Психология и физиология: дискуссии после Великой Отечественной воины

Бурное развитие психологии в годы войны и в первые после­военные годы давало основание предполагать, что наконец, пси­хологическая наука в СССР сможет преодолеть трудности и обес­печить себе спокойное будущее. Однако действительность ока­залась иной.

Через несколько лет после окончания Великой Отечествен­ной войны в научной жизни страны происходит ряд событий, свидетельствующих о новой волне борьбы за чистоту ленинско-сталинских идей в различных сферах научного познания. На­чало было положено в 1948 г. сессией Всесоюзной Академии сельскохозяйственных наук им. В.И.Ленина (ВАСХНИЛ), на которой была разгромлена генетика. Сама форма и результат обсуждения дискуссионных вопросов на сессии свидетельство­вали о возврате в науку волюнтаристских, идеолого-политических методов разрешения спорных проблем, освященных стары­ми идеями борьбы со схоластикой, идеализмом, буржуазными реакционными учениями.

Очень отчетливо это проявилось в ходе организованной Ака­демией наук СССР и Академией медицинских наук СССР 28 июня—4 июля 1950 г. научной сессии, посвященной пробле­мам физиологического учения академика И.П.Павлова. Сессия была созвана по указанию И.В.Сталина, высказавшего идею о необходимости проведения дискуссии об учении И.П.Павлова и давшего соответствующее поручение Г.М.Маленкову, Ю.А.Жда­нову и Е.И.Смирнову [152, с. 77]. Эта так называемая “Павловекая сессия” явилась “одной из самых мрачных страниц исто­рии советской науки послевоенного периода” [41, с. 179]. Фор­мально, главная задача сессии заключалась в том, чтобы “вскрыть недостатки, мешающие дальнейшему плодотворному развитию идей Павлова” [33, с. 328]. Было обозначено эталон­ное, единственно верное учение (учение Павлова об условно-реф­лекторном характере высшей нервной деятельности) и опреде­лены основные “отрицательные герои”: Л.А.Орбели, который “не поднял на надлежащую высоту разработку идей Павлова” [33, с. 10], Анохин, допускавший “не раз серьезные уклонения в сторону от павловского учения” и увлекавшийся “модными реакционными теориями зарубежных авторов”, что “являлось формой проявления низкопоклонства перед зарубежной наукой и космополитизмом” [там же, с. 10-11], А.Д.Сперанский, направ­ление которого “выступало как особое, новое, отличное от пав­ловского направления” [там же], а также ряд других, не менее авторитетных ученых (И.С.Беритов, Л.С.Штерн, А.Г.Гинецинский и др.). Обозначен и “положительный герой”—К.М.Быков, который “не путаясь в тенетах морганизма-вейсманизма, не низкопоклонствуя перед зарубежной наукой, не создавая свое­го особого направления, шествует незапятнанно со своими уче­никами по прямой магистрали, проложенной великим Павло­вым” [64,с. 78-79].

Несмотря на то, что на сессии речь шла в первую очередь о физиологической науке, ее влияние и воздействие на психоло­гию было огромно [88; 139]. Во-первых, основные обвинения на сессии направлялись против Орбели и Анохина, которые уча­ствовали в разработке психофизиологической проблематики и тесно сотрудничали с психологами. Так, по мнению Орбели, для понимания психики человека наряду с объективным изучени­ем его высшей нервной деятельности необходимо пользоваться и его субъективными переживаниями [101, с. 80]. Теперь его обвиняли в неправильном (с точки зрения критиков) понимании соотношения объективных и субъективных явлений в жизни человека. Во-вторых, в ряде докладов на сессии (в первую оче­редь А.Г.Иванова-Смоленского) утверждалось, что субъектив­ный метод изучения психических явлений должен быть заме­нен объективным исследованием физиологических процессов, т. к. объективное изучение психических явлений невозможно. А отсюда—один шаг до далеко идущего вывода “о замене психо­логии физиологией высшей нервной деятельности” [101, с. 52].

По сути дела, речь шла о возможности существования психоло­гии как самостоятельной научной дисциплины со своим специ­фическим предметом, задачами и методами.

Психологи, понимая все пагубные последствия для судьбы своей науки основных идей, выдвинутых на сессии, обращают­ся к анализу естественно-научных основ психических явлений. Как отмечает Е.А.Будилова, “опасность сведения психическо­го к физиологическому, которая вновь возникла на павловской сессии, заставила вспомнить о борьбе с механизмом в естествоз­нании в 20-х гг.” [32, с. 215]. Психология была поставлена пе­ред необходимостью совершить поворот к павловской физиоло­гии, восстановить преемственность с сеченовскими идеями. Психологи должны были оценить роль и значение учения И.П. Павлова для психологических исследований, а психологическая теория—найти точки своего роста в учении о рефлекторной природе психического. В качестве ближайшей основной теоре­тической задачи психологии определялось “ее философско-теоретическое перевооружение на базе диалектического и истори­ческого материализма и павловского учения”, утверждалось, что “без этого она не сможет стать подлинной наукой и успешно решать свои задачи” [108, с. 86]. При этом, как и в 20-ые гг., дискуссии сопровождались развертыванием большевистской критики и самокритики, ритуалами покаяния.

В сложной обстановке психологам необходимо было найти путь, позволяющий избежать как сведения психического к фи­зиологическому, так и обособления психического от физиоло­гического. Во главу угла выдвигались две ключевые проблемы: проблема детерминации психического и его связи с мозгом и проблема объективного метода в психологии. Основной ход и ключевые подходы перестройки психологии на павловской ос­нове достаточно подробно рассмотрены в психологической ли­тературе в работах Шороховой, Будиловой, А.А.Смирнова [32; 129;150].

Важным этапом в развитии психологии в этих условиях ста­ло Совещание, посвященное перестройке психологии в соответ­ствии с павловским учением, проведенное в 1952 г. [88], где особое внимание было уделено обсуждению двух принципиаль­но важных методологических положений:

1) Методологическому принципу изучения психического на основе взаимосвязи психических явлений и внешних материаль­ных условий. Рубинштейн писал по этому поводу: “Рефлекторное понимание психической деятельности—необходимое свя­зующее звено между признанием психической деятельности деятельностью мозга, неотделимой от него, и пониманием ее как отражения мира. Рефлекторным пониманием деятельности моз­га эти два фундаментальных положения объединяются в одно неразрывное целое” [122, с. 220].

2) Признание и доказательство того, что возможно объектив­ное изучение субъективных по своей природе психических яв­лений. Как подчеркивал Теплов, “объективный метод в психо­логии требует, чтобы объяснение субъективного как вторично­го, производного, шло из того объективного, что является по отношению к психике первичным” [88, с. 54].

Дискуссии по проблеме взаимосвязи психического и физио­логического проходили не только в Москве, но и во всех круп­ных научных центрах. Например, Президиум Академии Наук Грузинской ССР с 8 по 11 апреля 1952 г. проводит дискуссию на тему “Некоторые вопросы советской психологии”, основной проблемой которой явилось обсуждение соответствия положе­ний концепции Д.Н.Узнадзе об установке павловским идеям [103], а Ректорат Ленинградского Государственного универси­тета организует с 16 по 19 февраля 1953 г. научную дискуссию на тему: “Проблема ощущения в свете марксистско-ленинской теории познания”, в рамках которой была рассмотрена пробле­ма ощущения—“исходного и элементарного момента” созна­ния [113]. Основанием для дискуссии в г. Ленинграде явились “некоторые разногласия, возникшие в среде советских ученых в связи с теоретическими выводами из учения Павлова для ряда наук (философии, физиологии, психологии, педагогики)”, что и потребовало “критического обобщения новых научных мате­риалов и учета различных точек зрения” [113, с. З].

Несмотря на то, что после Павловской сессии и Совещания по вопросам перестройки психологии на павловской основе была проведена большая и плодотворная работа по уяснению взаимо­связи психологии и физиологии, о чем свидетельствуют рабо­ты середины и конца 50-х годов, все еще сохранялась опасность поглощения психологической науки физиологической.

В мае 1962 г. АН СССР, АМН СССР, АПН РСФСР и Мини­стерства высшего и среднего образования СССР и России орга­низуют Всесоюзное совещание по философским вопросам физи­ологии в.н.д. и психологии, в котором приняло участие более тысячи специалистов. В ходе дискуссий на совещании обсуждалось прежде всего значение павловского учения для психологии [142]. Обозначилось несколько подходов: признание того, что теория Павлова в условиях современной науки утрачивает свое значение (Н.И.Гращенков, Бернштейн, Анохин и др.) и проти­воположная точка зрения (Ю.П.Фролов, Л.Г.Воронин, В.Н.Чер­ниговский и др.), обосновывающая сохраняющуюся актуаль­ность павловской “парадигмы”. В целом, итогом совещания явилось признание возможности дополнения павловского уче­ния новыми идеями и теориями в области физиологии и психо­физиологии.

Принципиально по-новому решены вопросы о предмете пси­хологии и физиологии в.н.д. Было признано, что эти две науки имеют дело с одним и тем же объектом—высшей нервной дея­тельностью как функцией мозга. Различаются же предметы данных наук—психологический или физиологический аспек­ты этой деятельности.

Подводя итоги данному периоду развития психологии в СССР, необходимо подчеркнуть, что перестройка психологии на осно­ве павловского учения способствовала более четкой разработке методологических оснований психологии, появлению новых психофизиологических подходов и теорий, определению специ­фических методов изучения психических явлений. В конечном итоге психологии удалось отстоять свою независимость от пре­тензий физиологии высшей нервной деятельности.