Бүзүргей мага-бот болгаш чуга мага-бот (сүнезин).

Ынчангаш чакралар дугайында тайылбырлаарда, бистиң мага-бодувус ийи хевирден тургустунган. 1) Бүзүргей мага-бот, эът-кеживис, даван-даявыс. 2) Чуга, сүнезин мага-бот: угаан (ум), сарыыл (разум), интеллекти болгаш меге эго, меге минниишкинден тургустунган. Грубое материальное тело и тонкое материальное тело. Бүзүргей мага-бот канчаан шимченип, сунезин-биле канчаан харылзажып турар дээр болза, чакралар дугайында билип алыр болза эки. Чакралар дээрге сүнезин (сукма-шарира) биле бүзүргей мага-боттуң (дэха) дегжип тудушкан, ийи мага-ботту харылзаштырып турар, тускай энергия центрлерин чакралар дээр.

Ону бөдүүнү-биле чедиштир канчаан тайылбырлап болур дизе. Чижелээрге машина бар-дыр. Машина бузургей мага-бот-тур, а кижи, чолаачызы сунезин-дир, чуга мага-бот. Ол кижиниң машиназы-биле харылзажып, ону башкарып, ооң-биле дегишкен черлерин чакралар-биле деңнеп болур. Чижелээрге олурар креслозу. Анаа чымчак чүвезин ап каапкаш шалдаң темир артырып каар болза ол берге байдал. Ийе харын мунуп болуп, ынчалза-даа чоорту кижи хинчектенип каар болгай. Азы болза рулюн ужулгаш анаа бир демир кызыдып калган-дыр, ооң орнунга. Кандыг боорул кижиге? Ийе мунуп болур, ынчалза-даа айыылдыг. База мунукчунуң шыдалы кызагдалып калыр. Шак-ла ынчалдыр скороть сугар рычагтың, тударга эптиг болзун дээш чымчактап каан борбак чугун ушта октапкан-дыр бис. База-ла ындыг байдал, чоорту ол кижиниң холу ойулгаш балыглап болур. Шак мынчалдыр бөдүүнү-биле тайылбырлап болур.

Ам ынчангаш, бо тайылбырга дайанып алгаш, мындыг чүүлдү бодап көөлүңер. Чуга материалдыг бойдус биле бузургей материалдыг бойдустуң кайызы күштүгүл? Кижи машинадан үне бээрге, машина боду чүнү шыдаарыл? Ынчангаш, мынчаан билип болур бис, кайызы кайызын чагырып чоруурун.

Чакраны иштики карак-биле көөр болза, аңгы-аңгы өңнерлиг, оң азы солагай талазынче тырыкыланып турар болур. Кижи чуртталгазында ол-бо байдалдарда кандыг базымнар кылып, канчаан алдынып турарыл, ооң кандыг чакразы баскырап, шын эвес ажылдай берген, оон көстүп келир.

Чакралар шупту 108 чакра бар. Ынчалза-даа эң кол 7 чакра бар.

Муладхара-чакра.

Ынчап келирге бирээде. Муладхара-чакра. Дөрт бүрүден тургустунган. (Буру дээрге лепесток деп сөстү ынчаан очулдуруп тур мен). Санскриттиң –ва- деп слогтан эгелээш –са- деп слогка чедир сөс кезектери-биле шимчээшкинче келип турар.

Ынчангаш мен үргүлчү санскрит терминнер ажыглап турарым ол. Чүге дизе дааш кулаавыс таварыштыр дорду-биле бистиң интеллекти, сарыылывысче салдарын чедирип турар. Ол үеде будхи-агни немежип турар болур. Будхи дээрге сарыыл, азы разум, а агни дээрге от, огонь. Ынчап келирге чуу болуп турар? Угаан-сарыылывыс оду немежип, арыгланып турар шээжил. Интеллекти сайзырап турар.

Ынчап келирге муладхара-чакра. Эр кижилерниң солагай талазынче эргилип турар, кыс улустуң оң талазынче. Сөөрүк биле кургулдай аразында турар. Адаанче ажыттынып турар. Ол дээрге хендирбениң төнчүзүнде адакы органнар аразында. Харыылап турар чүүлдери, бүүреккырында бестер (надпочечник), контроль реакции, выживание, гормоннар үндүрер байдал (выделение гормонов, стимулирующих симптоматическую нервную систему). Кижиниң бүзүргей күжүнүң немежирин, дургенин сайзыралы биле тудуш. Эр улуста дыка идепкейлиг (очень активный), кыс улуста турум (пассивный).

Эр улуста чуу идепкейлиг-дир, кыс кижиде турум. Т.е. удур-дедир ангылажып турар. Ынчангаш: «Бир чуве кылыр дээн болзунза, кыс кижини дыңнааш дедир кылывыт», дээр чувези ол ыйнаан. Ол дээрге чөптүг чүве-дир. Шын. Чүге дизе кыс кижи көңгүс өске кылдыр боданып чоруур. Ынчангаш хамык чүүлдерже өске туруштан көрүп турар, эр кижиге бодаарга.

Ындыызында, чуу болуп турарыл? Чамдык кижилерниң ол чакралары хааглыг болуп болур. Чеди харга чедир чаш кижиниң чакралар системазы ажык болур. Ынчалза-даа, кажан чаш кижи чеди харлыынга чедир өг-бүлезинге арай багай, шын эвес хайгаарал ап турар болза ол бир чакразы хагдына бээр, азы туруптар. Артазында дедир шимченип эгелей бээп болур, дыка багай байдалда.

Кандыг байдалда чаш кижиниң ол чакразы хагдына бээп болурул? Кажан камгалал чок апаарга. Когда он чувствует себя беззащитным. Муладхара-чакра. Кажан ада-иезиниң талазындан камгалал чокта азы чедишпейин турар болза. Чижелээрге көңгүс чаш кижини ада-иези шиидип эгелээрге, азыгга-тургузуп, кончуп, азы хол суг дээй бээр. Чаш кижи хамык чүүлдерни угаап билбес, канчаан кылырын, чүү дээш ону ынчанмас. Үргүлчү көөр болза, мындыг байдалдар эндере. Авазы биле төлү кыштап бар чыдар, оозу ында хыйынайнып чаны баксырап турар. Оон хенертен авазы көрнүп келгеш оглун чаа часкааш, алгыра бээр. Көңгүс караңгы-мугулай-дыр ол. Ол хамык ол херээжен кижиге бодунга дедир чедип келир. Шак-ла ындыг байдал.

Чуге дизе 5 харлыынга чедир чаш кижи хаан болур. До 5 лет ребенок царь. Каткы эвес-тир ол. Бо хамык анаа ындыг чүүл эвес, эртем аайы-биле тодарадып болур уткалыг чүүл-дүр. Хаан кижини ынчаан соп шыдаар бис бе? Бак сөс безин чугаалаптар болзувусса бажывыс кескеш октаптар-ла ыйнаан. Ынчап кээрге, чаш кижи 5 харлыынга чедир хаан, ол хамаан чок, беш харлыында чаа-ла шериг-албанынга өөредип эгелээр. 6-7 дугаар хары даразында чадаже шилчиир уе-дир, переходный период. «Дараазында ынчаар болзунза, телевизор көргүспес мен. Чуге дизе чурум үрээн сен...», дээн чижектиг. 5 хардан 15 харга чедир, өөредилге үези азы шериг үези. От 5 до 15 ребенок солдат. Ынчалза-даа кичээнгейлиг болур, анаа чылдагаан чок чүвеге шиидип болбас. Оон ынаар найырал сайзыраар ужурлуг, ада-ие биле төлүнүң аразында. Чуге дизе 15-16 харга чедир өөренир үези эртип калыр. Ынчага чедир төлүңерни кижизидип өөредип албас болзунарза, үезин эртирипкен болур силер. Ынчан билип алган билиглериниң ачызында боду боданып эгелээр. Сургаарга чеже-даа дыңнап орар болза, иштинде херекке албайын турар болур. Ынчангаш ол үеде найырал сайзырап эгелэвес болза, чоорту чүгле силерден адырлып ырап чоруурун бодап эгелээр. Чамдыкта улус чаш кижи 5 харлыынга чедир Бурган болур дээр. Ол шын эвес, Бурган биле хаан ийи ангы понятие-дир. Бурганга бистиң хамаарылгавыс бир тускай, хаанга – оон өске.

Ынчап келирге бо чакра хагдынып каарга, улгадып кээрге чүзү кандыг болурул? Кажан муладхара-чакра хагдынып каарга, кижилер преступниктер апаар, хоойлу-дүрүм үрегдекчилери. Бо-дур бо тускай категорияга хамааржып турар улустуң, ол чакразы хагдынып каан болур. Олар кандыг байдалга чагыртып чоруурул? Дириг артыпкаарын-на бодап (концепция выживания), чиир чем бодап, угаан сээдеңнедир чүүлдер ижип-чиирин бодап, болгаш эр-херээжен чорук кылыксаар потенцияга куштуг алзып чоруур. Ынчангаш олар колдуунда бо дөртке-ле чагыртып алган чоруур боор. Шупту оларның кылып чоруур, чуу дээш амыдырап, бодунуң чуртталгазын айыыл адаанга тургузуп чоруур? Чугле бо дээш: секс, чем, азарт, арагы-дары дээш оон-даа ынаар.

Кандыг шынар сайзырап чоруур ындыг улустуң? Чуртталгага хөңнү чок болгаш дерзии байдал, агрессивность до преступности. Ынчангаш ол агрессиязын тудуп шыдавас. Кылыктаныпкаш, оон кээп хараадаар. Ынчалза-даа чоорту бодун сайгарып чорааш олчаан ынчаан өөрени бээр. «Ам канчаар черле ындыг кижи диин мен.» База-ла меге минниишкин концепциязы. Таков я, горбатого могила исправит деп бодап алган чоруп турар.

Ам карма аайы-биле канчап мындыг байдалга келген ол кижи? Чуге барып-ла ол кижи ынчап барганыл? Карма өөредии чугаалап турары болза. Ол улустар боттары камгалавайын, бодундан кужу чок кижиге дузалавайын турган. Чижелээрге, бо шагда кандыг бир багай чүве бооп турда кыштажып эрте бээр ийик бис чоп. Коргар, меңээ хамаарышпас, меңээ-ле дегбезе деп бодаар.

Канчаан дедир шын байдалынче киирип болурул, бо муладхара-чакраны? Ведада сумелеп турары-болза. Ахимса хоойлузун теория кырында шиңгээдип, практика аайы-биле сагыыр. Азы ол чуу дээн? Ахимса дээрге дириг амытанга хинчек чедирбес дээни ол.

Свадхистхана-чакра.

Дараазында чакра. Свадхистхана-чакра. Алды бүрүлүг, хүнге домей. Ону шимчедип турар үннер, -ва- деп үнден -ла- деп үнге чедир. Гениталиялар кыры, азы соорук кыры. Эр улустуң – солагай талазынче, кыс улустуң – оң талазынче. Гормоннар ундуруп турар, эр-кыс бестерни хаарылап турар. Половые железы и выработка гормонов. Чүү-биле тудуш? Чувственный опыт и удовольстия. Тывалап таа чуу дээр чуве. Таалал. Кыс улуста – идепкейлиг, эр улуста – турум. Ынчангаш эр кижиге бодаарга, кыс кижи колдуунда өг-бүле тудуксаар чүвениң чылдагааны ол. Ынчангаш эр-херээжен чоруктан, кыс кижи эр кижиге бодаарга хөй таалал алыр. Мону уен-даян чуве бодавайын хүлээп аар болзунарза эки. Это нормально. Кажан бо чакра хагдына бээрил? Кажан эът-хан, мага-бот таварыштыр ада-ие-биле харылзаа чокта. Ол дээрге ам, чассытпайын турар байдал. Веда чугаалап турар-биле болза, чаш кижини үргүлчү чассыдар болза эки деп турар. Таваржып келген санында-ла көдүрүп, эң эки сөстерни чугаалап, чыыра тудуп чыттаар. Оон бижипкааны болза, өөрү октагылаарга эки деп турар. Ылаңгыя ачазы. Ынчан ол чаш кижиниң шупту бо чакра системазы эки шимчейбээр, ылангыя бо свадхистхана-чакра, ынчангаш ол чедер кылдыр прананы ап эгелээр. Прана дээрге чуртталга кужу-дур. Энергия жизни. Бо хамык сентиментилер эвес-тир, бо дээрге эртем-дир. Ынчангаш ялымныг хулээп аар болза эки. Ялымныг дээрге серьезно дээн.

Кажан ада-ие ол хирени бербейин баарга, кижилер соок, фригидный болгаш азы болза дедир байдал, маньяктар азы изварщенец улус болур. Эрзек улус категориязы-дыр.

Чүү дээш ынчап барганыл? Эрткен үеде дыка хөй алгаш, боттары бербейин турган. Азы болза боттары азырадып, чассыттырып дээш… Чугле ап билир турган, ынчангаш боттары бербес эгоист улус.

Чүнү канчаар болза экил? Улуска дуза чедирип, азы болза төлевир албайын сеткилинден чүүлдер кылыр (филантропия ол), мынчалдыр ол чакраны эвинче киирип аап болур. Благотворительность, или хотя бы филантропия.

Манипура-чакра.

Дараазында чакра. Манипура-чакра. Он бүрүден тургустунган, өңү кызыл. Тырыкыландырар уннер: -да- деп үнден, -бха- дээр үнге чедир. Хиринден шала өөрү черде турар. Эр улуста – оң талазынче долганып турар, кыс улуста – солагай. Диафрагмадан куду турар, иштики органнарже прананы үлеп тарадырын харыылап турар. Сагындырайын, прана – чуртталга күжү, жизненная энергия. Чүге хамааржып турар? Хамык чүүлдү холга хаара тударын (контроль), эрге-дужаал (власть), харысаалгага хамаарышкан (ответственность). Эр улуста идепкейлиг, кыс улуста – турум. Ынчангаш эр кижи хамык чүүлдү холга туруксаар, контрольдаар күзелдиг, дужаал чедип алыксаар, материалдыг бойдуста-даа, өг-бүледе-даа. Ынчалза-даа кажан кыс кижи бодунуң күзели-биле ындыг байдал чедип алыр дээш кызып эгелээрге, ынчан бодунга дыка багай бергедээшкиннер ажылдап аап турары ол, аарыглар. Өг-бүлезин башкарыксаар кузел, эр кижини контрольдап. Кай баарың? Ынаар барба, бээр кышта, ол кижи-биле эдеришпе, бо кижи-биле эдериш дээш баар.

Ынчап келирге, кажан бо чакра хагдына берген боорул? Чаш үезинде кижиге, бодунуң угаан-сарыылын ажыглап, боду чүве шиитпирлээрин хоруп турган. Ол дээрге чижелээрге: «Сени дыңнап деп кижи. Ынчал дидим» деп. Азы болза чаш кижи кажан бодунуң угааны-биле хамык чуулду сайгарарын оралдажырга, дораала дуй базып каапкаш бодунуң шиитпирин күш-биле сыгаары: «Мен сеңээ чугааладым, летчик боор сен. Азы эмчи боор сен. Мен сеңээ чугаалап тур мен. Аваң эмчи апарбаан, ынчангаш сен эмчи болур сен. Оон аваңны эмнээр сен. Психиатр эмчи болур сен».

Ынчап келирге, кандыг улус апаарыл сөөлүнде? Ол дээрге кортук улустуң салымы-дыр. Ындыг улустар кортук апаар. Артазында, анаа кортук эвес, а, бак кортук апаар. Трусливы до подлости. Шак-ла ынчалдыр инфантильный улус маңаа хамааржыр. Авазының оолдары дээн чижектиг, оларының аайыдан эртпес.

Азы, кажан ол чакра дедир долганып эгелээрге, ол улус эмин эртир дужаарынга ынак улус апаар. Властолюбцы. Улус дора көрүп, ынчаан бодунуң сагыжын хандырып алыр. Азырал амытанга, азы ажы-төлге безин хамаарыштыр деп бижип турар Веда билиглеринде. Чамдыкта азырал амытан азырап алгаш, ону-ла командылап шаг боор улус бар. Ынчаан оозун оожургадып, хандырып аап чоруур.

Чылдагааны. Эрткен үезинде ол кижилер эрге-дужаалды күш-биле ап, шын-билиглер чокка шупту чүвени хуу бодунуң мурнундан шиитпирлеп турган. Узурпация власти. Узурпаторы. Бо-дур чылдагааны. Оларга сумелеп турары болза, бот-минниишкин эртемин өөренип көөр болза эки дээн. Наука самоосознания. Ол дээрге дириг-амытаннарның чиңгине бойдузу сеткил деп чүүлдү сайгарып шинчилээр болза эки.

Анахата-чакра.

Дөрт дугаарында. Анахата-чакра. 12 бүрүлүг, алдынналчак өңнүг. Үннер: -ка- деп үнден, -дха- деп үнге чедир, девинагари алфавидиниң. Хөрек иштинде турар. Чүрек болгаш өкпени харыылап турар. Холбашкан чүүлү: ада, ава, алышкы минниишкини, кээргел болгаш карактап-ажаар кузел (отцовство, материнство, братство, сострадание и забота). Кыс улуста дыка идепкейлиг, эр улуста турум.

Чүү дээш хагдына бээр? Кажан ада-иези чарлы бэрген, азы бот-боттары көрүшпес, азы сеткил чокка меге арын тудуп чурттап чоруур болза. Ажы-төл карааның мурнунга, азы дыңнап турда алгыш-кырыш. Чаш ажы-төлден мындыг чүүлдерни чайладып чоруур болза эки. Көруңер даан, ада-ие дээш чеже чаш ажы-төл урегденип каапкан-дыр, таптыг бодап кээр болза. Бо чаа-ла дөрт дугаарында чеде бердивис.

Ынчап келирге улгадып келирге чүзүнге багай болурул? Ол дээрге чүрээ соок, чоок улузунга сеткил чок улус ол болур. Чижелээрге ындыг улус ада-иезин херекке албас болур, азы акы-дунма аразында чоок харылзаа чок. Тогбас. Чамдыкта улус ол дээш мунгарап-даа чоруур боор. Билип чоруур, шын эвес чүве-дир мынчаары деп. Ынчалза-даа сеткилин илередип шыдавас болуп турар.

Кымнар апаар ындыг улус? Ургулчу бот чоруур, азы болза уруглчу чарлып-ла турар. Холостяки, старые девы. Эр кижиге болза кыс кижи анаа мага-бот хандырып алыр объекти апаар. Өг-бүле тудуксавас чүвези - харысаалга алыксавас болуп турар.

Ындыг улустар ийи арынныг апаар, лицемеры. Шынчы эвес, улус-биле тааржып шыдавас, үргүлчү бодунуң эжинге бүзүревес (постоянно подозревают), пөрүк болгаш мегелеп ыядыычал.

Чылдагааны. Чуу дээш бо үезинде ындыг байдал алган? Багай авалар, ачалар, акы-дунма азы ажы-төл чораан. Сеткил илеретпейин чораан. Ажы-төлүн каапкан турган бир болза.

Сүмелеп турары болза: ажык шынчы болур, эр-херээжен дивес, ава азы аданың ролюн канчаан шын ойнаарын өөренир. Ол дээрге ава кижи ада кижиниң ролюн канчаан ойнаар, а, ада кижи ава кижиниң ролюн канчаан ойнаарын өөренип көөр болза эки. Ведаларда ындыг эртем бар. Ол болза, өг-бүле иштинде бот-боттарының аразында харылзааны канчаан шын тударын айтып берип турар.

Вишудха-чакра.

Беш дугаар чакра. Вишудха-чакра. 16 бүрүден тургустунган, ай өңү. Үжүктери – санскриттин девинагари алфавидиниң шупту ажык үннери. Моюннуң щитовидная железа дужу. Аас-дыл дээш харыылап турар, самовыражение, өөредилге болгаш улус мурнунга чугааланып шыдаар талантыны харыылап турар (ораторские способности).

Эр улуста идепкейлиг, кыс улуста – турум. Кажан кыс кижи бо талазы-биле эр кижиниң черин эжелеп алырын оралдажып эгелээрге, шак-ла ынчалдыр ооң мага-бодунче салдары чедип эгелээр, физиологиязынче.

Көрүңер даан херээжен чонда дыка хөй аарыглар бар, ынчалза-даа олар билбейн турар чуу дээш ынчап турар. Чүге дизе үргүлчү эр үүлеже чүткүп турар. Ынчангаш херээжен улус март 8 дээш демисешпейин чораан болза, дыка хөй аарыглар боттары-ла чиде бээр. Чүге дизе олар бойдуста шимчеп турар, тускай хоойлулар үреп чоруур.

Улаштыр. чүү-биле холбажып турарыл? Чугаа, харылзаа, болгаш хууда санал-онал (мнение, общение и речь). Чаш турда: боду санал-оналдыг болурун хорууру (запрещалось иметь свое мнение). Чижек: ынчаан бодава, мынчаан бода. Мен ынча дээн мен ол-ла, ону сайгарган ажыы чок. Чаш кижиниң санал-оналын узуткап кааптар, ынакшыл-биле садыг-саарылга (спекуляция любовью). Чижелээрге: «Көрдүң бе, ынчаар бодаар болзуңза сеңээ ынак эвес болур мен». Ол дээрге шын эвес, багай чүүл-дүр. Чүге дизе чаш кижи үргүлчү авазынга, ачазынга ынак. Кандыг-даа байдалда. Ынчаар болза, бо вишудха-чакра, арай берге байдалга келир.

Келир уеде ындыг улус кулдар апаар, шупту талалары-биле. Ындыг улус бар ийик чок: «Чуге ындыг кижи сен, кандыг-даа кижи сени ажыглаптар. Аскын ажып алгаш оларнын аайы-биле-ле баар.» Бо дээрге, раболепие дээн-дир. Азы болза кажан бо чакра дедир долганып эгелээрге ол улус диктаторлар апаар.

Канчаан улустан ылгалып турар? Бодунуң санал-оналын чажырып чоруур азы сыгап дагзып турар, кандыг-даа ойталаашкын хулээвейин. «Мен чугаалаан мен – ол-ла». Азы болза бодунуң санал шиитпирин чажырар: «Мээң бодалым канчаар деп, чоор силер, ажыы бар эвес» дээр.

Эркен үезинде чүнү канчап турган ындыг улус. Өске кижиниң ынакшылын ажыглап турган, өске улустуң саналын үнелевейин турган.

Сүмелеп турары болза: кандыг-даа болза шынчы болурун кызыдар. Правдивость вопреки практицизму.

Агья-чакра.

Алды дугаар чакра – агья-чакра. Ол дээрге ам уш дугаар карак деп турар чуве ол-дур. Третий глаз. Хавакта ийи кирбик аразы. Ийи кызыл бүрүден тургустунган. Ужуктери: -ха- болгаш –кша-.

Харыылап турары: баш, карактар болгаш көрүш, ниитизи-биле. Анаа ийи карак-биле көрүш болгаш, база иштики көрүш бар болгай. Внутреннее зрение.

Холбажып турар чүүлдери: интуиция, чуга делегей чуулдери угаап билири, философия аайы-биле хамык чүүлдү угаап билири, фантазия болгаш караң көрнүрү. Мистическое видение. Бо хамык агья-чакрадан хамааржыр. Ынчангаш чон аразында ону үш дугаар карак дээр. Ол дээрге бо карактарывыс-биле көрүп шыдавас чүүлдеривис, бо чакраның ачызында билип болур бис.

Бо шагда колдуунда улустуң ол чакразы ажылдавайын турар. Ынчалза-даа кыс улуста бо чакра идепкейлиг, эр улуста турум. Ынчангаш экстрасенсилер, хамнар колдуунда кыс улус болур. Кыс улус колдуунда магия-биле мергежип, хамык предсказаниялар кылып дээш оон-даа ынаар. Кыс улус бо хамык чуга материалдыг чүүлдерни эр кижиден эки билип чоруур.

Кажан бо чакра ажылдавайын баарыл? Бо шагда бар эртем билиг хоойлуларының кызыгаарындан ажып эртерин хоруур байдал, база-ла чаш кижиниң фантазиязын базып кааптарга ынчап баар. Бөдүүн чижек: чаш кижи ыяш мунуп алгаш ачазынга азы авазынга халып келгеш, «Көр даан мээң аъдымны дээр». А ол ынчан адазы азы авазы хорадап, ооң хол-будун часкап: «Ол хирлиг ыяшты чоп тудуп алдын. Аът эвес ыяш шээйил. Окта!»

Чуу деп бодаар силер, чаш кижи билбейин турар бе ону ыяш деп? Билбип турбайын канчаар. Ол кижиниң фантазиязы сайзырап, ол чакразы ажылдап турары ол шээй. Чижелээрге база бир парадокс. Чаш 3 азы 5 харлыг кижиге кубик Рубика тутсуп каар болза бергедешпейин ону чыыптар. Улуг кижи арай бергедей бээр. Чамдыкта улус безин ангадап калыр: «Бо канчаан кылып каан чувел? Кижи кылып шыдаар чуве бе мону», суг дээр. Ол-дур чаш кижиниң ол чакразы долганып турары ол.

Азы болза чамдык улус мынча дээр: «Бурган чок. Кижи мынчап шыдавас, ол сес хуулгазын илби-шиди меге чуве-дир бо, тоолдай бердиң». “Чок. Эйнштейн мынча дээн ол-ла, Ленин ынча дээн ол-ла. Маркс ынча дээн ол-ла.» Азы «Аваң мен ынча дидим – ол-ла».

Кандыг улус апаарыл ынчап баарга? Материалистер, атеистер (Бурганга бузуревес улус) болгаш догматик эртемденнер. Догматик дээрге өөренип алган эртеминиң хоойлуларын ажыр бодап угаап шыдавас болгаш күзел чогу. «Ол-ла, ол номда ынча дээн, ол-ла. Не обсуждается. Оон өске чүүлдер шупту меге». Интуиция чок, үргүлчү чуртталгазында чазыглар кылып чоруур, сеткилге хамаарышкан өөредиглер билип шыдавас болгаш чуга чүүлдерге хамаарышкан билиглер шиңгээдип шыдавас. Ынчангаш бистиң бо шагда көрүп турарывыс, общество чон колдуунда ындыг улустан тургустунган.

Чылдагааннар. Эрткен уеде фарисейлер, буквоедтер, книжниктер болгаш меге гурулар чораан. Фарисей дээрге иштинде орта-билиглер чок-даа болза боттарын даштындан кончуг эртем-билиглиг кижи бооп, үргүлчү ёзу сагып чоруур кижи. Буквоед, книжник дээрге - билиглерин чүгле номга даянып алгаш шиңгээдип, ооң шын мегезин кандыг-даа шинчи чокка хулээп алгаш ол дээш бодун угаанныг кижи кылдыр санаары. Мегегуру, лжегуру – билиглерни бодунуң күзели-биле өскертип, улусту бодунуң аайынче киирип алыр дээш, шын эвес өөредиг кылып, бодун улус аразынга улуг башкы, гуру кылдыр санап чоруур кижи.

Сахасрара-чакра.

Ынчангаш сөөлгү чакра. Эң-не ыдыктыг чакра. Сахасрара-чакра. Муң бүрүлүг. Эң чырыткылыг. Сеткил бойдузунуң таалалының мөңге билиглерин сахасрара-чакра харыылап турар. Бо чакра баштың тейинде. Кырынче ажыттынган. Эр улуста дыка идепкейлиг, кыс улуста турум. Ынчангаш орус дыл кырында канчаан бижип каан. Олчаан чугаалайын. “Связана с универсальным мышлением, сострадание, лишенное мирской сентиментальности, духовное самоосознание, сознание Абсолютной Истины, чистая любовь к Богу и его творению, лишенная любых примесей материальной сентиментальности.” Ынчангаш тываларның, эр кижиниң бажынга дээп болбас дээр чувези ол ыйнаан. Анаа чогум кыс-даа кижиниң бажынга дээй бээрге кайыын боор.

Чүге бо чакра хагдынып каарыл тайылбырлаан-даа ажыы чок. Чүге дизе кажан чон, общество Бурганны көңгүс уттупканда улустуң бо чакразы хагдынып калыр. Онза чүүл, Ыдыктыг билиглерде бижип кааны болза, сахасрара-чакраны шимчедиптерге-ле, артканнары шупту соондан шимчеп шын эвинче кирип тырыкыланып эгелээр деп турар.

Эң кайгамчык чуул, бо чакра тускай, кулак таварыштыр хулээп турар дааш вибрацияларының ачызында шимчедип болур. Ол процесс дээрге веда билиглерин дыңнаары – безин санскрит кырынга эвес-даа болза, анаа утказын, шабдазын. Шабда – утказы. Бо процессти шраванам дээр, “авторитеттиг үндезинден веда билиглерин дыңнаары”. Шак-ла ынчалдыр бо чакраны чүгле чангыс чүүл практиказы-биле ажыдып болур, ол дээрге Бхакти-йога.

Үндезин лекция: http://audioveda.ru/audios/247