Социальная концепция Спенсера

Общественная жизнь регулируется законами аналогичными к биологическим. Все попытки искусственного преобразования общества бессмысленны: «конституции не создаются, а сами вырастают» . Роль великих людей не велика, они не в силах остановить объективно назревший процесс—лишь временно задержать. Великие люди не только не направляют общество, они сами продукты общества.

Спенсер уподобляет общество биологической системе: деньги—кровяные тельца, социальные институты—органы, классы—различные по специализации типы клеток.

Джон Стюарт Милль

Джон Стюарт Милль(1806—1873)—английский философ, экономист. Сторонник эмпиризма, отрицал интуитивное знание (даже математика имеет в своей основе опытное знание). Считал, что источником нового знания является индуктивное рассуждение. Развил бэконовскую индуктивную логику.

Милль разработал четыре метода элиминативной индукции (eliminate—индукция методом исключения, в которой выводы о причинах исследуемых явлений строятся на основе исключения обстоятельств, заведомо неудовлетворяющих свойству причинной связи[1]) :

1. Метод сходства Формальная запись: ABC à d

MBF à d

MBC à d

По видимому, B -- причина d, (т. е. Вàd)

где A,B,C,F,M—возможные причины d. Знак d—означает «вызывает». В этом методе исключаются все обстоятельства, не являющиеся необходимыми. Пример: в поселке дизентерия. Врачи опрашивают заболевших, что он ели. Если общим у них является молоко, то, возможно, молочница—бацилоноситель.

Полная достоверность возможна только если мы знаем все возможные причины.

2. Метод различия ABC не вызывает d

ABCM вызывает d

По видимому, М -- причина d

2.а Соединенный метод сходства и различия:

ABC вызывает d AC не вызывает d

MBF вызывает d MF не вызывает d

MBC вызывает d MC не вызывает d

В причина d

Соединенный метод обладает большей достоверностью заключений.

3. Метод сопутствующих изменений – применяется при анализе случаев, в которых невозможно полностью исключить влияние какого- нибудь фактора (например, трение)

ABC¹ à d¹

ABC² à d²

ABCⁿ à dⁿ

По видимому, C -- причина d,

Здесь верхний индекс означает интенсивность фактора. Зависимость может быть как прямой, так и обратной. С помощью этого метода можно, также находить функциональные зависимости.

Пример: Открытие корреляции магнитных бурь и солнечной активности. Больше пятен—сильнее возмущения магнитного поля Земли.

При применении этого метода надо быть осторожным и помнить об ограниченном диапазоне интенсивностей ( яд в малых дозах – лекарство, в больших—смерть).

4. Метод остатков

ABC à xyz

A à x

B à y

По видимому, C -- причина z

Пример: открытия гелия по «лишним» линиям в солнечном спектре.

Модифицированный метод остатков

ABC à abcd

A à a

B à b

Cà c

По видимому, существует некий Х, который вызывает d.

Пример: открытие радия Марией Склодовской-Кюри. Она установила, что некоторые урановые руды испускают радиоактивные лучи, превышающие по интенсивности излучение урана и пришла к выводу, что в этих соединениях имеются какие-то новые вещества.

Второй позитивизм Маха-- Авенариуса[2] (махизм, или эмпириокритицизм

Второй позитивизм объединяет махизм, основателем которого стал известный физик Эрнст Мах (1883—1916) и эмпириокритицизм (критика опыта) швейцарского ученого Рихарда Авенариуса (1843-1896). В связи с сходством учений их принято объединять общим названием—махизм, или эмпириокритицизм.

Махизм фактически является попыткой реанимации субъективного идеализма Беркли на основе позитивизма. Новый позитивизм Маха сохранил основную установку «первого» позитивизма Конта-Спенсера о том, что действительным знанием является содержание эмпирических наук. Науки должны стать описательными, отвечать на вопрос «как», а не «почему».

Структура опыта

По Маху наш опыт сводится к наиболее простым ощущениям—элементам, они-- единственное что нам дано. Окружающие нас тела—это комплексы ощущений. «Не тела вызывают ощущения, а комплексы элементов (комплексы ощущений) образуют тело». Все тела—это лишь абстрактные символы для комплексов элементов.

Нейтральные элементы

Мах называет элементы нейтральными, то есть они не психические и не физические. Деление ощущений на физические и психические восходит к первичным и вторичным качествам Локка. Первые отображают объективные свойства предметов, вторые связаны со спецификой наших органов чувств и нервной системы. Мах считает это деление лишенным основания и объявляет элементы нейтральными. Граница между психическим и физическим, по Маху, проводится исключительно лишь в соображениях практической пользы, и потому она условна.

«Экономия мышления»

Абсолютно одинаковыми комплексы ощущений никогда не бывают. Один и тот же человек, может быть по разному одет, может находится в дурном или хорошем настроении, но это не мешает нам узнавать в нем одного и того же человека. Таким образом есть некоторая «сумма постоянных элементов», которую мы, прибегая к «экономии мышления» называем одним именем. (Например, один и тот же стол может быть видим с различных сторон, он может быть накрыт или быть пустым; сознанию неудобно оперировать с таким множеством столов, гораздо легче выделить то основное, что отличает этот стол, и сформировать о нем общее представление-- в этом и состоит «экономия мышления».)