IV. Семья и государственность.

К слову сказать, из "зёрнышка-семьи" вместе с обществом произрастает и его государственность.

Государственность - это сфера управления делами общественной в целом значимости, цель которой - решение проблем, которые каждый отдельный индивид (семья, социальная группа), выступая в своём индивидуальном качестве не может либо решить хорошо и качественно либо решить совсем. Президент США А. Линкольн выразил своё понимание смысла существования государственности так: «Законная задача правительства — делать для общества людей всё то, что им нужно, но что сами они, выступая каждый в своём индивидуальном качестве, не могут сделать совсем или не могут сделать хорошо»[9]

Соответственно сути семьи и государственности:

Если государственность подавляет семью как общественный институт, то государственность обречена сгинуть под воздействием внутренних или внешних причин, поскольку:

· в некоторой части подавляемых ею семей будет воспитана дееспособная оппозиция правящему режиму, которая его безжалостно сметёт: это вопрос времени — вступления в жизнь одного — двух поколений;

· либо государство будет разрушено и поглощено управленчески более дееспособными иностранными государствами (возможно — союзниками и прихлебателями основного агрессора или вдохновителя агрессии, который может оставаться в стороне и даже демонстрировать своё “дружелюбие”) или международными мафиями, участники которых могут проживать на территории государства и принимать деятельное участие в его жизни, включая и функционирование институтов государственной власти;

· либо оно может рухнуть в результате сговора или объективно сложившегося (т.е. без сговора и юридического оформления) неформального союза внутренней оппозиции с правящими режимами иностранных враждебных государств или заправилами международных мафий.

Если семья как общественный институт не воспитывает людей, которые относятся к своей государственности как к их собственному достоянию высочайшей значимости, которое они должны поддерживать, развивая субкультуру общественно приемлемой государственной деятельности, то в будущем общество неизбежно столкнётся с падением качества государственного управления, что способно повлечь за собой не только крах исторически сложившейся государственности, но и социальную катастрофу (вплоть до исчезновения этого общества из последующей истории).

В виде ремарки можно упомянуть, что недавно студентка МГИМО - одного из ведущих ВУЗов страны, воспитывающего и обучающего правящую элиту для нашей государственности - будущих сотрудников МИДа - и по, совместительству, дочь чеченского олигарха Мусы Бажаева, отвечая на вопрос в соцсети «Где лучше, в США или в Рашке?», написала, что «везде лучше, чем в Рашке»[19]. То есть, на текущий момент времени, даже если вынести за скобки название нашей Родины, пренебрежительным названием - «рашка», в одном из ведущих государственных ВУЗов страны обучаются люди, которые окончив ВУЗ и заняв должность в МИДе будут принимать ключевые для страны решения в области международных отношений, для которых "везде лучше, чем в России". Стоит ли говорить к каким последствиям для государственности России приведёт "массовый выпуск" из ВУЗов и «внедрение» в органы государственной власти подобных кадров?...

Но если тема состояния системы образования в России - это тема, выходящая за рамки настоящего доклада, то вот тема обеспечения безопасности в широком смысле, рассмотренном выше - это как раз более чем актуальная тема, для постановки вопроса о воспитании в семье Мусы Бажаева и вообще управленческой и бизнес-элиты России.

Иными словами, здоровое общество — это здоровая семья и здоровая государственность.

Современное российское общество нуждается в целенаправленном лечении как в аспекте субкультуры государственного управления, так и в аспекте института семьи. Но чтобы осуществить такое лечение, надо определиться в том:

· что обществу и человеку лично требуется от семьи,

· чем в удовлетворении этих потребностей общества и личности может помочь государство как общественный институт,

· а чего государству делать не следует, поскольку это стало бы:

◦ бесполезной растратой природных и общественных ресурсов

◦ или нанесло бы прямой вред настоящему и будущему общества и Человечества в целом.

Соответственно вышесказанному - стратегическая задача государственности России и государств всего Мира в 21 веке и на последующие эпохи (перефразируя утверждение героя одного романа - "хороший план – это, минимум, лет на тысячу"[3]) - это развитие семьи...