Аралық бақылау сұрақтары
Интеллектуалды әрекеттің негізі*заттар арасындағы күрделі қатынастарды тануда
Психика дамуының ең жоғарғы шегі – интеллектуалды тіршілік түрі:* сүтқоректілер
Жеке адам санасының дамуына тәуелді:*қоғамдық-тарихи шарттарға
Психикалық кемелденудің әрбір жаңа басқышы тәуелді*интеллектке
Қарапайым сенсорлық психика бұл-*қоршаған ортаның айырым қасиеттерін бейнелеу
Перцептивті психика бұл-*тұтастай нақты бейнелеу
Сананың пайда болу негізі:*еңбек пен қоғамдық қатынастан
Ерлік пен жанпидалыққа бару байланысты*жоғары санаға
Адам санасының негізгі қызметі*терең заңдылықтарды тану
Аламның саналы іс-әрекетін қалыптастыратын шарт*өз тәжірибесі
Адамның жануардан түпкі ерекшелігі-*еңбек қаруын дайындау
Саналы іс-әрекеттің бірінші формасы*болжастыру
Жануарлар қылығының түпкі мақсаты*өз қажетін қанағаттандыру
Адамның ақпарат топтауының негізі*тіл
Тілдің шығу негізі:*қоғамдық еңбектен
Сана қалыптасуының негізгі себебі:*тіл мен еңбек
Саналы тіл белгісі:*сөз-сөйлем
Адамның бүкіл саналы өмірінің арқауы*тіл мен сөз
Сана бұл-*қоғамдық болмыс
Барша танымдық процестерді қамтушы психикалық деңгей*саналық
Астар санаға баййланысты психологиялық теорияның негізін қалаушы*Фрейд
Ұйқы кезіндегі психикалық әрекеттердің (түс көру, ұйқылы жүру) төркіні*астар санадан
Астар санамен ашық сана бір-біріне*өзара кірігіп, байланысып жатады
Тікелей байқалмаған тітіркендігіштерге жауап әрекет (түшкіру, қалтырау)*астар санадан
Адамдар арасындағы сыйластық пен араздықтан, сенім күдіктенуден тұратын қатынас атамасы*жеке қатынас
Өзара сыйластық жайлаған ортадағы қатынас түрі-*үйлесімді
Азаматтық қасиеттердің тұрақталуына негіз болар адамаралық қатынастар жас кезеңі*орта жаста
Әлеуметтік ортаның көңіл-күй үйлесімдігі*өмірлік тәжірибе
Адамаралық қатынастардағы айрықша сезімдер мен ықыластарға кезігу мазмұны*эмоционалды
Әбір тұлғаның көңіл-күіне бағына бермейтін қатынастар түрі*ресми
Жеке және қызметтік қатынастар арасындағы байланыс сипаты:*өзара тәуелді
Қарама-қарсылықты қатынастар сипаты:*толық үйлесімі жоқ, бірақ бірін-бірі шектемейді
Екі адам бір ортада бола тұрып, өзара қатынас жасау қажеттік таппайды, мұндайдағы қатынас түрі*бейтарап
Адамаралық қатынаста р төркіні*өмірлік қажеттілік
Ізгі адамгершілік сипатты байланыстардың психологиядағы атамасы*альтуризм
Ресми байланыстардың кедергісі үйлестік*үйлеспеушілік
Адамдар арасындағы қатнастардың өзгеруіне ықпалды себебі*әлеуметтік психологиялық орта
Жоғары дамыған рефлекстік қабілет мәні*қатынастарды орынды сезіну, бағалау
Адамзаттқ қауымдардың: мемлекет, ұлт, ұлыс-түзілуіне негіз болған басты себеп*қатынастардың тұрақты орнығуы
Үлкенді-кішілі қауымдастықтардағ ресми қатынастар өмірлік маңызды факторларға тәуелді, осыдан бұлардағы динамика сипаты*тұрақты
Нақты тұлғалар арасындағы қатынастрды белгілеуші фактор*жеке бас көңіл-күйі
Адамаралық қатынастардың тұрақтала бастау кезеңі*ересектік шақта
Ара қатынастардың орнығуына кедергі жеке адам қасиеті*сенімсіздік
Адамаралық қатынастарды басқару қабілеті мықты жас кезеңі*орта жаста
Екінші адамның тұлғалық бейнесін жасауға негіз болар фактор*бәрінің байланысынан
Бөгде тұлғаға бағытталған әрекет-қылығымздың формасын таңдауда ескерілетін негізгі фактор*екінші тұлғаның мінез-бітістері
Адам мінезі мен дене құрылысының өзара байланысты екенін дәлелдеген ғалымдар*Кречмер, Шелдон
Мінез бітістері бойынша адамдарды біріктіретін типтер саны*үшеу
Астеник типті тұлғалардың басты мінез белгісі*тұйық, ойшыл
Әңгімешіл, жасымайтын адамдарды біріктіруші тип:*пикник
Адамда тұрақты сақталатын қасиет-*әдет
Адамның мақсатқа орай кедергілері жеңумен өз қылық әрекеттерін қолдап, реттей білу қасиеті:*ерік
Адамдардың теңдей білім мен білікке ие бола тұрып, міндеттерерінің әртүрлі қарқынмен орындауы байланысты-*ерікке
Адамның өз әрекет – қылығын шапшаң не сылбыр салу қасиетінің негізі*жүйке жүйесінің динамикасы
Еріктік, ырықты әрекет түрі*жаттау
Сырттағы шуға мойын бұруға себеп *еріктік ықпалға
Адамның өз борышын орындауы тәуелді*ерікке
Ерікік қылықтың басты көрсекіші*саналы әрекет
Көрмеге дайындалған оқушы әрекеті*ерікке байланысты
Иттен қорқа қашқан бала әшейінде қолында келмес әрекеттерді жасайды, мұның негізі-*санадан тыс импульстер
Қандай мақсат жолында қиыншылықтарды жеңу үшін ерік қоса білу тәуелді*терең түсінісмге
Адамның қандай да кедергілерден қаймықпай ерік күшін жұмсауы неге байланысты*мақсат маңыздылығына
Ерік ұғымының тарихи сипатқа ие екенідігі дәлелдеген ғалым-*Тульчинский
Қазіргі заман ғылымы дәлелдеген ерік әрекеттерінің басты себебі-/*белсенді қарым-қатынас
Ерік әрекетінің бағыты мен қуатын қолдаушы жүйке құрылымы:*маңдай бөлік
Мидың маңдай бөлігі зақымдануынан болатын ерік сырқаты:*аппракция
Ми сырқатынан болатын абулия құбылысының мәні*зақымды еріксіздік
Ерік әрекеттерін оындауда адамның саналы әекеттерін зерттеуші жүйке құрылымы:*екінші сигналдық
Ерік реттестірудің негізігі тәуелді*қозу ошағына
Жүйкелік қозу үшін қажет қуатты ұдайы қамтамасыз етуші жүйке құрылымы*ретикулярлы фомация
Еріктік әрекет желісінің бастапқы басқышының негізгі міндеті*мақсат белгілеу
Қажеттік толығымен түсініксіз жағдайда адамды іске итермелеуші ықпал мәні*құмарлық
Ерік қолдану желісінде әрекетке келтіруші себепті түсіну кезеңі *ұмтылыс
Басталмаған әтүрлі әрекеттердің арасынан қажеттісіні таңдау кезеңінде болатын ерік құбылысы*сеп түрткілер күресі
Адам санасын болашақ мақсатқа ойыстырып, оның орындалу жолдарын ақылға сай нақтылаушы ерік формасы*ұмтылыс
Бір сеп түрткіні қалаумен нақты мақсатқа жүгіну кезеңі*шешім
Шешім қабылдаумен адамда пайда болатын еріктік әрекетін ерекше сипаты-*жауакершілік
«Көз қорқақ қол батыр» мәтелінің мәні*бұрын еленбеген сеп түрткіге қуат беру
Еріктік әрекеттің мәнділігі-*нәтижеге келуден
Ерік күшіне ие адам көрсеткіші *іс нәтижесі
Шешімнің орындалуы ұзақ мерзімге кейін қалдыруымен байланысты ерік түрі*ниет
Ниет қоюмен байланысты мақсат жолындағы әрекет сатысы *жоспарлау
Мақсат белгілеу мен іс нәтижесіне дейінгі процестің барша бөліктеріне ықпал жасаушы адамдық қасиет*ерік күші
Ерік күшінің негізі-*жан толғанысы
Адамның өз болмысын билеп, сезімдері мен құмарлықтарына тоқтам беу қасиеті*ерік
Көзделген мақсат нәтижесінен соң келетін еріктік әрекет кезеңі:*бағалау
Адамның қоршаған дүниеге қатынасынан болатын психологиялық толғаныс құбылысы*сезім
Әр адамның нақты жағдайда белгілі құбылысқа болған сезімі*жеке дара
Жеке тұлғаның мәнді гуманистік сипаты негізінен *сезімнен
Адамның қоршаған дүниеге саналы баға беруі мен эмоционал көзқарасының себептері*қажеттік бейне
Сезімнің негізі болған физиологиялық процесс басталады*ми қабығында
Мидың сол жарым шарында туындайтын эмоция түрі*жағымды
Жоғары, адамдық сезімдердің физиологиялық негізі болған сигналдық жүйе*екінші
Әрбір сезімнің өзіне сай әрекет түрі бар, мысалы, қорыққанда*бет бозарады
Сезім білдіруді формалары мен олардың танылуы тәуелді*қоғамдық қатнастарға
Аталғандар қатарындағы күрделі сезім*моральдық
Субъектке қандай да эмоционалды реңкті сақтап қалуға не жоюға ықпал етуші психикалық құбылыс*көңіл
Айтыскер ақындардың бір ауыз тапқыр сөзіне бола қошемет айқай салуы*эмоция
Қажеттіліктің толық қанағаттандырылуына байланысты туындайтын сезім түрі*қуаныш
Қатынас объектіні жеке адам талғамына қарсы болуынан туындайтын сезім түрі*жиіркену
Жек көру себебі *қылық сәйкессіздігі
Өте күшті эмоциялық әрекет көрінісі*аффект
Қанағаттанбаушылық сезімінен болатын көңіл күйзелісі*фрустрация
Балалардың оқып, білім алуына, шығармашылықпен өнерге үйренуіне негіз жоғары сезім түрі*интеллекттік
Адамның шындықт тануға деген ақыл-ой сезімінің бастауы*таңдану
Болжамдарды анқтау барысында адамды ақиқатқа жетелеуші сезім түрі*сенім
Объектив шындықты бейнелеп, оның әсемдігі мен сұлулығына әсерленудегі пайда болатын күрделі сезім түрі*эстетикалық
Адамның әсемдікті қабылдау қасиетінің пайда болу негізі*рухани қажеттіктен
Қоғам талабына орай адамның өз мінезінің лайық не лайық білу сезімі*құлықтық
Гуманистік және демократия үстемдік ететін қоғамға жат сезім*эгоизм
Жеке адамның әлеуметтік тұлға ретінде қалыптасуының биологиялық негізін танытатн психологиялық қасиет*темперамент
Сипатын тікелей темпераменттен көрінетін адам қасиеті* әрекет-қимыл
Темпераменттік қаиеттер басқа психикалық құбылыстарға қарағанда *тұақтанған
Темпераменттер жөніндегі ғылымның іргетасын қалаған ежелгі грек дәрігері*Гиппократ
Гален белгілеген темперамент атауларына қатысы жоқ психологиялық термин*астеник
Негізіне қан сұйықтығы алынған темперамент атауы*сангвиник
Темпераментті адамнң дене құрылымына байланыструды негізге алған конституциялқ типология теориясының*Кречмер
Бойы сидыйған, нәзік денелі, тар иықты адамдарды біріктірентін психологиялық тип тобы:*астеник
Диспластик адамдар қисыны*дене бітімі қисынсыз
Дене құрылымы типтеріне орай анықталған темпераменттер түрінің саны*3
Конституциялық типология бойынша шизотомик темпераментіне жататын адам сипаты*денесі нәзік, икемі жоқ
Темперамент түрлерінің көрінуі жүйкеде қалыптасатын тұрақты қозу мен тежелу процестеріне байланыстлғын дәлелдеген ғалым*Павлов
Жүйке жүйесіндегі күшті әсерлерді басып, сөну және біріктіру шартты реакцияларн іске асыратын процесс*тежелу
Жүйке процесі қозғалмалылығының мәні*жүйке поцестерінің өзара ауысуы
Темперамент түрлерін анықтауда Павлов негізге алған фактор*жүйке процестері
Күшті, қозу басым темпераменті*холерик
Сангвиник темпераментінің жүйкелік сипаты*күшті, қозуы мен тежелу теңдей, қозғалмалы
Адам жүйке жүйесінің типі*тума беріледі
Көпшіл, ым-ишарасы мен қозғалсы мәнерлі, шапшаң адам темпераменті*сангвиник
Холерик адам қасиеттері* белсенділігі басым, ұстамсыз, қызба
Екеуі де бірдей, әлсіз типке жататын типке жататын темпераменттер *флегматик меланхолик
Екеуі де экстроверттік сипатқа ие темпераменттер*сангвиник холерик
Қалыпты жағдайда соңғы өнім нәтижесіне ықпал етуші психикалық фактор*қабілет
Еңбек әрекеті тәсілдері өзгеруге ықпал етуші тума психикалық қасиеті*темперамент
Темпераментке орай адам таңдауына түсетін әрекет элементі*орындау жолдары
Жағдайға орай, жауап-әрекетке келудің әлеуметтік себебі*тәжірибе
Аса күрделі қызметтерді (гимнастика, ұшқыш, күйші) игеруде басты назарға алынатын ықпал*темперамент бітістері
Объекттер тез ауысатын, тілдесу қажеті көп жерде пайдал өнімге бейім адам типі*сангвиник
Қайталануы көп, жалықтыратын, қарапайым істерді атқаруға бейім тип*меланхолик
Қызмет бабы мен әрекеттері шектелген, еркін қимылға мүмкіндік жоқ жерде шдауы мүмкін емес типі*холерик
Оқу істері мейлінше жиі бақылануы тиіс, шәкірт типі*холерик
Сангвиник оқушыға сай әрекет сипаты*ұдайы саналы белсенділік
Тұрақты, бір тәртіппен орындалатын қызметтерде тиімді темперамент типі*флегматик
Меланхоликтің сезімдік сипаты*өкпешіл
Үздіксіз жаңа, қызғылықты, зейін тоқтатып, белгілі күш жұмсауды талап еткен істерде тиімді темперамент *сангвиник
психикалық процестер арасында тікелей темпераментке байланысты қасиет *еске түсіру
Жеке адамның өзіне тән қылық әрекетінде, тіл қатынасында тұрақт қалыптасатын дара ерекшеліктер жиынтығы*мінез
Мінездің қалыптасу негізі *өмір жағдайлары
Адамның көпшілік арасында қандай да тұлғалық, әлеуметтік әрекетке келетінін жаңылмай, дәл болжауға мүкіндік беретін психкалық қасиетер жиынтығы*мінез
Мінез көрсеткіші*тұрақты, таңдаулы қасиеттер
Мінездің нақты қалыптасуына себепші фактор-*қоғамдық шарттар
Жеке адамның мақсат мүдделерінің, әрекет-қылықтарынң түпкі себебі*мінезден
Мінез арқылы танылатын адамның қоғамдық сипаты*іс-әрекеттік, бағыт-бағдар
Мінез қалыптасуындағы басты шарт*өмірлік мақсат нақтылығы
Адам босбелбеулігі мен мінезсіздігінің белгісі*мақсат болмауы
Қалыпқа түскен мінезге жетекші фактор*наным-сенімдер
Жеке адамның еліктегіш мінезінің себебі*дербестік кемдігі
Нақты мінезді толықтануға себепші байланыс*ықлас пен іс әрекет
табысқа жету қажеттігіне қолдау қуат беруші мінез бітісі*тәуекелдік
Мінез құбылысын зеттеуші психология саласы*характерология
Адам мінезін туған күнімен байланыстыра түсіндіруші ілім-*гороскоп
Графалогиялық мінез тану негізі *жазу таңбасы
Мінез дамуына негіз болар психологиялық қасиет*темперамент
Холерикке тән мінез бітісі *жүректілік
Көпшілікпен тез әрі байыпты тіл табысуға бейім мінезді темперамент иесі*сангвиник
Мінездің қатаң, күшті әрі табанды болуының негізі*ерік
Мінезсіздіктің түпкі себебі*еріксіздік
Адам сезімдерінің әр түрлі деңгейде дамуының түпкі себебі* мінез ықпалы
Ақыл ой құбылысына тікелей байланысты мінез бітісі*ақылды пайдалана білу
Ақылға кенде емес адамның тұрмыста ештеңе өндіре алмауының негізгі себебі* еріктен
Әрқандай іс-әрекеттіорындауына қажетжәне сол ісьің тиімді нәтижесін қамтамасыз жеке адам сапасы*қабілет
Жеке адамның дара таңдамалылық қасиетіне негіз болар психологиялық құбылыс*нышан
Адамның объектті жан-жақт танып білуге ұмтылуынан туындайтын қасиет*қызығушылық
адамның нақты іс-әрекетті орындауға талпыну қасиеті* бейімділік
білім, ептілік дағдыла білігін жеңіл әрі нәтижелі игеуді қамтамасыз етуші жалпы қабілет ерекшелігі*дарындылық
Дарынды адамға жат қасиет*енжарлық
Дарындылықтың өзіндік ерекшілігі, ең алдымен, байланысты*қызығушылыққа
Нақты іс-әрекет аймағында өте жоғары деңгейге қабілет*шеберлік
Адам қабілетінің ерекше даралық сипатын көрсететін психологиялық құбылыс*талант
Данышпандық мәні*ең жоғары шығармашылық
Шығармашылық іс-әрекеттің аса табысты болуына себепші рухани күш қуат көрінісі*шабыт
шабыт бұл* психологиялқ кейіп
Адамды жаңа идеяларға жетектеп оларды іске асыруға нталандыратын психологиялық кейіп*шабыт
Персонализация дегеніміз-*өз ерекшелігін тану
Жеке адамға байланысты «мен» ұғымының мәні*өз қадірін сезе білу
Жеке адамдағы барша өмірлік күйзелісті болдырмаудың амалы*әрекет қылықтарын қоғам өлшемдеріне икемдестіре білу
Адамды әрекетке итермелеуші себеп-*қажетсіну
«турткі - қажетсіну аймағы» түсінігінің мәні*дамудағы сеп түркілер жиынтығы
Адамның мотивтік аймағының сипатына жат құбылыс*тұрақты нақтылық
Жеке адамның қажетсіну аймағының өрістеуіне себепші басты фактор-*қоғамдық өмір
Адамның қажетсіну талаптарын дамытушы қоғамдық құрылымдардыың ең қарапайым түрі*нақты тұлғалар қауымдастығы
Адамның бір деңгейдегі өз қажеттеліктерінен екінші бір дәрежелеріне көшу себебі*тұтастай қоғамға араласуынан
Адамның әрекет мотивтері тобындағы дерексізденген ықпал ниет атамасы*құмарлық
Жеке адамның бағыт-бағдарының негізі*әлеуметтік
Адамның бағыт-бағдары құрамына кіретін психологиялық формалардың ең қарапайым биологиялық формасы*құмарлық
Ниетке еріктік күш қосылғанда пайда болатын бағыт-бағдар түрі*ұмтылыс
Көзқарас мәні*дүниені жүйелі тану
Адамның бағыт-бағдарының ең жоғарғы психологиялық формасы*наным
Адамның танымдық қасиеттеріне кедергі болып,оны күйзеліске келтіруші психологиялық құбылыс*фрустрация