Глава 13. Усложненные техники

Аджня напрямую связана с муладхара-чакрой. Если пробуждение когда-либо имеет место в аджня-чакре, то вначале оно происходит в муладхара-чакре. И все, что происходит в муладхаре, должно передаваться к аджня-чакре. — Парамахамса Сатьянанда Сарасвати

Мы уже рассмотрели систему пяти чакр (то есть чакр, расположенных ниже головы). Теперь мы можем начинать медитировать на аджня-чакре, так называемом “третьем глазе”. Таким образом мы входим в сферу системы шести чакр, которой посвящен классический тантрический текст “Шат-чакра-нирупана”.

Аджню, или “третий глаз”, обычно соотносят с шишковидной железой по причинам функционального характера:

1. Шишковидная железа чувствительна к свету.

2. Шишковидная железа регулирует процессы полового созревания (прямая связь с комплексом “свадхиштхана —муладхара”).

3. Филогенетически шишковидная железа связана с третьим рудиментарным глазом, который у некоторых видов пресмыкающихся находится на макушке головы.

4. Некоторые секреции шишковидной железы регулируют циклы сна и бодрствования и имеют отношение к измененным состояниям сознания. Столь же часто аджшо соотносят с гипофизом:

1. Гипофиз анатомически расположен близко к переносице (в “турецком седле” клиновидной кости), между глаз.

2. Гипофиз считается “железой-хозяином”, контролирущей большинство желез (чакр?), расположенных ниже ее.

3. Гипофиз функционально влияет на созревание и деятельность половых желез.

4. Анатомически гипофиз состоит из двух долей, передней и задней, которые напоминают два “крыла”, или лепестка (санскр. дала) аджня-мандалы.

Карта не равняется изображаемой на ней местности. — А.Кожибский

Поскольку любая чакра — это всего лишь образ для фокусирования внимания, не имеет особого значения, к какой железе ее “приписывать”. Я бы выдвинул предположение, что с аджней связаны обе вышеупомянутые железы. Если вам интересно в этом разобраться, то придется погрузиться в анатомию и физиологию мозга и обратить особое внимание на гипоталамус и таламус.

Полная мандала каждой чакры включает в себя бога, богиню, элементальное божество (присутствующее в неявной форме — например, огненный бог Агни скрыто присутствует в манипуре), символическое животное, янтру, биджа-мантру, санскритские буквы на лепестках (дала-мантру). Все это является своего рода хранилищем информации, которую может считывать посвященный. (Классические цветные мандалы шести чакр с эзотерическими тантрическими комментариями приводятся в моей книге “Экстаз через Тантру”.)

Концентрация на аджне — это “царская дорога” к бессознательному, особенно если предварительно практиковалась медитация на предыдущих чакрах. Медитация делится на две стадии:

1. Внутренняя чакра-дхарана с использованием тратака.

2. “Медное” дыхание.

Когда вы медитируете на аджне, как и в случае смерти, невозможно заранее рассказать, что с вами произойдет. Опыт — ваш лучший (или даже единственный?) учитель.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Санскритское слово аджня означает “командный центр”. Это место, где мы со всем нашим сознанием поклоняемся Гуру-Атману, или Высшему “Я”, и получаем от него указания.

Элемент, связанный с аджней, —манас, или “содержание ума”, сама энергия сознания.

Биджа-маптра — “утерянное слово” ОМ.

Янтра, символизирующая аджню, — крылатый круг (шар), эмблема воображения, которое может “летать” повсюду, не зная ограничений пространства и времени. Другие, более традиционные, янупры изображают треугольник, расположенный вершиной вниз (как в мандолах муладхара- и мапипура-чакр) и символ ОМ на золотом диске.

Обратите внимание, что на двух далах, или лепестках (они же крылья) надписаны санскритские буквы ХАМ и КШАМ, представляющие солнце и луну, разум и тело, иду и пингалу, — все они сходятся вместе в аджне, у переносицы.

Нашим символом, с которым мы будем выполнять тратак, будет черный круг с крыльями (напоминающий навершие кадуцея Гермеса); когда вы закроете глаза, это изображение превратится, естественно, в белый крылатый тар.