к методу Александера как к части общего направления телесной терапии.

1К

многие Физические проблемы обусловлены системой пло­хих привычек. Согласно Александеру (Alexander, 1932), привычка определяет функционирование. Привычка —

Александер . утверждал, что „человеческий организм есть единое целое и "деформация одного компонента негативно влияет на все тело. Лечение одного недуга часто приносит только временное облегчение, так к,' многие (Ьизичргкир пппйпвч!.. .-.д..^""-"-—- -

характерный способ реагирования человека на.дсе, что он делает. Привычки закрепляются их постоянным, ис-пользованием, и привь1чные_^елесные_по.з.ы человека не обязательно будут_правильными. Плохие привычки^.сна-чала проявляются как поведенческая^неПослеЗЬватель-ность, мышечная боль или неуклюжесть, но спустя какое-то время могут возникнуть более резко выражен­ные телесные проблемы, мешающие эффективному функ­ционированию тела. Метод Александера направлен на ис-следоваыиё_гпзивычных__геле.сйЬ1Х—йе-э- и их улучшение, помогает участника создать, правильные .взаимоотноше­ния частёй~гёлаГАлександер указывал, что при правиль-ной^делесной позе голова должна весш-тело. спина — <^>ыть^свободной от аномальных изгибов и давления, а поддерживающие скелетну]ю^оснсжу~мышцьТ .должны .на­ходиться в динамическом- равновесии.

При обычном показе тренер, обучающий методу Алек-сандера, слегка надавливает руками на голову участника таким образом, чтобы мышцы задней части шеи удли­нялись (Jones, 1976). Это позволяет участнику сделав головой легкое движение вперед, при этом голова как бы приподнимается, и таким образом создаются новые “взаимоотношения” между весом головы и тонусом мышц. Тренер может продолжить процесс с помощью легких манипуляций и в таких движениях, как ходьба, сидение и вставание. Результатом является сенсорное переживание “кинестетической легкости”, при котором клиент внезапно чувствует себя свободным и расслаб­ленным и которое влияет на все последующие его движе­ния в течение нескольких часов или дней. По существу, метод Александера направлен на торможение одних рефлексов и освобождение таким образом других реф­лексов, что приводит к изменению формы тела, на­пример, удлинению его частей, и облегчает движение. Цель этого метода заключается в расширении осознания привычного движения и замене его альтернативными.

Кроме того, метод Александера включает коррекцию психических установок и реабилитацию физических при­вычек. Тренер дает команды, такие, как “уроните голову” и “освободите руки”, а участник сознательно репетирует новые паттерны привычек. Каждая методика состоит из определения того, что надо делать, нахождения лучшего способа выполнения задания и самого процесса выпол­нения. Тренер помогает участнику расширить сферу осознания своего тела и переживания себя как интегри-

рованного целостного человека (Rubenfeld, 1978). Ме­тодики Александера могут быть использованы для пре­одоления таких привычек, как сжимание кулаков, ер-зание, что ведет к освобождению чувств при снятии мышечного напряжения. Простые паттерны движений повторяются вновь и вновь, приводят к глубоким изме­нениям формы тела и более пластичному его функцио­нированию.

Структурная интеграция

Физическому контакту наибольшее внимание уделяется в спорном методе телесной терапии — струк­турной интеграции,— называемом иначе “рольфинг” (по имени его основателя Иды Рольф). В основном роль­финг является физическим вмешательством, используе­мым для психологической модификации личности. В от­личие от биоэнергетических подходов рольфинг гипоте­тически предполагает скорее физические причины напря­жения, а не психологические стрессоры.

По существу, Рольф верила, что хорошо функциони-рующее тело с ^инимумом__затЕат__знер)рии^ остается прямым и вертикальным, несмотря на сид_у__тягртения. Однако под влиянием стресса тело может приспосаб-ливаться к нему и искажаться. Наиболее сильные изме­нения происходят в фасции, соединительной оболочки, покрывающей мышцы (Rolf, 1976). Фасция обычно до­вольно эластична, но под воздействием напряжения она укорачивается и может даже изменяться химически.

Целью структурной интеграции является манипули­рование и расслабление мышечной фасции с тем, чтобы окружающая ткань могла перестроиться в правильное положение. Процесс терапии состоит из- глубокого мас­сажа с помощью пальцев, суставов пальцев и локтей. Этот массаж может быть очень болезненным. Чем боль­ше напряжение, тем сильнее боль и тем больше необ­ходимость манипулирования. Вследствие взаимосвязи фасций всего тела напряжение в одной области оказы­вает ярко выраженное функциональное компенсаторное влияние на другие области. Например, напряжение мышц ноги ведет к пропорциональному сокращению мышц спи­ны и шеи для удержания вертикального положения и равновесия тела. Массаж шеи приносит временное облег­чение, но, как и при акупунктуре, более важный центр может находиться в ногах.

Процедура рольфинга состоит из десяти основных занятий, в ходе которых тело рассматривается в упорядо­ченной последовательности, происходит освобождение и реорганизация движений суставов. В то время как те­рапевт манипулирует мышечной фасцией и мягкие ткани возвращаются в нормальное состояние, соответствующий сустав выполняет свойственные ему физиологические движения, а мышцы двигаются в более соответствую­щей их функции манере. Первое занятие направлено на уменьшение напряжения в грудной клетке, которое усиливает течение крови от сердца к это?лу участку на­пряжения (Schutz, 1971). Следующие занятия сосредото­чиваются на ступнях и лодыжках, затем на боках и туло­вище, и так до десятого занятия, во время которого зани­маются большими суставами лодыжек, коленей, таза и плеч. Как и в терапии Райха, таз имеет основное зна­чение для общего физического здоровья.

Шутц приложил много усилий для того, чтобы ввес­ти рольфинг в движение психокоррекционных групп. Он указывает, что стимуляция определенных областей тела часто связана с определенными видами эмоцио­нальных проблем. Например, у человека, который, если говорить образно, “идет на цыпочках по жизни”, или у того, кто “впечатывает пятки”, как бы сопротивляясь давлению со стороны других, могут быть физические проблемы (например, прищемленные пальцы ног или плохо распределенный вес тела). В рольфинге эмоцио­нальная разрядка обычно ослабляет напряжение посред­ством манипулирования соответствующей областью тела. Поскольку процедура рольфинга связана с болью и воз­можностью структурных повреждений организма, роль­финг должен проводиться только опытными практиками. Этот метод особенно эффективен, когда “мышечная бро­ня” и напряжение достигают развитой стадии, и может найти применение в тех видах терапии, которые в боль­шей степени ориентированы на сознание, а не на тело.

Первичная терапия

Методы высвобождения негативных эмоций, ис­пользуемые в биоэнергетических группах, во многом ана­логичны методам первичной терапии. Первичная тера­пия, создание которой приписывается лос-анджелес­скому психологу Артуру Янову, является, возможно, одним из самых известных и наиболее спорных видов телесной терапии. Своей популярностью первичная тера-

пия отчасти обязана тому, что Джон Леннон и многие другие известные люди подвергались именно этому виду терапии.

В упражнении Лоуэна, которое находится на границе между процедурами и упражнениями биоэнергетики и первичной терапии, участникам предлагают лечь на спину и установить непосредственную связь с примитивными чувствами, направленными на людей, игравших важную роль в ранние годы их жизни. По Янову, главной причи­ной невротического поведения являются заблокирован­ные, болезненные эмоции, и единственным лечением может служить повторное переживание этих негативных чувств (Janov, 1972).

Теория первичной терапии предполагает, что, когда не удовлетворяются такие потребности человека, как чувство голода, тепла, а также потребность в разре­шении, стимулировании, поддержании и развитии его возможностей, накапливаются фрустрация и обида, которую скрывают пласты физического и психического напряжения. Эту психическую травму Янов назвал “пер­вичной болью”. Люди часто находят такой выход напря­жению, при котором могут полностью не осознавать болезненных чувств. Этим выходом является неизменно симптоматичное, саморазрушающее поведение, которое служит средством сведения тревоги до минимума. Само­разрушающее поведение повторяется вновь и вновь в тщетной попытке избавиться от неопределенной боли (Harper, 1975). К сожалению, простой разрядки напря­жения при этом недостаточно; человек должен пережить всю полноту первоначальной боли и связать текущее переживание с ранними воспоминаниями (Janov, 1972). Хотя все виды телесной терапии стремятся к тому, чтобы сознание клиентов вошло в контакт с глубочайшими ощущениями и потребностями организма, только первич­ная терапия ограничивает повторные переживания от­даленного прошлого, в котором в основном и лежат при­чины большинства эмоциональных расстройств.