Бағынудың қай мотиві билікті мейлінше тұрақты етеді?

*+Сендіру

* Мүдде

* Қорқыту

* Сенім

* Мәжбүрлеу

О.Тоффлердің ойынша биліктің қай ресурсы қазіргі заманда маңызды болып табылады?

* Экономикалық

* Әлеуметтік

*+Білім және ақпарат

* Мәжбүрлеу

* Нормативті

86. Биліктің заңдылығын мойындау, басқару құқығы және бағынуға келісім сияқты жағымды қасиеттері:

* Патернализм

*+Легитимділік

* Пацифизм

* Нигилизм

* Трюизм

Адамгершілік авторитетіне, Дәстүрлі нормалар авторитетіне негізделген «кешегі мәңгілік» атындағы авторитет қай типке жатады?

* Легалдық

* Рухани

*+Харизмакалық

* Әскери

* Дәстүрлі

88. Алдын ала белгіленген ережелерді заңмен міндетті түрде орындалуын түсіндіретін үстемдіктің типі:

* Патриархалды

* Биологиялық

*+Легалды

* Инструменталды

* Тәңілік

89. Тоталитаризмнің идеясын негіздеген:

*+Платон

* Аристотель

* Шан Ян

* Цицерон

* Вольтер

90. «Қайырымды қала тұрғындары» еңбегінің авторы:, шыңыс ойшылы:

* Ибн-Рушда

* Навои

* Низами

*+Әль-Фараби

* Конфуций

91. Аристотелдің ойынша басқарудың мейлінше жетілген түрі, және оның маңызы:

* Аристократия

* Тирания

* Олигархия

*+Полития

* Демократия

92. Саясаттың алғашқы субъектісі – бұл:

*+Тұлға

* Тап

* Халық

* Қабат

* Топ

Саяси бағыттың қайсысында биліктің қайнар көзі тұлға деп, ал мемлекетті ерікті адамдардың жалпы консенсус және келісімінің нәтижесі деп қарастырады?

* Коммунизм

*+Либерализм

* Консерватизм

* национализм

* протекционизм

94. Адамның мемлекетке толықтай бағынуының саяси үлгісі:

* Социал-демократия

* Протекционизм

* Либерализм

* Ұлтшылдық

*+Тоталитаризм

95. Саясатқа тұлғаның қатысуының жоғарғы формасы:

* Түрлі кампанияларға қатысуы

* Митингдерге қатысу

* Сайлау кампанияларына қатысуы

*+Саяси кәсіби қызмет

* Наразылық акциясына қатысуы

96. Өзара байланысты және өзара әрекетті әлеуметтік топтар жиынтығын сипаттайтын түсінік:

* Қоғам

*+Әлеуметтік қрылым

* Әлеуметтік таптық құрылым

* Мемлекет

* Мәртебе

97. Қоғамдағы әлеуметтік теңсіздікті, қабаттарды сипаттайтын түсінік:

*+Әлеуметтік стратификация

* Әлеуметтік қабат

* Әлеуметтік-таптық құрылым

* Әлеуметтік жүйе

* Қоғамдық жүйе

98. Әлемдік саяси ғылымда саяси ұйымдар немесе басқа қоғамды мемлекетті кең мағынасында түсіндеруде қолданылатын терминді ата:

*+Polity (полити или полития)

* Policy (полиси)

* Politics (политикс)

* Плюрализм

* Популизм

99. Орталық биліктің әрекетін мазмұнын шешім қабылдауын жүзеге асыратын саяси акторлар: партиялар, кәсіп одақтар және т.б басқа қандай терминмен аталады:

* Политология

*+Policy (полиси)

* Демократия

* Бойкот

* Агрессия

100. Саястта ондағы шиеліністердің пайда болуы мен оны шешу жолдары тұрғысынан қарастыратын термин:

* Денонсация

* Компромисс

*+Politics (политикс)

* Маркетинг

* Обструкция

101. Қоғамның жалпы көлемді саясиландыруынан шығатын, экономиканы, мәдениетті және т.б. саясаттың басқаруын деп түсіндіретін саяси тұжырымдама:

* Анархисттік

*+Тоталитарлық

* Либералдық

* Консервативтік

* Теократиялық

102. Саясат парадигмасы - бұл:

*+Жасалатын өзгерістердің нәтіжесінде туатын болашақтақтағы қоғамдық құбылыстың бейнесі, үлгісі

* Болып өткен жағдайларды лақап негіздеу

* Саяси жүйенің өзгерусіз қалуы туралы үлгі

* Саяси қызметтің әдісі

* жалпыға міндетті норма жүйесі

Г.Моска және В.Парето стратификацияны қалай қарастырды?

* Психологиялық үйлесімділік және үйлеспеушгілік

* Әлеуметтік теңсіздік

* Азаматтардың өз өзін идентификациялауы

* Әлеуметтік бағдар

*+Саяси теңсіздік

104. Стратификациялық градацияны үш фактор бойынша – байлық, престиж, билік деп қарастырған кім:

* Ф. Хайек

* Р. Даль

*+М. Вебер

* П. Сорокин

* Р. Дарендорф

Маркстың таптық теориясында қандай критерия қарастырылған?

*+Меншік

* Билік

* Жұмыс престижі

* Білім

* Пайда көзі

Жетекшінің қай түрі топ мүшелеріне мақсат қоюға және оның қызметін басқаруға қатысуына рұқсат береді?

* Формальды емес жетекшілік

* Авторитарлық жетекшілік

* Формальдық жетекшілік

*+Демократиялық жетекшілік

* Харизматикалық жетекшілік

107. Либерализмнің саяси ойлаудың басты идеясы –:

*+Бостандық - негізгі құндылық;

* Құқық өркениетті адамдардың табиғи қажеттілігін қамту ретінде;

* Тарих мақсаты – әлем вестернизациясы;

* Халықтық билік идеясы;

* Индивидуалдылық: қоғам және оның институттармен салыстырғанда жеке адам мейлінше алғашқы және шынайы

Наши рекомендации