Псковоезерский Память — 24 августа

«Святой Преподобный Николай (Николай Гурья­нов) родился в России 24 мая 1909 года, С ранних лет он полюбил Бога, Церковь и Православную Россию. Жизнь его была благочестива, и в сорок лет Господь хо­тел забрать святого от грешного мира, явился ему, по­казав красоты Рая и души в Раю, и ад, и души в аду. Святому отцу Николаю стало жаль души, которые в аду, и он спросил у Господа, как можно спасти их? Гос­подь ответил, что спасти их может человек, который на Земле молится о них. Тогда святой, сердце которого го­рело любовию к Богу и Его творению, — человеку, про­сил Господа, чтобы Он оставил его до времени пожить на земле. Всю свою жизнь он трудился для Господа, чтобы уловить как можно больше душ для Господа. Святой наставлял, вразумлял, разъяснял, укреплял сла­бых и маловерных. Его молитвами спасались тысячи людей. Он был Русский Столп Веры последних времен: больные исцелялись, мертвые воскресали. Он был Све­тильник последнего времени, носитель Духа Святаго, далекий от церковной политики, ограждал Народ Бо­жий от лжеправославия, призывая любить Мучениче­ское Православие и идти путем узким. Сердце святого плакало о России, молился Старец о восстановлении Царской Власти (как власти законной и Богоизбран­ной), о покаянии Русского Народа, чтобы Бог простил Народу Русскому предательство Царя Николая, убиение Царской Семьи, убийство Пророка и Старца Гри­гория Русского (Распутина), помиловал Россию и при­вел ее к славе.

Учитель Православия, наставник монашествую­щих и утешитель скорбящих, духоносный отец, стя­жавший венец добродетелей и святости. Благодатные дарования, почивавшие на приснопоминаемом Стар­це, его благочестие и сугубое молитвенное предста-тельство за весь мир уподобляют его древним препо­добным отцам-пустынникам. В лице Батюшки Нико­лая Церковь видела продолжение неугасимого духа Старчества.

«Столп Русского Старчества — так назвал Батюш­ку Николая Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

В наши апостасийные времена, Блаженный Ста­рец отдал себя всецело служению Церкви: «Я все от­дал людям, народу Божию и Матери-Церкви. Теперь я готов и ухожу ко Сладчайшему Спасителю мира Христу».

На девятый день по блаженной кончине, Батюшка Николай явился священнику и благословил записать Тропарь. Тогда же Старец явился иконописице и бла­гословил написать его образ. Икона вскоре обильно замироточила и благоухает. Мироточат и фотографии Старца.

Святость богоугодной жизни Батюшки Господь за­свидетельствовал во время облачения всечестного тела духоносного отца, когда он, подобно Святому Благо­верному Князю Александру Невскому, взявшему во время отпевания разрешительную молитву из рук свя­щенника, бережно и благоговейно приподнял правую руку и сам взял Крест, который вкладывают в десницу священнослужителя.

Тропарь глас 4:

Божественной Благодати преизрядный носителю,

Православные Веры исповедниче, Любови Христовой сосуде неисчерпаемый,

Образ был еси воздержания.

На Остров аки в тихое пристанише вселился еси,

Кротостию и смирением Христа Единого возлюбив,

И ныне со Ангелы ликовствуя,

Отче Праведне Николае, Моли Христа Бога спастися душам нашим.

Величание:

Величаем, величаем тя, Преподобие отче наш Николае,

и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас,

Христа Бога нашего».¹⁹