Пранаяма для очищения сушумны

Приобретя умение сохранять устойчивость позы и осуществлять совершенный самоконтроль, йог, который намерен очистить сушумну, должен сесть в падмасану; вдохнув воздух через левую ноздрю, задержать его как можно дольше и затем выдохнуть через правую. Затем вдохнуть через правую ноздрю, задержать и выдохнуть через левую. Затем снова вдохнуть через ту ноздрю, через которую он только что выдыхал, задержать дыхание и выдохнуть. У тех, кто занимается следуя этим правилам чередования ноздрей, нади очищаются за три месяца. Задержкой дыхания нужно заниматься на рассвете, в полдень, на закате и в полночь, выполняя 80 упражнений в день в течение 4 недель. Во время кумбхаки, или задержки дыхания, объединяются все виды праны. Йог бросает чувства в жертвенный костер праны. (Чувства, подавленные в состоянии кумбхаки, считаются принесенными в жертву.)

На ранних стадиях занятий вы будете потеть, затем ваше тело будет дрожать, а на последней стадии вам станет подвластна левитация. Эти явления становятся следствием задержки дыхания в позе лотоса.

Когда вы сильно потеете, втирайте пот ладонями в тел о. Ваш е тело станет легким и крепким. На ранних этапах занятий вам отлично подойдет рацион питания, включающий в себя молоко и топленое масло-гхи. Тот, кто придерживается этой диеты, легко продолжает занятия, не испытывая ощущения жжения в теле. Так же как со временем можно приручить львов, слонов и тигров, вы постепенно научитесь управлять своим дыханием.

Пока прана не вошла в сушумну,, пока сознание не освободилось от похоти, злости, жадности и зависти, пока сперма не сублимирована в оджас, движущийся к сахасраре, — слова «Я медитирую по шесть часов. Я вошел в самадхи. Я познал Бога, познал Себя» будут восприниматься как лицемерие и притворство. Слова такого человека ничем не лучше слов круглого дурака! Не верьте ему ни на йоту. Не разговаривайте с ним. Без сожаления избавьтесь от его общества.

Занятия пранаямой ведут к очищению нади, улучшению пищеварения, явному ощущению духовных звуков и общему улучшению здоровья. Когда нервные центры хорошо очищены регулярными занятиями пранаямой, воздух легко входит в сушумну.После этого йог перестает ощущать окружающий мир, входит в состояние самадхи. Поднимая апану вверх и заставляя прану опускаться от горла вниз, йог освобождается от груза лет, становится молод, как шестнадцатилетний юноша.

Звуки анахата (нада)

Звуки анахата — это мистические звуки, которые йог слышит при медитации. Они сопровождают процесс очищения нади. Некоторые явно слышат их одним ухом, другие—обоими ушами. Эти звуки громкие и в то же время тихие. От громких вы должны переходить к тихим, а от них — к еще более тихим. Начинающие могут услышать эти звуки, только заткнув уши. Те, кто далеко продвинулся в своих занятиях, могут слышать их и с открытыми ушами. Звуки анахата исходят из анахата-чакры,расположенной в сушумна-нади.

Техника: Сядьте в свою обычную асану, закройте глаза. Большими пальцами заткните уши. Вслушайтесь в ваш внутренний звук. Этот звук отгородит вас от всех наружных шумов. В начале ваших занятий вы услышите много громких звуков. Позже они станут более мягкими. Сознание, которое прежде распылялось на всевозможные звуки, теперь будет сконцентрировано на вашем внутреннем звуке, будет поглощено им. Сознание, став нечувствительным к внешним образам, объединяется в единое целое со звуком, так же как вода неразделима с молоком. Вскоре оно совершенно поглощается этим внутренним звуком.

Нада, которую можно услышать, бывает десяти видов. Первый — это звук «чини», второй — «чиничини», третий — это звук колокола, четвертый —шум раковины, пятый — звук лютни, шестой — удары кимвал, седьмой — звук флейты, восьмой — стук барабанов (бхери), девятый — звук двойных барабанов (мридан-га), а десятый звук — это раскаты грома.

Вы услышите звук не сразу после того, как заткнете уши. Вы должны будете сконцентрироваться и сфокусировать сознание в одну точку. То, что вы услышите в один день, может отличаться от того, что вы будете слышать в последующие дни. Но вы услышите один из десяти звуков анахата.

Это называетсялайя (поглощение) через наду, звук анахата. Лайи можно также достичь, концентрируясь на кончике носа и пространстве между бровями (бру-мадхья-дришти), медитируя на мантре СОХАМ и махавакъях* и некоторыми другими способами.