Священномученик матфей казарин, диакон.

Память 30 октября / 12 ноября и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

Родился 9 / 22 ноября 1886 года в с. Покосы Зубово-Полянского района Мордовской области в семье псаломщика.

Окончил 4 класса духовного училища. Учился в Тамбовской духовной семинарии, но ее не окончил.

В 1930 году был арестован и приговорен к двум годам лишения свободы. Наказание отбывал в тюрьме г. Козлова (Мичуринска) Тамбовской области.

После освобождения из лагеря в 1932 году в сане протодиакона служил в Ильинской церкви Мичуринска вместе с преп. Севастианом Карагандинским.

1 августа 1937 года был арестован в Мичуринске по обвинению в участии в "церковно-монархической

повстанческой организации, контрреволюционной агитации". Проходил по групповому делу "дело церковно-монархической повстанческой организации. Мичуринск, 1937г.".

Из обвинительного заключения:

"Входил в состав церковно-монархической повстанческой организации. Вел среди населения контрреволюционную агитацию, призывая крестьян к организованным выступлениям против советской власти и оказанию помощи фашистам в случае войны. Возводил клевету на политику партии и правительства".

6 декабря 1937 года тройкой при УНКВД по Тамбовской обл. был приговорен к 8 годам лагерей.

В Мичуринском домзаке пробыл 9 месяцев и 17 мая 1938 г. был отправлен Джартасское отделение Карлага.

3 июня 1938 года прибыл в лагерь и был определен на общие работы.

В деле имеется характеристика: "К работе относится добросовестно, к инструментам отношение бережное, норму выработки выполняет. В культмассовой работе не участвует, в быту ведет себя хорошо, дисциплинирован".

В 1939 г. работал на 3-ем участке Карлага сторожем зерносклада.

В лагере ему была сделана операция по поводу болезни желудка.

Более поздняя запись: "Почти все время болеет, поэтому работает на более легкой работе дневальным. К труду относится хорошо, честно".

Скончался 12 ноября 1942 года в 16 часов дня от правостороннего катарального воспаления легких и язвенного кровотечения, в Джартасском отделении Карлага.

8 февраля 1962 был реабилитирован Тамбовский облсудом по 1937 году репрессий.

Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Использованные материалы

• БД ПСТГУ "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века"
• http://www.pstbi.ru/bin/db.exe/no_dbpath/docum/cnt/ans/nm1/?...HQ*

О дне сем.

Чтения литургии. Отрывок из второго послания апостола Павла к Коринфянам: ¹Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?

²Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; ³вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.

⁴Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, ⁵не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что́ от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.

⁶Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

⁷Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей,- ⁸то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?

⁹Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.

¹⁰То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего. ¹¹Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.

Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, 13а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.