Правила поведения в обществе. пятая, шестая, седьмая, восьмая, девятая, десятая заповеди. стихии

Рассмотрим оставшиеся заповеди под одним девизом: «Правила поведения в обществе». Если предыдущие заповеди относились к миру эмоций и мыслей, то следующие шесть относятся к поступкам, к нашим действиям. Цитируем:

5. «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будеть, и да долголетенъ будеши на земли» — «Почитай отца своего и матерь свою, чтобы тебе хорошо было и чтобы ты долго прожил на земле».

Казалось бы, такие знакомые слова - всегда ли мы выполняем это правило? Как правило - да. Но встречаются случаи, когда дети, даже вырастая, все равно осуждают родителей — их поведение и взгляды и т.д.

Даже если мы считаем, что родители несправедливы по отношению к нам — мы н имеем права осуждать их, спорить, а те более ругаться. Только по воле Божьей у на эти родители, а не другие. Именно те недостатки, которые мы видим в них, надо искать в себе, именно к ним нас послали на воспитание. Ссорясь с родителями, мы заполняем семейную карму отрицательной энергией, а этой энергией будут пользоваться наши дети, и в результате - как мы относились к родителям, так и дети будут относиться к нам.Продолжительность нашей жизни напрямую связана с семейной кармой — чем лучше отношения в семье - тем дольше жизнь.

6. «Не убий» —здесь имеется в виду не только физическое тело, но и душа. *

Соблазн — убийство души. Так, если вы соблазнили кого-нибудь: приучили к алкоголю, наркотикам, воровству и т.д. — это равносильно убийству и «падению» духа. К такому греху относится растление малолетних.

Нельзя убивать любое другое существо. Человек не должен убивать животных без особой надобности. Если он голоден или его жизни грозит опасность - тогда это допускается. Нельзя убивать ради забавы или азарта. Ко всему должен быть разумный подход. Убийство является одним из самых тяжких грехов.

7. «Не прелюбы сотвори» — «НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ» - ЭТОЙ ЗАПОВЕДЬЮ ЗАПРЕЩАЕТСЯ СУПРУЖЕСКАЯ НЕВЕРНОСТЬ. Попробуем рассмотреть с энергетической точки зрения, что же происходит?

В период измены соперник или соперница непроизвольно подключается к семейному эгрегору того, с кем происходит связь, принимая на себя проблемы этой семьи. Так как конкурирующая энергия является чужеродной, то семейный эгрегор начинает защищаться — нападая на чужака, и человек начинает болеть, или с ним происходят разные неприятности.

Следующие последние три заповеди:

8. «НЕ УКРАДИ» - здесь имеются в виду не только материальные ценности, но и идеи, мысли, научные работы и т.д.

9. «Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна» - «НЕ ПРОИЗНОСИ НА ДРУГОГО ЛОЖНОГО СВИДЕТЕЛЬСТВА» — клевета, осуждение, злословие, сплетни - относятся к этой заповеди. Имя сатане - КЛЕВЕТА. «НЕ СУДИТЕ, ДА НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ» (от Матфея 7:1)- поступайте с людьми так, как бы вы хотели, чтобы поступали с вами.

10. Эта заповедь говорит о том, что нельзя завидовать.

«Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего елика суть ближняго твоего» — «Не желай себе жены ближнего твоего, не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего того, что есть у ближнего твоего».

Это наиболее распространенный недостаток, встречающийся среди людей. Эта заповедь завершает то, что нам завещано Господом. Зависть рождается от непонимания.

«Почему у меня не такая семья, какую я хочу? Почему у меня нет такой работы, как у моих знакомых? Почему я талантлив. а он, бездарь, — карьеру себе сделал?»

Непонимание рождает тысячу почему. А когда человек не находит ответа, то и рождается зависть, и еще хуже - ненависть. И мы живем с такими чувствами многие годы, не догадываясь, что нас специально поставили Высшие Силы в условия, чтобы мы могли исправиться и очистить свою карму. Страданиями душа очищается.

Путем поиска человек приближается к гармонии, а путь зависти и обиды ведет к гибели.Не будем забывать: если человек имеет деньги, или интересную работу, или прекрасную семью, то он это заслужил. Нам надо стараться трудиться над собой, находить и исправлять свои ошибки, и тогда, может быть, взгляд на ценности, окружающие нас, поменяется и мы по-другому посмотрим на мир. И то, что так было важно, потеряет свою притягательность. Для этого надо стараться выполнять все десять заповедей.

Конечно, это очень трудно, но каждому из нас не дается испытаний свыше сил. Если бы от момента своего рождения и до смерти человек мог выполнять заповеди, то ему незачем было бы приходить на землю — он был бы совершенен. Но так как мы имеем недостатки, мы приходим на землю снова и снова, пытаясь исправить, доделать, что не смогли сделать в прошлых воплощениях, и достичь единственной и самой главной цели - ГАРМОНИИ.

Подводим итог. «Какие идеализации у нас существуют?»

Почти все идеализации являются неосознанными поступками. Существуют и осознанные — когда человек знает, что поступает плохо относительно других, но считает, что ему это можно.Например, кражи, убийства, насилие, обман, разврат, духовное предательствои т.д.

Попробуем проследить, почему мы создаем себе кумиров, сами того не замечая. Наш ум, работая на протяжении всей нашей жизни, собирает информацию из окружающего нас видимого мира. Постепенно и незаметно у нас создаются любимые образы, типовые модели поведения, и в результате -ошибочные убеждения. Попробуем обратиться к истокам — с чего все началось: читаем БЫТИЕ гл. 3 — змей искушает человека, Еву, съесть плоды с дерева.

«И сказал змей жене: нет, не умрете... Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло»— в этих строках говориться, что первые люди незнали зла, и поэтому были бессмертны Зло есть смерть.

«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз, и вожделенно, потому что дает знание, и взяла плодов его, и ела, и дала также мужу, и он ел».

О чем же здесь сказано? — человек от сотворения мира и по сей день не понимает сути вещей, с виду красивых, а внутри гнилых плодов, поступает так, как приятно -ведь любое искушение всегда приятно.