Вечно живущие Мудрость и Любовь Бхагавана Шри Раманы Махарши

Том I и том II

Автор оригинала на телугу Сури Нагамма Перевёл на английский Д.С. Шастри

Первое русское издание

Перевод с английского, подготовка русского издания и редакция

O. M. Mогилевера

Издатели:

В. С. РАМАНАН Президент Совета попечителей

ШРИ РАМАНАШРАМАМ Тируваннамалай, Индия

совместно с издательством “Внутренний Путь”

Санкт-Петербург 2014

ББК 87.3 Ш86

ПИСЬМА из Шри Раманашрама.Вечно живущие Муд­

Ш86 рость и Любовь Бхагавана Шри Раманы Махарши: /Сост. и пер. с англ. О. М.  Могилевера/ СПб. — Тируваннамалай: “Внутренний Путь” — Шри Раманашрам, 2014. — 640 с.

ISBN 978-5-4391-0110-8

Бхагаван Шри Рамана Махарши (1879–1950) — один из величайших духовных Учителей, который в 16 лет самопроизвольно достиг Просветления, или Само-реализации, осознания своего истинного “Я”. Он дал человечеству прямой Путь Самопознания само-исследованием: “Кто я?”. Индивидуальное “Я” (“я”) не выдерживает этого вопроса, бежит, и тогда царствует Покой и сияние Истинной природы человека — бессмертного Бытия-Сознания-Блаженства.

“Письма из Шри Раманашрама” — записи в форме писем на языке телу-гу своему брату, живущему в Мадрасе, которые последние четыре с половиной года земной жизни Учителя (ноябрь 1945 — апрель 1950) вела Сури Нагам-ма, молодая ученица Махарши. Она чувствовала непреодолимое стремление записывать всё сказанное Бхагаваном и всё произошедшее с ним. Эти письма, которые показывались ему до их почтового отправления — достоверный источник­ информации, представленный в простой и легко понимаемой фор-ме, исполненный бесконечной Любовью к Учителю. Они, безусловно, будут руководить поколениями духовных искателей. В русском переводе публи­ куется впервые. Русское издание богато проиллюстрировано, содержит пять-десят прекрасных фотографий.

Книга, несомненно, будет очень полезна всем искателям Истины, в первую очередь ученикам и последователям Шри Раманы Махарши.

ББК 87.3

ШРИ РАМАНАШРАМ благодарит [Sri Ramanasramam thanks] Роланда М. Олсона (США)[Roland M. Olson (USA)]

за великодушные пожертвования, обеспечившие подготовку

и издание этой книги [whose generosity has enabled the preparation and publication of this book]

	© Sri Ramanasramam, оригинальный английский текст,
	фотографии, 2014
	© О. М. Могилевер, подготовка русского издания,
	перевод с английского, вступительная статья, глос-
	сарий, переработка указателя, 2014
	© Swami Ramanananda (“Sri Ramana Paadam”, Adi An-
	namalai), цветная акварель для форзаца, 2009	Бхагаван Шри Рамана Махарши
	© О. М. Могилевер, иллюстративное и художествен-
	ное оформление, 2014
ISBN 978-5-4391-0110-8	© Rohit Sabharwal, О. М. Могилевер, оформление об-
ложки, 2014

Сури Нагамма,

автор оригинала на телугу, в годы контакта с Бхагаваном

Сури Нагамма в её более поздние годы

Д. С. Шастри

(старший брат Сури Нагаммы, получатель её писем на языке телугу и их переводчик на английский язык)

Содержание

Contents  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  21 От президента Шри Раманашрама   . . . . . . . . . . . . . .  24 От составителя-переводчика и редактора русского издания  . . .  26 Acknowledgements . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  37 Введение (к тому I)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  39

Письма из Шри Раманашрама

Т о м I

1. Сын подчиняется Отцу  . . . . . . . . . . . . . . . . .  45

2. Ахам спхурана  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   46

3. Ссора между Умой и Махешварой  . . . . . . . . . . . .  47

4. Свадьбы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  49

5. Наверх, в Скандашрам  . . . . . . . . . . . . . . . . .  50

6. В служении у Мудреца  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  51

7. Никшепам (сокровище) . . . . . . . . . . . . . . . . .  59

8. Служение Атма сварупе есть Атма сева  . . . . . . . . .  60

9. Саматвам (равенство со всеми)  . . . . . . . . . . . . .  61

10. Мирские заботы  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  63

11. Что подразумевается под сансарой? . . . . . . . . . . .  64

12. “Идите тем путём, которым пришли”  . . . . . . . . . .  66

13. Ахетука бхакти (немотивированная преданность)  . . . .  67

14. Обусловленное уважение  . . . . . . . . . . . . . . . .  68

15. Кончина Эчаммы  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  70

16. Первая милостыня [бхикша]  . . . . . . . . . . . . . .  75

17. Откуда вы знаете, что ничего не знаете?  . . . . . . . . .  76

18. Леопарды и змеи  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  77

19. Не выслушаете ли вы мой беззвучный вопрос?  . . . . . .  78

20. Белка  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  80

12 Содержание Содержание 13

21.	Дхарма отличается от дхарма-сукшмы  . .	. . . . . . .		.  83	57.	Плоды действий предписывает Творец (Картхурагнайя
22.	Мокша	.	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	.	84		прапьяте пхалам)  . .	. . . . . . . . . . . . . . . .	.  143
23.	Почитание коровы   . .	. . . . . . . . . . . . . . .	.	86	58.	Всеобщее равенство (Сарва саматвам)	. . . . . . . .	.  144
24.	Пара голубей  . .	. . . . . . . . . . . . . . . . . .	.	92	59.	Ятхечха (Как человек желает)  .	.	. . . . . . . . . .	.  146
25.	Дитя гепарда  . .	. . . . . . . . . . . . . . . . . .	.	93	60.	Программа  .	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	.  147
26.	Излечение без лечения   .	. . . . . . . . . . . . . .	.	95	61.	Неизвестный преданный  . . . . . . . . . . . . . . .	.  148
27.	Вкус бхакти  . .	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  97	62.	Единая буква и единое неразрушимое (экам акшара)  . .	149
28.	Брахмастрам (Божественное оружие)  . .	. . . . . . .		.  98	63.	Удовлетворённость .	. . . . . . . . . . . . . . . . .	151
29.	То — игра, а это — стих .	. . . . . . . . . . . . . .	.	99	64.	Aтма прадакшина (Обход вокруг	А т м а н а)	. .	. .	.  152
30.	Гнев  . .		. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  101	65.	Наракасура — Дипавали  . .	. . . . . . . . . . . . . .  154
31.	Украшения для богини Амбы  . .	. . . . . . . . . . .		103	66.	Жизнь на Горе — некоторые происшествия   . .	. . . .	156
32.	Песня Ауввеияр  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	.  104	67.	Арпана (отдача) . . . .	. . . . . . .	. . . .	. .	. . . . .	. . . . . . . .	. . .	. . . .	.  157
33.	Астральные пути — высшие миры  . . . . . . . . . . .		105	68.	Садхана — сакшаткара (практика — проявление)  .	. .	.  159
34.	Книги .	.	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .		106	69.	Брахман реален: мир — иллюзия .	. . . . . . . . . .	.  160
35.	Болезнь  .	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .		108	70.	Свами находится повсюду  . . . . . . . . . . . . . .	.  161
36.	Счастливы те, кто носят только набедренную повязку			71.	Акшара сварупа (Неразрушимый образ)  . . . . . . . .	165
	[каупинавантах кхалу бхагьявантах]  . .	. . . . . . .	.  109	72.	Упадеша Сарам— Уннади Налупади  . .	. . . . . . . .	168
37.	Мокша с телом  .	. . . . . . . . . . . . . . . . . .	.  110	73.	Эго-“я” — это и есть сам ум	. .	. . . . . . . . . . .	.  170
38.	Бессмертные существа [чирандживы]  . .	. . . . . . .	.  111	74.	Торжества Золотого Юбилея  . .	. . . . . . . . . . .	.  172
39.	Ума  . .	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .		112	75.	Празднование Золотого Юбилея	.	. . . . . . . . . .	.  179
40.	Асти, Бхатхи и Прийям (Существование, Сознание и Бла-	76.	Брахмотсава .  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	181
	женство)	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	.  114	77.	Атмакаравритти (Душа; её форма и действие)  .	.	. .	.  185
41.	Истинная природа прадакшины  .	. . . . . . . . . . .		115	78.	Андаван (О, Правитель!)  . . . . . . . . . . . . . . .	.  186
42.	Сострадание ко всем [абхаям сарва бхутебхьяха]	. . . .		118	79.	Омкара— акшара (неразрушимый) . . . . . . . . . .	.  188
43.	То, которое есть, есть только Единое . .	. . . . . . .	.  120	80.	Короткие рассказы о жизни в пещере Вирупакша .  . .	.  189
44.	Чёрная корова  . .	. . . . . . . . . . . . . . . . . .		121	81.	Сундарамурти — бхакт Шивы  .	.	. . . . . . . . . .	.  192
45.	Форма Высочайшего Бытия [паратпара рупа]  . .	. . .	.  122	82.	Узы рабства Сундарамурти  . . . . . . . . . . . . . .	194
46.	Этика социального бытия	. . . . . . . . . . . . . .	.  122	83.	Природа  . .	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  199
47.	Что является средством перевозки?  . . . . . . . . . .	.  123	84.	Кто есть Рамана?  . .	. . . . . . . . . . . . . . . .	.  201
48.	Джапа, тапа и тому подобное  . .	. . . . . . . . . .	.  125	85.	Дравидское дитя (Дравида сисуху)	. . . . . . . . . . .	203
49.	Что такое самадхи  . .	. . . . . . . . . . . . . . . .		126	86.	Джняна Самбандхамурти (Тирунянасамбандар)	. .	. .	.  205
50.	Что такое сарвам (всё)? (Как видеть всё как своё Я) . .	.  127	87.	Божественная сила  .	. . . . . . . . . . . . . . . . .	209
51.	Смерть Мадхавасвами	. .	. . . . . . . . . . . . . .	.  128	88.	Глубокий сон и истинное состояние  . .	. . . . . . . .	210
52.	Атом среди атомов и гигант среди гигантов “Анораниям			89.	Воплощение Шри Дакшинамурти	. . . . . . . . . . .	212
	махатомахиям”	. . . . . . . . . . . . . . . . . . .		136	90.	Ум джняни — это Сам Брахман  .	.	. . . . . . . . . .	215
53.	Сновидения: обманы  .	. . . . . . . . . . . . . . . .		137	91.	Майя (иллюзия)  . .	. . . . . . . . . . . . . . . . .	217
54.	Чистая преданность [бхакти] есть истинное служение   .		138	92.	Адарана (забота) . .	. . . . . . . . . . . . . . . . .	219
55.	Гури (концентрация) одна есть Гуру (наставник)	. . . .		140	93.	Садхана в присутствии Гуру	. .	. . . . . . . . . . .	.  221
56.	Сиддхи  .	.	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	.  141	94.	Хридайя (Сердце) — сахасрара  .	.	. . . . . . . . . .	.  223

14 Содержание

95. Поэтический размер венба в языке телугу  . . . . . . .  224

96. Экатма панчакам . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  226

97. Рождение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  230

98. Я (А т м а н)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  232

99. Гуру сварупа (форма Гуру)  . . . . . . . . . . . . . . .  233

100. Без лишних трат  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  236

101. Заблуждение и покой ума  . . . . . . . . . . . . . . .  239

102. Мать Алагамма  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  240

103. Человеческое усилие  . . . . . . . . . . . . . . . . .  245

104. Руководство монастырём  . . . . . . . . . . . . . . .  247

105. Регулирование сна, диеты и движений  . . . . . . . . .  249

106. Преданность без нарушений  . . . . . . . . . . . . . .  251

107. Благословения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  252

108. Букет наставлений  . . . . . . . . . . . . . . . . . .  254

109. Абсолютная отдача  . . . . . . . . . . . . . . . . . .  256

110. Видения во сне  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  259

111. Божественные видения   . . . . . . . . . . . . . . . .  261

112. Белый павлин  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  262

113. Где ступня и где голова?  . . . . . . . . . . . . . . .  266

114. Самоубийство  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  267

115. Шакти, которая существует, одна  . . . . . . . . . . .  269

116. Прарабдха (Судьба)  . . . . . . . . . . . . . . . . . .  271

117. Видéние льва во сне  . . . . . . . . . . . . . . . . .  275

118. Где царь и где царство?  . . . . . . . . . . . . . . . .  277

119. Нидидхьясана (интенсивная концентрация)  . . . . . . .  279

120. Аджапа таттва (смысл непроизвольной джапы)  . . . . . .  280

121. Зачем какая-то секретность?   . . . . . . . . . . . . .  282

122. Крити самарпана— посвящение книги   . . . . . . . .  285

123. Каратала бхикша (подаяние в ладонях)  . . . . . . . .  287

124. Упанаяна (церемония получения священного шнура)   . .  290

125. Принудительные ужины   . . . . . . . . . . . . . . .  291

126. Вопросы с половинным знанием   . . . . . . . . . . .  294

127. Пуджа с цветами  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  296

128. Абхишека (почитание с водой)   . . . . . . . . . . . .  298

129. Тиртхи и прасады (святая вода и пища)   . . . . . . . .  300

130. Хаста мастака самйогам (благословляющее касаниеголовы рукой)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  302

131. “Вичара Мани Мала”  . . . . . . . . . . . . . . . . .  304

132. Люди, проживающие за границей  . . . . . . . . . . .  306

Содержание

133. Акшаялока (Вечный мир)  . . . . . . . . . . . . . . .  308

134. Джнянадришти (сверхъестественное ви`дение)  . . . . . .  309

135. Слушание, медитация и тому подобное  . . . . . . . . .  311

Письма из Шри Раманашрама

Т о м I I

Предисловие (к тому II)  . . . . . . . . . . . . . . . . . .  315

1. Поза Тишины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  317

2. За пределами трёх состояний  . . . . . . . . . . . . .  321

3. Самадхи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  323

4. Оставайтесь там, где вы находитесь  . . . . . . . . . .  324

5. Истинное Я только одно и охватывает всё  . . . . . . .  328

6. Проявление Истинного Я . . . . . . . . . . . . . . .  330

7. Простота  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  332

8. Дар Матери  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  335

9. Покой ума сам является Освобождением  . . . . . . . .  337

10. Вездесущий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  339

11. Зависимости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  341

12. Вриндаван . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  342

13. Простая жизнь  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  344

14. Бытие духовного наставника  . . . . . . . . . . . . .  346

15. Однонаправленность   . . . . . . . . . . . . . . . . .  349

16. Жизнь после осознания Себя   . . . . . . . . . . . . .  351

17. Непривязанность, пробуждение, отсутствие желаний (вайрагья, бодха, упарати)  . . . . . . . . . . . . . . .  352

18. Знание других языков   . . . . . . . . . . . . . . . . .  354

19. Четвёртое состояние (Турия авастха)   . . . . . . . . . .  356

20. Вселенское братство  . . . . . . . . . . . . . . . . . .  358

21. Память — Забывчивость  . . . . . . . . . . . . . . .  362

22. Путь Само-исследования  . . . . . . . . . . . . . . .  364

23. Святой Сигнальный Огонь  . . . . . . . . . . . . . .  366

24. Скромная лепта бедного человека   . . . . . . . . . . .  369

25. Величие непривязанности  . . . . . . . . . . . . . . .  374

26. Само-исследование необходимо для всех слоёв общества  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  375

27. Сознательное восприятие  А т м а н а,  вызванное действием �вритти джанья джняна) . . . . . . . . . .  377

28. Кончина Махатмы Ганди   . . . . . . . . . . . . . . .  378

16 Содержание Содержание 17

29.	Равенство  . .	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	383	68.	Большое Я	. .	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  485
30.	Нигилисты и адвайтины . . . . . . . . . . . . . . . .  385	69.	Кундалини шакти— духовное тело (чинмайя деха)  . .	.	487
31.	Первая рукопись Бхагавана	. .	. . . . . . . . . . .	.  386	70.	Истинное Я . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  490
32.	Кайласа	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  388	71.	Блаженство Истинного Я  . .	. . . . . . . . . . . . .	492
33.	Образованные люди	.	. . . . . . . . . . . . . . . .	391	72.	Ятана шарира  .	. . . . . . . . . . . . . . . . . . .	494
34.	Приветствия   .	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  392	73.	В служении матери . . .	. . . . . .	. .	. . . . . . .	. .	. . .	. . . . . . . . . .	.	.  495
35.	Что такое Освобождение (мукти)?  . . . . . . . .	. . .	. . . . . . . .	.  394	74.	Шкура тигра  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	497
36.	Великолепие природы	. .	. . . . . . . . . . . . . .	.  395	75.	Что Бхагавану нравится больше всего  .	.	. . . . . . .	498
37.	Первое мытьё и первое бритьё  .	. . . . . . . . . . .	.  397	76.	Дом, взятый в аренду  .	. . . . . . . . . . . . . . .		.  500
38.	Неразделённое внимание	. .	. . . . . . . . . . . . .	400	77.	Всё тамасическое запрещено	. .	. . . . . . . . . . .		.  501
39.	Путь Любви  . .	. . . . . . . . . . . . . . . . . . .	401	78.	Уединение .	.	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	504
40.	Экран . .	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	403	79.	Блины  . .	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .		.  505
41.	Делатель и делание  .	.	. . . . . . . . . . . . . . .	.  404	80.	Золоторукий .	.	. . . . . . . . . . . . . . . . . . .	508
42.	Наяна и Рамана Гита  .	.	. . . . . . . . . . . . . .	.  407	81.	Аватара (воплощение Божества)  . . . . . . . . . . .		.  510
43.	Концентрация и отсутствие желаний  . . . . . . . . .	.  412	82.	Освящение Храма Матери  . .	. . . . . . . . . . . .		.  512
44.	Величие человека   . .		. . . . . . . . . . . . . . . .	414	83.	Почитание сандалий  . .	. . . . . . . . . . . . . . .	519
45.	Значение Дакшинамурти	. .	. . . . . . . . . . . . .	416	84.	История десяти брахманов  .	.	. . . . . . . . . . . .	523
46.	Служение . . . . .	. . . . . .	.	. . .	. . .	. .	. . . . . . . . . . . .	. . .	. . . . . . . .	.  419	85.	Дерево баньяна	. . . . . . . . . . . . . . . . . . .		.  526
47.	Воплощение сострадания  .	.	. . . . . . . . . . . . .	422	86.	Демоническая васана . .	. . . . . . . . . . . . . . .	528
48.	Корова Лакшми достигает Освобождения   .	. . . . . .	423	87.	Он, кто одинаково принимает восхваление и упрёк  . . .	531
49.	Похороны коровы Лакшми  .	.	. . . . . . . . . . . .	428	88.	Подземный Лингам (Патала Лингам)  . .		. . . . . . .		.  533
50.	История коровы Лакшми	. .	. . . . . . . . . . . . .	434	89.	Лекарство прибыло само  . .	. . . . . . . . . . . . .	537
51.	Бедная старая женщина  .	. . . . . . . . . . . . . .	.  437	90.	Веда адхьяяна (Изучение Вед)	. . . . . . . . . . . .		.  539
52.	Вера  . .	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	.  439	91.	Мирские обязанности  .	. . . . . . . . . . . . . . .		.  541
53.	Подходящее для всех поучение	. . . . . . . . . . . .	441	92.	Равенство! .	.	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	543
54.	Любовь животных  . .		. . . . . . . . . . . . . . . .	443	93.	Помощник беспомощного  . .	. . . . . . . . . . . .		.  546
55.	Что такое счастье?  . .		. . . . . . . . . . . . . . . .	457	94.	Пребывание в Новом Холле храма Матери  .	. . . . .		.  549
56.	Где находится Свами? .	.	. . . . . . . . . . . . . .	.  459	95.	Счастье независимой жизни  .	.	. . . . . . . . . . .		.  551
57.	Астрология . .	. . . . . . . . . . . . . . . . . . .	.  461	96.	Вентилятор . .	. . . . . . . . . . . . . . . . . . .		.  554
58.	Жизнь на Горе  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	463	97.	Отсутствие желаний  . .	. . . . . . . . . . . . . . .		.  556
59.	Игра с детьми	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	465	98.	Важность паломничества и прадакшины  .	.	. . . . . .	558
60.	Польза общения с Мудрыми	. .	. . . . . . . . . . .	.  467	99.	Писания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	560
61.	Милостыня в Аграхараме  . . . . . . . . . . . . . . .	469	100.	Чувство единства (адвайта дришти)  .	.	. . . . . . .		.  563
62.	Лотос стоп Учителя  .	.	. . . . . . . . . . . . . . .	.  471	101.	Мудрость Жертвы (джняна яджня)  . . . . . . . . . .		.  564
63.	Пачиамма-Дурга   . .	. . . . . . . . . . . . . . . . .  474	102.	Пранаяма (Управление дыханием)  . .	. . . . . . . .		.  567
64.	Посещение Бхагавана главой монастыря Пури  .	. . . .	476	103.	Шивам-Сундарам (Блаженство и красота)  . . . . . . .		.  568
65.	Прибытие главы монастыря Шиваганга  . .	. . . . . .	478	104.	Грэнни Мудалияр   . .	. . . . . . . . . . . . . . . .	570
66.	Принятие формального посвящения, дикши .	.	. . . .	.  481	105.	Паломничество в Тиручули   .	.	. . . . . . . . . . .		.  573
67.	Сверхъестественные достопримечательности				106.	Дни отрочества в Мадурае   .	.	. . . . . . . . . . . .	580
	на Аруначале  .	. . . . . . . . . . . . . . . . . . .	.  483		Брахманирвана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	588

18 Содержание Содержание 19

	Глоссарий  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .		599	16.	Муруганар, просветлённый ученик и замечательный поэт,
	Библиографический список  . . . . . . . . . . . . . .		609		пришёл к Гуру. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
	Указатель  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .		612	17.	Мать рядом с сыном, около пещеры Вирупакша,
	Краткий Путеводитель по Шри Раманашраму  . . . . .	.  629		1920 год . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
	ЖИВАЯ ВОДА: впечатления о Шри Раманашраме  . . .		636	18.	Белый павлин на прогулке . . . . . . . . . . . . . . . 263
	Призыв.Сонет  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	.  639		Т о м II
	ПЕРЕЧЕНЬ ИЛЛЮСТРАЦИЙ				19.	Бхагаван с тростью сидит на скале перед Аруначалой
						в позе Дакшинамурти . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
1.	Бхагаван Шри Рамана Махарши. . . . . . . . . . . . . . 5	20.	Самадхи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
2.	Сури Нагамма, автор оригинала на телугу, в годы контакта		21.	Смех над белым павлином, сидящим на крыше
	с Бхагаваном. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7		автомобиля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
3.	Сури Нагамма в её более поздние годы . . . . . . . . . .		22.	С Кунджусвами, пришедшим к Бхагавану в 1919 году. . . 371
4.	Д. С. Шастри (старший брат Сури Нагаммы, получатель			23.	Махатма Ганди. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
	её писем на языке телугу и их переводчик на английский		24.	С На́яной, Кавьякантхой Ганапати Муни. . . . . . . . . 409
	язык). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	.	.		25.	Друзья: Бхагаван и Лакшми. . . . . . . . . . . . . . . 425
					26.	Захоронения существ, получивших Благодать (оленя
	Т о м I					Валли, вороны, собаки Джеки), и просветлённой коровы
5.	Махарши. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43		Лакшми: непосредственно перед выходом к Аруначале
6.	В служении у Мудреца: справа — сарвадхикари,					(направо). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429
	управляющий Ашрамом, Ниранджанананда (Чинна				27.	Утро пятницы — время почитания коровы Лакшми
	Свами), младший брат Бхагавана, слева — Гаджанан					в Шри Раманашраме. . . . . . . . . . . . . . . . . . 431
	(Дайварата). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53	28.	С кроликом. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445
7.	Скандашрам: Бхагаван сидит в шали, как воплощение				29.	У Старого Холла со слоном и преданными . . . . . . . . 447
	своей матери. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57	30.	С детёнышем леопарда. . . . . . . . . . . . . . . . . 449
8.	Эчамма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71	31.	Прогулка в лесу с собакой . . . . . . . . . . . . . . .
9.	Белочка пришла к Бхагавану в гости. . . . . . . . . .		.		32.	Кормление обезьяны. . . . . . . . . . . . . . . . . . 453
10.	Лакшми, украшенная гирляндой цветов, готова				33.	Любовь Лакшми к Бхагавану. . . . . . . . . . . . . . 455
	к празднику. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87	34.	Убранство на кумбхабхишекам и павлин Мадхава,
11.	Лакшми с Бхагаваном, праздничное фото . . . . . . .	.	. 89		1949 год . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515
12.	Мадхавасвами, многолетний служитель Бхагавана Шри				35.	Вид с севера на купол храма Матери. . . . . . . . . . . 515
	Раманы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131	36.	Внутренность храма Матери, с тремя диаграммами Шри
13.	Мадхава стоит сразу за Бхагаваном. . . . . . . . . .	.			Чакры наверху . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515
14.	Мадхавасвами (сзади) сопровождает Бхагавана				37.	Бхагаван внутри Самадхи храма Матери . . . . . . . . . 517
	и его внучатых племянников: Сундарама (слева; ныне				38.	Стопы Бхагавана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 521
	президент Ашрама) и Мани (справа; сейчас он главный				39.	Вход в Патала Лингам . . . . . . . . . . . . . . . . . 535
	администратор Ашрама), 1941 год. . . . . . . . . . .		. 135	40.	Подземный Лингам. Сбоку от входа в Патала Лингам . .	. 535
15.	Бхагаван Шри Рамана Махарши на праздновании				41.	Оригинал письма, оставленного Бхагаваном Его семье . .
	Золотого Юбилея своего прибытия к Аруначале. . . . .		42.	Храм Бхуминатешвары в Тиручули . . . . . . . . . . .

20 Содержание

43. Внутри храма Бхуминатешвары. . . . . . . . . . . . . 577

44. Дом в Мадурае, в котором Бхагаван жил после смерти отца, ныне Храм Раманы, Рамана мандир . . . . . . . . 581

45. Средняя школа Скотта в Мадурае, в которой сначала учился мальчик Венкатараман. . . . . . . . . . . . . . 583

46. Высшая школа при американской миссии в Мадурае,

в которой затем учился будущий Бхагаван . . . . . . . . 583

47. Комната на втором этаже нынешнего Храма Раманы,

в которой Бхагаван осознал Себя после переживания

смерти. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 585

48. Нынешний интерьер комнаты переживания смерти . . . . 585

49. Бхагаван в комнате, именуемой сейчас комнатой Нирваны (фото А. Картье-Брессона). . . . . . . . . . . 593

50. Последний даршан (фото А. Картье-Брессона). . . . . . 595

Contents

Introduction by the President, Sri Ramanasramam . . . . . . . .  24 Introduction by the translator and editor of the Russian edition. . .  26 ACKNOWLEDGEMENTS. . . . . . . . . . . . . . . . . . .  37 INTRODUCTION (TO VOLUME I). . . . . . . . . . . . . . .  39

LETTERS

From Sri Ramanasramam

Volume I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  45 Volume II. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  315

Glossary. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  599 Bibliography . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  609 Index   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 612 A short guide to Sri Ramanasramam . . . . . . . . . . . . . .  629 LIVING WATERS. Impressions of Sri Ramanasramam . . . . . .  636 Appeal (a Sonnet) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  639

LIST OF ILLUSTRATIONS

1. Bhagavan Sri Ramana Maharshi . . . . . . . . . . . . . .  5

2. Suri Nagamma, author of the original in Telugu, contempo­ raneous with her direct contact with Bhagavan . . . . . . . . . . . . . .  7

3. Suri Nagamma in her later years . . . . . . . . . . . . . .  7

4. D. S. Sastri, elder brother Suri Nagamma, recipient (of her letters) and their translator into the English language . . . . .  9

Volume I

5. Maharshi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  43

6. In service of the Sage (on the right — sarvadhikari, Niranjanananda Swami; on the left — Gajanan or Dayvarata).  53

22 Contents

7. Skandasramam: Bhagavan is seating covered with a shawl

as embodiment of his mother . . . . . . . . . . . . . . .  57

8. Echammal (Echamma) . . . . . . . . . . . . . . . . . .  71

9. Bhagavan with a squirrel . . . . . . . . . . . . . . . . .  81

10. Lakshmi is adorned with a garland of flowers, ready for

the feast . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	.  87
11. Bhagavan with Lakshmi, holiday photo . . . . . . . . . .	89

12. Madhavaswami, longstanding servant of Bhagavan

Sri Ramana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  131

13. Madhava is just behind Bhagavan (from a general

photo) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  133

14. Madhavaswami (from behind) accompanies Bhagavan with his grandchildren’s nephews: Sundaram (from the left; now — Ashram’s President) and Mani (on the right; now — main

Ashram’s Administrator), 1941 . . . . . . . . . . . . . .  135

15. Bhagavan on the Golden Jubilee of His arrival at Arunachala .  175

16. Muruganar, enlightened disciple and beautiful poet,

is visiting his Guru . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  227

17. Mother close by her son, near Virupaksha cave, 1920 . . . .  243

18. The white peacock (is walking) . . . . . . . . . . . . .  263

Volume II

19. Bhagavan with cane sitting before Arunachala in Dakshinamurthy pose . . . . . . . . . . . . . . . . . .  319

20. Samadhi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  325

21. Bhagavan is laughing at white peacock on car roof . . . . .  359

22. Bhagavan with Kunjuswami . . . . . . . . . . . . . . .  371

23. Mahatma Gandhi (from Internet) . . . . . . . . . . . .  381