С. Грофф. Трансперсональная психология.
С. Грофф, обнаружив параллели между определенными типами СКО и клиническими стадиями прохождения родов, предположил, что в различные периоды внутриутробного развития и родов может присутствовать различная степень импринтной уязвимости и открытости для формирования импринтов.
В итоге появилась модель четырех типов основных матриц переживаний ранкианского (от имени психиатра Отто Ранка, впервые подчеркнувшего в своей книге «Травма рождения», 1927 г. основополагающее значение перинатальных переживаний) уровня — Базовые Перинатальные Матрицы (БПМ-I – IV).
Базовые перинатальные матрицы служат гипотетическими динамическими управляющими системами, функционирующими на ранкианском уровне бессознательного подобно тому, как СКО действуют на фрейдовском психодинамическом уровне. Они имеют свое собственное специфическое содержание, а именно перинатальные явления. Перинатальные матрицы функционируют как организующий принцип для материала других уровней бессознательного, а именно для импринтов и конденсированного вокруг них опыта.
Содержание перинатальных Матриц.
Вот какое содержание переживаний для каждой из перинатальных матриц и их функции в качестве организующих принципов для других типов опыта определяет Грофф:
Перинатальная Матрица I: изначальное единство с матерью (внутриутробное переживание до начала родов), переживание космического единства (С. Грофф «Человек перед лицом смерти»); изначальное состояние внутриутробного существования, когда ребенок и мать образуют символическое единство.Основными чертами, если нет воздействия вредных раздражителей, здесь являются преодоление разделения мира на категории субъект-объект; необычайно мощные позитивные переживания (мира, покоя, безмятежности, блаженства); преодоления пространства и времени, независимости и богатства постижения своего изначального слияния с космосом. Индивид переживает чувство слияния с окружением и единства с воспринимаемыми объектами. Элемент размышления и потребность в рациональном анализе значительно снижаются, и Вселенная становится "тайной, которую следует пережить, а не загадкой, которую нужно разгадать". Понятно, что активные, внешние физические и химические воздействия на плод в период 1-й матрицы могут создать предпосылки к импринтингу изначального отношения к миру как к враждебному.Перинатальная Матрица II: антагонизм с матерью (схватки в закрытой матке), космическое всасывание и переживание «отсутствия выхода».Переживание «Космического всасывания» часто относят к самому истоку биологических родов, когда первичное равновесие внутриутробного существования нарушается химическими веществами, сигнализирующими о начале родового процесса, а позднее — и мышечными сокращениями. Оно начинаются со всеобъемлющего чувства нарастающей тревоги и уверенности в существовании непосредственной угрозы жизни. Источник такой приближающейся опасности не может быть ясно идентифицирован, отчего у индивида проявляется тенденция интерпретировать свое непосредственное окружение или весь мир параноидальным образом. Переживание «отсутствия выхода» соотносится с первой клинической стадией процесса родов, когда сокращения матки постепенно захватывают плод, следствием чего является его полная зажатость. На этой стадии шейка матки еще закрыта, и выхода вовне пока нет. Но более часто активизация данной матрицы ведет к довольно характерному переживанию безысходности, или "ада". Человек ощущает себя запертым в замкнутом мире и испытывает невероятные физические и психологические муки из-за этого. Описываемое переживание характеризуется поразительным затемнением визуального поля и «зловещими» цветами. Подобная ситуация совершенно невыносима и представляется бесконечной и безнадежной: бежать некуда ни во времени, ни в пространстве. Часто возникает ощущение, что даже самоубийство не прекратит ее и не принесет облегчения.Наиболее характерная черта, отличающая данное переживание от следующего, — это настойчивое акцентирование роли жертвы и абсолютной неизменности и вечности любой ситуации.
Перинатальная Матрица III: синергизм с матерью (проталкивание через родовой канал),переживание борьбы смерти и возрождения.
Эта матрица связана со второй клинической стадией родов: продолжаются сокращения матки, однако ее шейка уже широко раскрывается. Наступает период постепенного проталкивания через родовой канал, во время которого плод испытывает сильные механические сдавливания. Он борется за жизнь и часто ощущает острую нехватку воздуха. Но система уже не закрыта, и возникает перспектива прекращения невыносимой ситуации. Усилия и интересы ребенка и матери совпадают. Их совместное интенсивное стремление имеет своей целью прекратить это в основном болезненное состояние. На заключительных стадиях родов плоду приходится непосредственно соприкасаться с различного рода биологическими субстратами: кровью, слизью, околоплодной жидкостью, мочой и даже фекалиями.
Наиболее важной характеристикой этого рисунка переживаний служит атмосфера титанической борьбы, которая зачастую достигает катастрофических размеров.
Здесь положение не представляется безнадежным, а человек не является беспомощным. Он активно участвует в происходящем, испытывая чувство, что переносимые страдания имеют определенный смысл и цель. Кроме того, в данном случае человек не обязательно является беспомощной жертвой. Он наблюдатель, способный настолько отождествляться сразу с обеими сторонами, что едва различает, кто же он — агрессор или жертва.
Перинатальная Матрица IV:отделение от матери (прекращение симбиотического союза с матерью и формирование нового типа отношений), переживание смерти и возрождения.
Данная эмпирическая матрица соответствует третьей клинической стадии родов. Мучительность родовых схваток достигает апогея, продвижение по родовому каналу закончено, и за ним следует мгновенное облегчение и расслабление. С перерезанием пуповины заканчивается процесс физического отделения от матери, и у ребенка начинается новая стадия существования — уже в качестве анатомически независимой личности.
Переживание смерти и возрождения представляет собой окончание и разрешение их борьбы. Страдания и муки достигают высшей точки в ощущении полнейшего уничтожения на всех уровнях: физическом, эмоциональном, интеллектуальном, моральном и трансцендентальном. Обычно такое состояние обозначают, как "смерть эго". Судя по всему, оно включает в себя мгновенное разрушение всех предшествующих переживанию установок личности. Само переживание полнейшего уничтожения часто сопровождается видениями слепящего белого или золотого света, а также чувством освобождения от гнета и ощущением разлитости. Мир воспринимается как нечто невыразимо прекрасное и сияющее Человек ощущает себя очищенным, омытым и склонен рассуждать об искуплении, спасении и единении с Богом.